“病态流量”猎奇操作层出不穷。继推出“网红医生”“找茬式测评”等典型“病态流量”深度报道后，南都近日又关注“另类探墓直播”，据报道，有博主以“户外探险”的名义探访公墓，摆阵作法，装神弄鬼，甚至直接将镜头对准逝者照片；还有人取尸骨摆拍求打赏，账号在评论区做起“卖书”“看风水”“回收古钱币”的生意，各种奇葩操作让人不可思议。报道提到，一些探墓行为引发争议，有博主因为不断挑战底线，最终受到法律惩罚。
猎奇操作能吸引流量，而有了流量就有变现的可能，于是博主们费尽心思开拓题材，只有你想不到，没有他们做不到的。“另类探墓直播”所制造的无疑是一种极端的“病态流量”，这类现象很快也引起监管部门的注意，国家文物局与中央网信办部署专项行动，严厉打击网络中盗墓、探墓、非法鉴定等相关违法违规短视频和直播活动。这样的监管动作说明，“另类探墓直播”这类流量生意，已经触碰了法律的红线。
不过，在监管动作落实之前，这类直播行为就受到不少质疑，而吸引的流量也是成分复杂。稍作分析就不难发现，网民关注“另类探墓直播”这类内容，有的人带着好奇心看这类直播，有的人是在批评这样的操作，边看直播边谴责。网民在各种动机的驱动下关注这类直播，而博主们对不同来路的流量照单全收，争议越大，他们收获的利益也越大。
按理说，什么东西不能直播，未必要有关部门发声或印发专门文件才能形成共识，相反只要有基本常识，就不难作出判断。尤其是，一种直播在扩散后很快就能收到网友反馈，博主若是理性，很快就有自知之明。“另类探墓直播”所制造的吸引力，无非是基于网民的猎奇心理，宣扬封建迷信，演绎恐怖剧情，以此来制造人气。从寻宝到探险，再到装神弄鬼，以类似恐怖片的剧情设置来演绎惊悚情节，其带给人的不适感显而易见。遗憾的是，在“病态流量”生意经的驱使下，博主们丧失理性、不论是非，遑论其所作所为与主流价值观相背离。
南都报道提到一个案例很有代表性。2022年3月，陈某进入贵州龙里县果里村省级文物保护单位“果里岩洞葬”内，在使用手机直播过程中，随意打开洞内摆放的棺木，并将棺木内的尸骨取出任意摆拍，以此吸引网络人气、赚取网络打赏，非法使用尸骨赚取非法利益。
对于任何有敬畏之心的人来说，这样的操作都极不合适。在中国的传统文化中，坟墓的迁移和重修等，民间都有一套严肃的规范，而文物挖掘工作也很讲究，不可有任何轻佻之举。类似“另类探墓直播”的做法，有的冠以探险，有的以“剧情演绎”来定义其内容，但显然这种定义不足以描述其行为的全貌。尤其是，不乏直播行为挑战传统人伦底线，也涉嫌违反有关的法律规定，有关部门及时依法处置，可谓合情合理。
“病态流量”经常都有新变种，不仅网民被带偏，网络生态也因此变得乌烟瘴气。就在南都推出“另类探墓直播”深度报道的同时，南都又报道了一起发生在云南的案件：5人为博取眼球、赚取流量，在昭通市昭阳区永丰镇昭通南收费站旁自导自演“两男子将一男子绑架押上车”虚假剧情，并将视频发至网络平台。
从装神弄鬼的玄幻题材，到虚构剧情的绑架操作，“病态流量”已经成为一个备受关注的社会问题，期待有关部门尽快制定相应的规范，及时为“病态流量”刹车。
