曼联和西汉姆联队的比赛，本来可以平局完成，但VAR裁判奥利弗提醒当值主裁判库特，德里赫特的小腿和英斯的身体接触面积足以导致犯规，库特去回看录像之后，改判给西汉姆联队点球！
洛佩特吉振臂高呼，这是一个逆天改命的点球！
本来下课的，应该是洛佩特吉，西汉姆联队花了太多的钱，挨着最毒的打。西汉姆联在夏季转会窗口期间的表现吸引了众多眼球，他们在转会市场上斥资1.44亿欧元，引进了包括基尔曼、萨默维尔和万-比萨卡等多位实力派球员，这一举动不仅让俱乐部的支持者感到振奋，也引发了外界的广泛关注，人们普遍认为，这些新援的到来将使西汉姆在本赛季的表现大幅提升，甚至有可能冲击欧战资格
转会市场的“成功”并不意味着球队立刻就能在赛场上取得佳绩，尽管引进了多名看似强大的球员，球队的整体表现却与预期大相径庭，西汉姆在前七场比赛中仅取得2胜1平4负的糟糕战绩！
洛佩特吉是西班牙人，曾经执教西班牙国家队和皇马，因为提前被曝光了世界杯之后去执教皇马的协议，被西班牙国家队驱逐下课。洛佩特吉因此事件影响，执教生涯走向沉浮不定。
2019-20赛季，洛佩特吉率领塞维利亚捧起队史第六个欧罗巴联赛冠军奖杯，这也是他执教生涯以来的第一个冠军奖杯。
来到英超，他执教过狼队，但以葡萄牙人为班底的狼队，还是不能在洛佩特吉的执教下踢出传控高水平。
而西汉姆联队，明显这是要改踢传控流才邀请了洛佩特吉，但传控流需要一批从小长大的孩子们的默契，拉玛西亚训练营首创了这个流派之后，其他球队复制的都不是很理想。
瓜迪奥拉在英超的成功，让更多西班牙人有了来英超执教的机会。
眼看洛佩特吉要下课，遇到了整个英超都是在科学养滕的曼联！之前穆里尼奥的费内巴切也没有赢下曼联，给了老对手曼联一分。
科学养滕谈何容易，压倒骆驼的那根稻草，就让洛佩特吉和奥利弗赶上了。
滕哈赫下课，曼联人财两空。
范尼顺位接手，这是早就预制好的菜。
据传葡萄牙体育主教练阿莫林是最大可能的接手者，
上海方言“阿木林”，意指“木讷、不善言辞、不机灵、动作慢一拍、行为或思维迟钝的人。”。 上海方言，很多词语是来源于外语发音的。如“司别林”（弹簧锁）等。“阿木林”一词，来源于英语 a moron 。
"阿木林"这个词在上海话中并不是一个贬义词，它本身的意思是“木头”或“呆板”。但是，当用来形容某人时，可能会带有一定的贬义，表示这个人反应迟钝、不灵活或者缺乏智慧。所以，用这个词来形容一个人并不一定是恶意，但可能会让人觉得不太舒服。
阿莫林，很像阿莫西林分散片的名字，良药苦口利于病，曼联急于找到合适的解药，恐怕急病乱投医之后还是不灵验。
拉特克利夫首先要让曼联足球管理团队确定走什么足球路线和风格，然后再去建队，四不像混不吝的球队，很难成功。
弗格森到底什么风格？曼联曾经的成功，靠的是什么战术？这些都是要冷静分析和综合，遵循规律才可以走在正确的路上。
曼联现有的球员，无论谁来排兵布阵，也都踢不了华丽的传控，按照段子里的那些名句，“根本就没有那个能力，知道吗！”
本来曼联和西汉姆联队的比赛，曼联的表现已经很不错了。
科学养滕，毁于一旦。
滕哈赫无论如何没有想到这个点球会是压倒骆驼的最后一根稻草。
曼联内忧外患，唯有解雇滕哈赫来转移矛盾，本赛季的曼联，输得场次已经足够多了，再输就要去保级区了。
无论滕哈赫有多么大的后劲儿和未来，都必须要以教练为替罪羊了。
英超试错，拉特克利夫还在继续。
经营公司的理念，要移植到足球风格上，必须承认足球有内在的规律性。
不遵循规律办事，无论谁都要接受惩罚，或许惩罚来得很晚，但终究是要来的。
滕哈赫壮志未酬，英超梦结束了。
荷甲的风格，和英超的风格，那是完全不同的两件事。
在德甲历练，或许还真的是执教英超之前的开胃菜。
克洛普和瓜迪奥拉，都是先执教德甲之后，才来到英超的。
阿隆索，或许就是那个走在正确道路上的西班牙主教练，他能够率领勒沃库森很能打，那下一步登陆英超或者西甲，都不会太困难。
包括正赋闲在家的哈维，接手英超球队之前，应该先去德甲试水。
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”选自白居易《赋得古原草送别》。
若论尊重客观规律，这首诗写得最透彻。
《赋得古原草送别》作于唐德宗贞元三年（公元788年），作者当时只有十六岁。此诗是应考习作，按科考规矩，凡限定的诗题，题目前必须加“赋得”二字，作法与咏物诗相似。
《赋得古原草送别》是白居易的成名作。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发诗人送别友人时的依依惜别之情。它是一曲野草颂，也是生命的颂歌。前四句侧重表现野草生命的历时之美，后四句侧重表现其共时之美。全诗章法谨严，用语自然流畅，对仗工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，是“赋得体”中的绝唱。
