作为夏朝开国之君，大禹一生留下了很多传奇，但也留下了很多谜团，其中之一就是大禹来源之谜。
关于大禹来源，史书记载很多，“禹迹”遍布大江南北、黄河内外，可谓无处不大禹。但大禹是人不是神，不可能化身千万，因此史书很多记载必然是错的。
问题是，这些记载中哪个才是正确的？对此，如今考证还给不出一个确切的答案，但考古发现却能排除“四川起源”的可能。
三星堆横空出世后，经过多年考证，取得了一些重大发现，其中之一三星堆与夏朝存在密切联系，而据此可以排除大禹起源的一种可能。
大禹来源于四川？
在大禹来源的文献中，其中一个源于四川，即禹生石纽。
三国志记载 “禹生石纽，今之汶川郡是也”，扬雄蜀王本纪记载 “禹本汶山郡广柔县人也，生于石纽”，蜀本纪（作者谯周）、吴越春秋、水经注等很多著名文献也都认为禹生石纽。广柔县为汶川郡下辖，即如今的汶川县所在，因此考证可知石纽大概在如今汶川县一带。
如今汶川县为阿坝藏族羌族自治州下辖，该州一共有107处禹迹，以及众多大禹文化活动。其中，每年六月初六，汶川县绵虒镇羌人都会举办一场“大禹华诞仪式活动”；当地羌族祭祀婚嫁时，都要跳禹步舞，以此纪念大禹等。也就是说，此地的确存在深厚的大禹文化传统。
除此之外，四川绵阳市北川县的禹里，被称为“大禹故里”，不仅有相关禹迹，也有相关文献记载。但绵阳北川靠近汶川（见下图），两者可以归为一种起源。
总之，尽管中国很多地方都有“禹迹”，也有大禹来源的文献记载，但在一片不大的区域内既有大量禹迹、又有众多文献记载、再有深厚的传承至今的大禹文化，唯有汶川一带。
问题在于：大禹源于四川，的确存在治水的理由，同时也该在四川建立夏朝，那么大禹与夏朝的历史，何以流传到中原，被中原王朝记忆与尊崇？二里头与三星堆考古破解这一谜团，揭开了背后的真相！
三星堆与二里头
三星堆与二里头必然存在联系，相关考证文章汗牛充栋，本文在此不再多说，但问题是到底三星堆影响了二里头，还是二里头影响了三星堆？搞不清这个关系，历史因果就会被倒置。
中国社会科学院考古研究所夏商周研究室主任杜金鹏在《三星堆文化与二里头文化的关系及相关问题》一文中指出：“三星堆文化中的盉、豆等陶器，璋（二里头王权象征）、戈、圭等玉器，最初系从中原二里头文化中传来，是大体可信的”，传入时间大约在商汤灭夏前后数十年。
三星堆遗址中的二里头风格的文物，都是突然出现、且都晚于二里头，因此可以确认二里头影响了三星堆，即二里头为源、三星堆为流。
更为重要的是，三星堆一期为距今约4500年—3600年，二期为距今约3600年—3300年，但在一二期之间，考古发现两期存在明显的差异，三星堆社会出现一次重大变革，且三星堆二期时出现了二里头文化因素。
对于三星堆文化二期，上述学者杜金鹏指出：“在普通器物群中，仍然是以当地土著文化因素为主，但其礼器却透露出浓厚的中原文化气息。似乎中原文化在这里拥有相当高的统治地位。”
由于二里头被普遍认为夏朝中晚期都城，而三星堆中出现二里头文化的大致时间，又与商汤灭夏吻合，因此因果关系是商汤灭夏后，部分夏人逃到成都平原，与当地土著结合创造了三星堆二期文化。又经过多年休养生息，以及寻找铜矿等冶炼青铜器等，故而才能创造出璀璨的三星堆三期青铜文明。
余论
可见，四川大量“禹迹”的原因，就在于部分夏人西迁四川，带去了大禹事迹，后人不明所以、倒果为因，将四川视为大禹起源之地。
同时，中原之外的其他“禹迹”与传说，大概也是夏人迁到当地之后，带去了大禹事迹，由此形成了各地皆有大禹传说的现象。
其实，历史上这种现象很常见，族群迁徙会将旧有地名、祖先传说等带过去，比如西方白帝少昊就是秦人西迁带过去的。正因类似现象层出不穷，所以导致上古历史难以理清，比如山东山西都有帝舜传说，其中一个大概是后人迁徙导致的，但因果如何难以确证。
参考资料：《杜金鹏：三星堆文化与二里头文化的关系及相关问题》等
