肥前大村氏家纹
起源
关于大村氏的起源，众说纷纭。一说大村氏是藤原纯友的后裔，藤原纯友的儿子藤原直澄在正历5年（994年）从伊予国大州进入肥前国彼杵郡大村拓展势力，后裔称为大村氏。另有说法，藤原直澄原本是肥前国藤津庄的庄司，是被平正盛讨伐的平清澄之子，僭称为藤原纯友的后裔。也有说法，大村氏是古代氏族大村直的后裔，神武天皇时期的豪族天道根命的六世孙君积命，跟随景行天皇西征，平定肥前地区，因功被任命为国造，后裔称大村直。
藤原纯友
肥前大村氏曾经自称纪姓，也曾自称藤原道隆后裔，但大多数时候自称藤原纯友的后裔。
肥前大村氏谱系图
早期历史
大村纯前以前的大村氏事迹有很多传说的部分。据说大村忠澄侍奉源赖朝，被任命为藤津、彼杵2郡的地头职。大村家信在正应2年（1289年）因为抵御元朝入侵的功劳被赐予了肥前国神崎庄的田地和庄园，从这件事可以看出，大村氏可能是镰仓幕府的御家人。
南北朝时代，大村氏属于南朝方，联合菊池氏等势力，与少贰氏、仁木氏等战斗。
肥前国分郡图
大村纯前的父亲大村纯伊据说曾一度被有马贵纯逐出领国，但不久就夺回领地并中兴了大村氏。大村纯前的哥哥大村良纯身体病弱，故大村纯前成为大村氏第11代家督。
大村纯前时代的肥前，有马氏的有马晴纯势力强大。大村氏和有马氏有亲戚关系，大村纯前的妻子是有马尚鉴的女儿。大村纯前没有男子，于是收养了外甥即有马晴纯次子为养子，名为大村纯忠。后来大村纯前和侧室生育了亲生子又八郎，其后成为武雄领主、肥前后藤氏家督后藤纯明的养子，名为后藤贵明。天文19年（1550年），大村纯前把家督让给了大村纯忠，第二年去世。
大村纯忠时代
大村纯忠统治着肥前国彼杵郡。永禄4年（1561年），在松浦氏领地平户港宫前，葡萄牙商人和日本商人发生争执导致葡萄牙人被杀，史称宫前事件，于是葡萄牙人开始寻找新的贸易港口。
大村纯忠在永禄5年（1562年）向葡萄牙人提议提供自己横濑浦的领地作为贸易口岸。大村纯忠知道耶稣会的传教士对葡萄牙商人有很大影响力，就为耶稣会士提供了住所等便利条件，于是葡萄牙商人以横濑浦为新贸易港，重新开始对日贸易。横濑浦很快繁盛起来，大村纯忠的领地财政也得到很大改善。
永禄6年（1563年），在从传教士那里学习了基督教教义后，大村纯忠和家臣一起接受了科斯梅·德·托雷斯神父的洗礼，成为了日本第一个天主教大名。大村纯忠鼓励领民信仰基督教。最终在大村领内，鼎盛时期的基督教信徒人数超过了6万人，占当时日本全国基督教信徒人数的一半。
关于大村纯忠信为何仰基督教，一般认为是为了维护与葡萄牙人的商业利益，通过与葡萄牙的贸易获得财富和武器。但从各种记录来看，大村纯忠是个狂热的信徒，受洗后与正室重新进行了基督教婚礼，抛弃了所有侧室，直到死都在努力成为虔诚的基督教徒。在横濑浦开港时，大村纯忠颁布了禁止佛教徒居住、对以贸易为目的的商人免除10年税金等优惠政策。但是，大村纯忠的信仰存在过激的一面，他破坏了领内的寺院神社和祖先的墓地。领地内也出现狂热领民杀害僧侣和神官、不改宗的领民被杀害或被赶出土地等事件，引起部分家臣和领民的反对。
被肥前后藤氏收养的大村纯前之子后藤贵明，煽动对主君不满的大村氏家臣发动叛乱。在大村纯忠受洗后不久，大批暴徒便开始不断袭击横濑浦，当街纵火，教堂被毁、教徒四散，横濑浦港被毁，奉行朝长纯安也被杀。
元龟元年（1570年），大村纯忠命令女婿长崎纯景将长崎土地捐赠给了耶稣会传教士团。当地本来只是贫穷村落，后来逐渐发展成为贸易良港，成为日本唯一的对外通商港口。
元龟3年（1572年），后藤贵明联合松浦氏、西乡氏，突袭大村纯忠的居城三城城，当时后藤联军有1500人，大村纯忠手下仅有80人，三家联军分别从三方进攻，其中还有士兵内应敌军，形势一度非常危急。最后是大村氏旧臣富永又助装作浪人，混入西乡军中，伪称要加入西乡军向大村纯忠报仇，趁其不备击伤了西乡军先锋尾和谷军兵卫，引发西乡军大混乱，长冈左近、朝长壹岐等家臣也领兵来援，在西乡、松浦相继撤军后，后藤贵明独木难支也只好引军退走。
