不单是昆仑界，就连整个宇宙，都有很多人受第二儒祖影响，当然，第二儒祖所传递的道法是真的足以令很多人信服，所以哪怕他本人出现了问题，我们也不能否定他的全部。
事实上当第二儒祖变成了现在的永恒真宰，就代表着他不再是以前的第二儒祖，他的形象深刻地揭示了当权力成为终极目标时，所谓的仁义道德将如何沦为实现目的的工具，进而暴露出人性中最为可怕的一面。
永恒真宰作为一个权势滔天的存在，他的一言一行本应是天下人仰望与追随的典范。然而，随着故事的展开，我们逐渐发现，他的所作所为并非出自对民众的关爱或是对正义的执着，而是出于对输赢结果的极端追求。
在他看来，世界不过是一盘大棋，众生皆是棋子，唯有胜者才能为王，而仁义道德不过是操控这盘棋局的规则而已。只有胜利者才能够往自己脸上贴金，才能够用仁义道德来装饰自己。
相信大家还记得伪君子岳不群，在没有暴露真面目之前，他也是一个君子剑。他之所以这样做也是为了更好的生存，因为他带领的华山派实在太弱了稍有不慎就会被灭门，而他拥有一个好的名声，别人就不敢轻易动他。
我们甚至曾经想过，如果岳不群真的是一个君子剑，那么他也会获得一定的成就，但绝对无法登顶，因为想要击败抢到的对手必须拥有足够的实力，他若不是剑走偏锋，盗取了别人家的辟邪剑谱，绝对打不过左冷禅。
永恒真宰也是如此，让他按部就班的修炼，他的上限就是始祖，到了这一步他的寿元就接近枯竭，根本别想达到精神力96阶，所以他只能像越不曲那样假装投靠左冷禅，甚至还帮助对方兴风作浪。
看到这里我们就明白永恒真宰是一个什么样的存在了，他就是一个伪君子，而神界的那位长生不死者则是左冷禅，是一个非常厉害的枭雄，二人互相提防，也互相利用。永恒真宰一直隐藏着自己的实力，哪怕现在他也不敢全力出手，他必须让神界的那位长生不死者以为自己无法对他造成威胁。
永恒真宰可以为了一时的胜利牺牲无辜，也可以为了长远的布局而暂时隐藏自己的野心。在他看来，只要能够赢得最终的胜利，过程中的任何牺牲都是微不足道的。
第四儒祖所说的话不讲，他早已隐约看清了永恒真宰，但因为对方是自己的长辈，他还抱着一丝希望，不过临死之前他也提醒了张若尘，张若尘正是对永恒真宰有所了解才敢对他宣战。
如果非要做一个对比，那就是令狐冲第一次对战岳不群，在这一战中，永恒真宰不但不会取得胜利，甚至还可能失败，到时候神界的那位长生不死者会越发放心。
永恒真宰的行为是一种极端的权力至上，在这种思想下，个人的道德良知，乃至一时的成败都被当成谋虑，这样的人可能会取得成功，但也非常的可怕，一旦认清他的真面目，谁都会躲得远远的。
