远古时期，人类处于蒙昧未知的状态。
周礼还未曾大行其道，黄河流域的华夏民族活得通透自在，各种美好的情感油然而生。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
犹如一首声悦耳动听的歌唱，毫无矫揉造作之嫌。
自从有了高低俗雅之别，自从走出了旷野，来到了房屋林立的城市。
一切都开始变得不一样，但是隐藏在人们体内的原始动能，仍旧没有完全消除。
文雅的骂人
被现代社会定义为“脏话”。
一句接着一句从口中蹦出，宛若大珠小珠落玉盘。
当然，随着时代的变迁，人类由原始社会进入封建社会后。
这些“脏话”的在文学的加持下，呈现出另外一种面貌，表层看着华丽，其实里面套着杀伤力极强的攻击性。
屈原就是这方面的名家。
司马迁在《史记》中提到：
屈原疾王之听不聪也，谗言之蔽明也，邪曲之害公也，故忧愁幽思而作《离骚》。
屈原到底是出身贵层。
不肯轻易说出那句国骂“T M D”。
他首先自我装点，称呼自己相貌端庄，眉毛秀美。
而后笔锋一转，写道：
“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。”
一幅“举世皆浊我独清”的图画呼之欲出。
对方想回骂一句都不行，对方总不能说你骂谁呢？
屈原大可淡定地说，我只说有人嫉妒我的相貌，你觉得自己很丑吗？
这就是汉语的魅力，一语双关。
没文化的人与之辩论，最后只能灰溜溜地逃窜。
或者像周星驰电影里的对穿肠一样，口出几升鲜血。
当然，最开始的诗歌，还没有完全文人化。
按照古人的说法是：劳者歌其事。
《诗经》里就有两篇骂人骂到极致的诗，越过千年的时光。
时至今日读来，仍感觉是酣畅淋漓。
《硕鼠》是一篇出自魏国老百姓之口的诗歌。
其实在百姓看来，这算不得诗，最多只能算一个顺口溜。原文如下：
“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。”
翻译成白话文是肥胖的大老鼠啊！肥胖的大老鼠，不要再偷吃我的粮食，这么多年养活你，你却不肯照顾我。
文辞浅显，没有那么多装饰性的语言。
这首诗歌诞生的背景很简单。
周朝成立后，周武王为了长治久安，这是每一个开国君主都不得不考虑的问题。
可是周王朝疆土万里，以一人之力实在是难以照看得来。
于是，他招来一些上了年岁的老人（男性），让他们在全国各地四处走访。
目的就是搜集各处的民谣，从民谣里判断民生的疾苦。
或许这首诗歌，正是出自于一位老人之手。
他偶然经过了魏国，发现魏国的老百姓过得痛苦不堪。
正在用民谣抒发心中的悲愤，便顺势将民谣记录以来。
通过民谣，周天子得知魏地百姓生活痛苦。
可以达到不出镐京（西周都城）统治天下的目的。
当然，魏地的老百姓还算善良，没有骂得那样不堪入耳。
且看鄘国的百姓，他们是一点也不惯着他们的大王，开口便是：相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？
翻译成白话文是大老鼠还有一张皮，你作为人竟然一点不讲礼仪。
一点儿也不讲礼仪的人啊！你活着是占地方，赶紧死去吧！像不像今天打工人的心声？
内心里早就骂过了老板上千遍，又不敢骂得太过于直接。
只能找一个喻体，给情感的发泄找一个出口。
春秋笔法的运用
过了夏商周，就是春秋战国。
诸子百家在辩论中，养就了一套超级厉害的骂人技术。
孟夫子用那种带有“浩然正气”的强调批判法家：
“无父无君，禽兽也！”
毫不拖泥带水，直接骂之以禽兽。
孔子他老人家也曾被陌生人骂过。
在周游列国期间，孔子几次遭遇大的磨难，行色匆匆，脸色疲惫。
被路人称之为“丧家之犬”。
“犬”即是狗的意思，今日骂人一句“狗一样的东西”，都是一句极其恶毒的话。
在古代更为严重。
中原民族称呼西北方的少数民族为“犬戎”，即狗一样的民族。
中央乃文明礼仪之邦，是不屑于与之为伍的。
孔子一心复兴周礼，他亲口说过“郁郁乎文哉，吾从周”。
却被人待之以狗。
好在孔夫子灵魂强大，一笑而过。
过了春秋之后，骂人的技术逐渐偏向两个方面：
一个是民间的通用版本；
一个读书人的体系，汉朝自从“独尊儒术”后。
春秋笔法成为了流行的写作方式，即为尊者讳、为长者讳。
这最能体现的就是皇帝的谥号。
汉朝时期汉惠帝，晋朝的晋惠帝，明朝时期的明惠宗。
三个皇帝皆是“惠”字，这里面却大有讲究。
汉惠帝刘盈在位没几年就去世了。
晋朝的晋惠帝司马衷是一个傻子，明朝的朱允炆被叔叔朱棣赶下皇位。
三人实际上都无作出什么大的贡献，便给了一个“惠”字做谥号。
这个“惠”可以做如下解读。
实在给不了你什么“文”和“武”的好谥号，你提前去死就是对百姓最大的优惠。
古人真是够厉害，骂人都骂得这么隐晦。
没文化的人根本就看不出，还有一人——隋炀帝。
“炀”字同样是谥号，炀的意思是好内远礼。
一个皇帝好这口，被载入历史，想想就可怕。
《红楼梦》里也出现这个说好，林黛玉促狭嘴，将刘姥姥称为了“母蝗虫”。
第一遍读时，还不解其中三昧。
待后来学识渐增，才知蝗虫是害虫，所过之处寸草不生。
刘姥姥入贾府，不就是如此吗？
以贫困之身初入豪门贵族，见到什么东西都觉得好。
人家给什么，统统都要，倒也真像个母蝗虫。
古人的脏话还没有那么太脏，诸葛亮骂死王朗也句句是文雅之言。
假若今人能达到这般水平，民族复兴有望啊！