天正8年（1580年），大村纯忠将长崎以及附近的茂木献给耶稣会，意在利用基督教会的力量维护长崎的安全。后来大村纯忠与正在日本访问的耶稣会士亚历山德罗·瓦利尼亚诺见面，决定在天正10年（1582年）派遣天正遣欧少年使节，大村纯忠的代表是侄子千千石直员。
随着龙造寺氏的崛起，大村氏与龙造寺氏的矛盾逐渐激化。天正6年（1578年），长崎港被龙造寺氏攻击，大村纯忠在葡萄牙人的支援下击退了敌军。
但是在龙造寺隆信的压迫下，大村氏最终被迫臣服龙造寺氏，大村纯忠也被从居城驱逐。大村纯忠有4个儿子大村喜前、大村纯宣、大村纯直、大村纯荣，除了大村喜前外的另外3个儿子被迫成为人质。
天正12年（1584年），在岛津、有马联军对战龙造寺氏的冲田畷之战中，大村氏也作为龙造寺臣属出兵。但是，据说大村军在与有亲属关系的有马军的战斗中消极应战。因此，在龙造寺隆信战死后，大村军没有受到交战对手岛津军的追击而撤军。随着龙造寺隆信的败亡，大村纯忠恢复了对领地的支配权。
天正14年（1586年）夏天，长与氏的长与纯一在哥哥死后夺取长与氏领地并向大村纯忠举起了反旗。大村纯忠迅速派遣军队攻下长与纯一的滨城，镇压了叛乱。
天正15年（1587年）3月，丰臣秀吉发动平定九州战役，大村纯忠归顺丰臣秀吉从而保全了领地。当时已经55岁的大村纯忠已经因患咽喉癌和肺结核侵袭而身患重病，于是19岁的嫡子大村喜前作为代理领军出阵。
天正15年5月18日（1587年6月23日），大村纯忠在坂口的居馆去世。
安土桃山时代
大村纯忠去世后，大村喜前继承了家督之位。松浦镇信的嫡子松浦久信娶了大村喜前的妹妹松东院，作为嫁妆分走了部分领地。
大村喜前与父亲一样都接受了基督徒洗礼，但是由于丰臣秀吉的禁教令，大村喜前便弃教改信佛教日莲宗，并严厉镇压领地内的天主教徒。
从文禄元年（1592年）开始，大村喜前参与了丰臣秀吉发动的文禄庆长之役。领军进军平壤，参加忠州之战、顺天城之战等战役。庆长4年（1599年），被赐予了丰臣姓。
在庆长3年（1598年）丰臣秀吉去世后，为了应对政局不稳的形势，大村喜前开始着手建造玖岛城，第二年庆长4年（1599年），将居城从三城城迁到玖岛城。
江户时代
庆长5年（1600年）关原之战爆发，松浦镇信邀请了肥前的大村喜前、有马晴信、五岛玄雅，聚集在神集岛讨论加入哪个阵营，虽然四人在之前的文禄庆长之役作为小西行长属下的第一军一起战斗，但是最终大家接受了大村喜前的意见，加入了支持德川家康的东军。大村喜前向西军小西行长的南肥后国领地派遣了军队。由于东军的胜利，大村氏在战后保全了领地。大村喜前作为肥前国彼杵郡2万7972石领主建立了大村藩，一直延续到明治时期的废藩置县。
九州各势力分布图
庆长10年（1605年），根据幕府的命令，长崎港成为了幕府直辖领，大村氏将长崎的外町和属邑移交给幕府。对于在南蛮贸易中获得巨大收入的大村氏来说，此举导致收入锐减。
庆长12年（1607年）在得到德川家康的许可后，大村喜前为了确保财源和强化藩主权力，强制执行了被称为“御一门付”的制度，强制没收了一门家臣的领地。
大坂之阵中，大村氏作为德川方参战，负责长崎港的警备和丰臣氏残党的追捕。
江户幕府时期，大村藩历经12代藩主。幕府末期，最后一任藩主大村纯熙被任命为长崎奉行，为加强长崎防御推行了西式军制改革。
在时代变化的潮流中，大村藩内内部矛盾变得激烈，尊皇攘夷派逐渐掌握藩内实权，并与萨长两藩联合，参加了讨幕运动。
明治时代
在明治元年（1868年）的戊辰战争中，大村纯熙参加政府军，并取得了巨大战功。战后大村纯熙作为小诸侯被破格赐给了赏典禄3万石。明治2年（1869年）的版籍奉还中，大村纯熙转为大村藩知事，列为华族，到明治4年（1871年）的废藩置县为止担任藩知事。
明治17年（1884年）华族令实施，当时的当主大村纯雄作为旧小藩知事被授予为子爵，明治24年（1891年）凭借大村纯熙维新之功又升爵为伯爵。
