每天读一首好诗
01.
今天我们聊两件事，一是王安石变法，二是唐宋八大家。
首先我们说王安石变法。
就算在近千年后的今天，学者们坐在一起谈论起北宋那场变法，依旧吵得不可开交，甚至可能会掀桌子。
从结果来看，王安石变法确实是失败了，这也导致了北宋灭亡的进程。
因此有人说，北宋实亡于王安石。
北宋从公元960年建国，到1127年靖康之变，短短167年的历史，经历了无可复制的辉煌，以及断崖式跌落的衰败，要把罪责归咎给一个人，自然是言过其实。
北宋最鼎盛时期，几乎可以媲美大唐盛世，那为何这么快就倾覆了呢？
原因主要有两个，第一就是经济，这在任何朝代都是如此，如果没有良好的经济秩序，蛋糕做得再漂亮也不过是表象；
其次就是法制，法律和法规如果不能与时俱进，得不到完善和补充，阶级矛盾就会凸显，因此到了仁宗后期，以及英宗统治阶段，朝廷内部就分化成了两个派系，分别是革新派和保守派。
革新派以范仲淹、富弼、欧阳修等人为代表，推行了庆历新政，不过并没有成功。
因为日子表面过得还挺好，谁也不愿意折腾，尤其是保守派，他们认为这已经是最好的时代了，所以大家其乐融融，谁也不思改变。实际上就是怕触及到自己的利益。
然而等到宋神宗登基后，这种局面就很难维持了，军事支出加大，国库虚空，百姓被地方权贵盘剥，已经无法应对赋税和灾荒。
于是，想做千古一帝的神宗遇见了雄心勃勃的王安石，就产生了化学反应，两个人决定搞事情，熙宁变法正式上线。
变法的初衷一定是好的，尤其王安石确实有宰相之才，他颁布的一些律法在经过完善后，今天的我们仍在沿用。
最典型，争议最大的就是“青苗法”，这是放贷于民，实行联保，抵制地方权贵榨取农民剩余价值的最好办法。
在青苗法实施之前，北宋朝廷平衡物价的办法是，遇到通膨国库就大量回购粮食，遇到物价下滑国库再把粮食投放到市场，亏损都由朝廷承担。
这样过日子肯定不行，如果朝廷没钱了，还要继续从农民身上征收赋税，所以这是个死循环。也就是计划经济。
而青苗法的实施办法是，朝廷把国库的存粮折算成物价，让农民10户联保，放贷给农民用于耕种和生产，等农民丰收了，再把钱粮还给朝廷，同时附带利息。这是市场经济。
如果你对这个政策不是很好理解，可以参考20年前我们农村信用合作社放贷给农户，让农户联保借贷的办法。也就是说，王安石的思想，要比保守派超前了900多年。
那为什么这么好的政策最终还是失败了呢？
原因就在保守派身上，他们是一个很庞大的文人集团，今天一堆奏折、明天又一堆奏折，甚至连高太后和曹太后也出面反对，说王安石乱天下。
因此上行下效，导致地方官员也怠慢，抵制革新，毕竟这会损害他们自己的利益。
宋神宗很头疼，虽然他是大老板，但如果真发不出工资，底层员工拖拖拉拉不做事，他面临的就是破产。所以权宜之计，他罢了王安石的宰相之职。
值得一说的是，王安石变法大面积遭遇阻碍，可在局部区域还是取得了空前的成功，比如曾巩为官所辖的地区就民生富庶，深得百姓拥戴。
02.
