《国语·越语上》有言：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。”
显然，一个人只懂得奋勇前进，不算厉害，能进能退才是。
真的没有必要，不撞南墙不回头，能够及时退一步，甚至绕着走，反而能够更顺利地抵达理想的彼岸。
不管你多厉害，遇到以下几种情况，要主动“往后退”。
01
“功高盖主”时，往后退，就是保护自己。
为什么在古代，常常有“兔死狗烹、鸟尽弓藏”的事情发生。
帮助主角做了大事，配角就应该更加被重视才对。毕竟，有福同享，有难同当。
事情却不是我们想象的那样，厉害的人，在帮助主角之后，连配角的位置，都会舍去。
比方说，春秋时，越王勾践的手下范蠡，帮助勾践称霸后，就变成了生意人，还常常隐居。人们不认为范蠡无用，而是给他点赞——忠以事君、智以保身，千载而下，孰可比伦？
北宋，王安石变法失败后，守旧派就显得更加活跃，也被朝廷重用。
苏辙、吕大防、范纯仁等作为守旧派的代表，被迅速提拔为权臣。
有一年，高太后病重，苏辙、吕大防、范纯仁到宫里探望，同行的还有皇帝宋哲宗。
高太后估摸着，自己的时日不多了，朝政的决策权，都会落到宋哲宗的手里，而宋哲宗很喜欢变革，对守旧派有成见。
根据趋势判断，高太后对苏辙、吕大防、范纯仁说：“公等宜早求退，令官家别用一番人。”
但是高太后的话，被当成了耳边风。
不久，太后过世，宋哲宗把范纯仁安排到永州，苏辙被放到岭南的英州，吕大防调配到了偏僻的安州。人生的苦，接踵而至。
当你发现自己比顶头上司更厉害，并且你又没有办法取代上司的时候，就应该另谋出路了。
我们常常说，人生要“上不封顶”。可是你的顶头的地方，是一块天花板，还要去消耗自己吗？
厉害的人生，也可以有这样的想法：“点到为止。”到了极致，那就主动下走。这不是软弱，是格局。
人走到山的顶峰，若是不下山，那就无法到更高的顶峰了。下山，其实是为了更好地上另一座山。
功高盖主的时候，你往后退，可以自立门户，也可以去格局更大的地方，寻找更有高度的主角。当然，你还可以隐居，避开社会的锋芒，保持闲情逸致，是另一种人生高度。
02
“道不相同”时，往后退，就是勇敢独行。
俗话说：“道不同不相为谋。”
别人和你不同路，你还要拉着人家一起走，岂不是强人所难？
别人不赞同你的选择，于是你就顺着别人的选择去做，那不是要迷失自己？
人生有很多的路口，会遇到很多的人。但是过了路口，就要分道扬镳了。就像红绿灯下的车，等绿灯亮起，有车左行，有车掉头，还有直行和右转。
人生短短数十年，总要学会做自己。而做自己的根本，就是敢于独行，不要盲目合群。
有人陪你走，那也是走一段路，而不是从出生走到终点。
北宋的苏轼，才高八斗，年纪轻轻就中进士，被朝廷重用。
他还没好好施展才华，就遇到了王安石变法。各种新法推出后，弊端也冒出来了。
苏轼站出来反对变法，但收效甚微。因而他主动请求，外调到湖州工作。
这一步棋，苏轼是做对了，毕竟很多烦恼的事情，眼不见为净。可是他却在湖州，写了一些发牢骚的句子，讽刺了朝廷的新法，导致乌台诗案的发生，他也入狱多日。
出狱后，苏轼被贬黄州，人生凄凄凉凉。但彻底遇冷后，他反而想通了，也彻底不再纠缠支持变法的人。
诗曰：“知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
人与人交往，就像风一样。春风让你舒服，温暖，但是春风不能抓住；寒风让你冷冽，但是不会一直存在。就让离开的人，随风而去吧；就让自己，如风一样自由，能温暖别人，但不求永久。
不能同行的人，相濡以沫，不如相忘于江湖。你退一步，就离开了别人的江湖，到了自己的江湖。
03
“一把年纪”时，往后退，就是让贤于人。
人都是要变老的，五十岁，六十岁，十年如一日。
如果你五六十岁的时候，还要追求好的位置，希望人家都托举你，大概是不能的。
当你七八十岁，还要做大家长，恐怕儿女是不会听从的。
人要学会让位，这样才能单位运行平稳，家业传承顺利。
在古代，没有退休的说法，但是很多聪明的人，都在一定的年纪，就主动求退休。也就是“乞骸骨”。
一把年纪了，把自己的老骨头放回到家乡，过闲云野鹤的生活，这就是最幸福的事情了。
苏辙到了晚年，颍川定居，舍去职位，不再谈论政事。
他在《颍滨遗老传》中写道：“已而自笑曰：‘此世间得失耳，何足以语达人哉！’”
人生的得失，都微不足道，一切都看淡，反而有了“无欲则刚”的力量和智慧。
千万不要不认怂，不认命，一辈子都折腾，身体和精神都受不了，也会被后人虎视眈眈。
04
所谓厉害，是敢为人先，也是敢于不敢。
选择合适的机会，让自己往后退，可以安度晚年，也可以迂回前行，还可以高风亮节。
真的不必，总是和人、对事，硬碰硬，死耗着。
与其被逼着退让，还不如主动退让，把握人生的主动权。
水流退到了低谷，就变成了万里湖泊；人退到了旁边，就有了旁观者清的智慧；心退到了乡野，就成为了闲云野鹤。