这首诗为试帖诗，命题“古原草送别”。草与别情，似从古代的骚人写出“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞·招隐士》）的名句以来。此诗写出了“古原草”的特色而兼关送别之意，还写出了新意。
首句即破题面“古原草”三字。“离离原上草”，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，也可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这两句，正是对“枯荣”二字的生动诠释，从抽象的概念转变为具象的画面。古原草之所以独特，便在于它那顽强的生命力，即便遭遇野火的肆虐，只要根须尚存，便能在春风的吹拂下重新焕发生机。
作者巧妙地选择了“野火烧不尽”这一表述，而非“斩不尽锄不绝”，以此营造了一种悲壮而震撼人心的意境。野火熊熊，似乎能将一切化为灰烬，但正是这样的毁灭，才更能凸显出野草那从灰烬中重生的顽强与坚韧。烈火虽猛，却奈何不了那深埋地底的根须，一旦春风化雨，野草便以惊人的速度重新覆盖大地，仿佛在宣告着生命的胜利。这“离离原上草”，就像是绿色的旗帜，迎风招展，彰显着生命的力量。
而“春风吹又生”一句，语言朴实却力量感十足，“又生”二字虽简，却蕴含了无尽的深意。宋人吴曾在《能改斋漫录》中评价此二句，认为不及刘长卿的“春入烧痕青”简洁且意境深远，然而此论或有偏颇。白居易的这两句，不仅写出了“原上草”的独特性格，更塑造了一种从烈火中重生的理想典范，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”对仗工整，韵味悠长，堪称千古绝唱。相比之下，刘句虽意境相近，却少了那份韵味与力量，自然难以与白句相提并论。
如果说前两句聚焦于“古原草”的“草”之生命力，那么接下来的五、六句则巧妙地将视线从“草”转向“古原”，进而引出“送别”的主题，这一转折堪称匠心独运。前联如流水般自然，而后联则犹如精心雕琢的玉器，其精工之处尽显变化之美。“远芳”与“晴翠”皆为草之描绘，但较之于“原上草”，它们所呈现出的意象更为细腻、生动。那“远”的芳香，仿佛可以嗅到古原上弥漫的清香；而“晴”的翠绿，又让人仿佛看到绿草在阳光下熠熠生辉的秀美之景。“侵”与“接”二字，承接了“又生”的意象，进一步描绘出野草蔓延、扩展的态势，再次强调了野草作为生存竞争中的强者形象。“古道”“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛩鸣古堑，残日照荒台”（僧古怀《原居早秋》）的秋原，就显得生气勃勃。
然而，作者并非仅仅为描绘“古原”而写古原，他巧妙地构建了一个送别的典型场景：在这春回大地、芳草萋萋的古原上，送别之情更显深沉与诗意。借用楚辞中“王孙”的典故，这里的“王孙”已不再是传统意义上的游子，而是代指那些即将离别的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐·别来春半》）。这结尾意味深长。诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”“草”“送别”打成一片，意境极浑成。
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。
白居易名字的由来于《礼记·中庸》的词句：“故君子易居以俟命”，取其中“居易”二字为名；字“乐天”，系用同一词相辅，表示“乐天安命”之意。因为“乐天”，故而“居易”。
白居易年少时家境贫寒，为了能够一改家族贫穷的命运，年仅16岁的白居易于大唐贞元三年也就是公元787年，便带着自己的诗篇去京城长安“毛遂自荐”了，他要去拜访的就是当时著名的文坛领袖顾况。
白居易一见到顾况，立刻就把自己新作的诗篇呈了上去，顾况拿着白居易的诗篇并没有马上就看，他只是笑着看了看白居易，竟拿起白居易的名字开起了玩笑，顾况自言自语地笑道：“居易，居易？长安米贵，居大不易啊！”
顾况的意思很明显，他就是在向白居易暗示“像你这样出身贫寒的人想要在繁花似锦的京城混下去，几乎是不可能的”。可是，当顾况打开白居易的诗，读到“野火烧不尽，春风吹又生”的时候，他不禁眼前一亮，立刻以赞赏的目光看着白居易，由衷地感叹：“能写出此句者，日后必成大器！刚才纯属老夫戏言，不可当真，不是‘居大不易’，而正如你的名字，居易居易！”
英超执教，才是真的不易，滕哈赫能够挺到现在，已经是奇迹。