曾巩，唐宋八大家中存在感最弱的一位，甚至很多人都不理解，他是如何位列“八大家”的。
曾巩有两个弟弟，分别叫曾牟、曾布，他们哥仨都是欧阳修的学生，那几年的科举考试，欧阳修是主考官，所以苏洵也带着苏轼和苏辙拜了欧阳修的码头。
在这哥仨中，曾布才华最高，有过目不忘之能，12岁就写下了《六论》，不到20岁就名满京师了。
苏轼参加科举考试时，欧阳修的助理梅尧臣发现了一篇奇文，一时难以定夺，就拿给了欧阳修看，欧阳修见其文笔精妙，以为是弟子曾巩所写，为了避嫌就给了第二名。
可放榜以后，取为第一的恰恰是曾巩的试卷。
曾巩的弟弟曾布，哲宗时期升为宰相，当时苏轼有个书童，聪明伶俐，因为遭遇贬官，苏轼就想把这个书童赠给曾布，但是却被曾布婉拒了，大宋的命运也因此改变。因此这个书童叫秦桧。
虽然曾巩是欧阳修的学生，但他和欧阳修的政治理念却有些不同。
那年曾巩18岁，随父进京，结识了王安石，并成为了很要好的朋友，因此后来他就把王安石推荐给了欧阳修，欧阳修也曾两次举荐王安石入朝为官，不过都被王安石婉拒了。当时王安石在地方韬光养晦，正是学习和历练的阶段。
待宋神宗即位后，王安石入朝，开始推动熙宁变法。
欧阳修虽然支持范仲淹改革，可此时已经年迈的他，对王安石变法并不看好，这也间接影响了苏洵的政治倾向，所以苏轼和苏辙也反对革新，再加上司马光和范纯仁，这个文人集团就逐渐形成了。
值得一说的是曾巩，他中进士后一直在外为官，曾任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州等知州，他和弟弟曾布都支持王安石变法，也能把政策贯通执行到底，所以在曾巩的带领下，这几个州都很富，也是革新取得小范围成功的典范。
因此我们接第一个话题，王安石变法虽然失败了，但不能把责任全都推给王安石，至少保守派的阻碍是更为重要的因素。
“唐宋八大家”中只有两位唐人，就是韩愈和柳宗元，其余全部是宋人，分别是欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
在王安石变法前，他和欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩都是极要好的朋友，相互敬重，唯独苏洵与他不合，这也让苏轼一度与王安石关系非常尴尬，直到“乌台诗案”爆发，王安石救了苏轼一命。
而曾巩属于那种务实派，为人低调正直，为官有政绩，做学问更踏实。我们今天要讲的这首诗，就是出自曾巩之手，作于王安石被罢相之后。
03.
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
曾巩 《咏柳》
1074年，天下大旱，饥民流离失所，群臣再次上表弹劾变法带来的弊端，王安石的门生郑侠绘制流民图献给宋神宗，并论述新法的过失。
同时，曹太皇太后、高太后哭诉“王安石乱天下”，宋神宗很无奈，就罢去了王安石的宰相之职，改任观文殿大学士、知江宁府。
因此，曾巩这首诗看似“咏柳”，实则极具讽刺意味。想王安石的门生都能倒戈，更何况那些为图自己利益群起而攻之的小人。
下面我们就深度解读一下这首诗。
04.
诗文大意可解为：
杂乱的柳条还没有变黄，就在东风的吹动下狂扭乱舞，想要借势而起；
但它只懂得用柳絮遮天蔽日，却不知天地间还有秋霜，一切都只是时候未到罢了。
曾巩长于文章，这人很多人对他的诗往往看淡一些，但通过这首《咏柳》我们就能看出曾巩的笔力。
早春时节，柳条的鹅黄色还没有显现出来，但是已经开始随风摇摆，恰似那些一时得势的小人。柳絮纷飞，遮盖住了日月，因此变得更加猖獗。
诗人托物明理，将柳条和柳絮人格化，暗喻朝中那些趋炎附势的庸臣，如墙头草一般随风倒，见到王安石罢相就猛踩一脚。
因此诗人替王安石抱不平，写下了“不知天地有清霜”。
事实上，次年春王安石再次登相，变法依旧在进行中，诗中的“清霜”自然指天地正气，非宵小之辈所能抗衡，待秋霜来到，柳条就开始枯黄。
纵观整首诗，状物与哲理交融，寓意深远，发人深省。
从曾巩的性格来看，他很少参与朝中的党争，况且他一直在地方为官，他能写诗抨击、讽刺那些得势小人，是打心里看不惯他们“墙倒众人推”的做法。
所以说，做人要纯良，有自己的底线和坚持，不然将来遭到清算的时候，会更加倒霉。人贵有格，鸟贵有翼，一世为人，总得有自己坚守的东西。
