罗贯中在小说《三国演义》中提到，“卧龙凤雏，得一可安天下”。但刘备同时得到了卧龙和凤雏，他还是没能完成统一天下的大业。
所以，为什么会出现这样的结果呢？这个问题的答案从庞统临死之前说的话中就能知晓了。
庞统遗言，暗含深意
庞统在死前说的是，“我今日身死，乃天意也”。可见，庞统对自己的死并不感到意外，甚至可以说是坦然接受。他说出这话的原因，实际上和刘备的“事业”有关。
首先要明确，卧龙和凤雏是谁？在东晋年间的《襄阳记》中有写，“诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏”。
另外，在《三国志》中也有提到，刘备曾向精通奇门的司马徽请教，在这个世间谁能帮助他成就大业。司马徽认为，只有“伏龙、凤雏”，也就是诸葛亮和庞统能做到了。
可历史的走向却是刘备在获得了两人的帮扶后，还是不能得天下。那么，到底是什么没能让这个预言成真呢？
首先，这句话是出自小说《三国演义》，作者罗贯中是以“褒蜀贬魏”的心态写成的此书，因此也就存在着一定的夸大成分。其次，作者写的也很明确，是“安天下”，而不是“得天下”。
由此可以判断，倘若是已成大业者，得到这二人的辅佐下，天下就能安定强盛。而对于刘备来说，他此时离“统一天下”的还差得远。因此，一个“安”字也能看出罗贯中的缜密。
而罗贯中会用此字也是遵循了既定的历史。所以，现在就要从真实的历史入手去讲一讲刘备为何无法建立帝王业。
现实原因，难成大业
第一，从经济层面来看，三国之中的蜀汉国力最弱。
史书记载，刘备在公元212年对据守在益州的刘璋发动了攻击，这场战争持续到公元214年才结束。在将近3年的战火磋磨下，益州“饥膏草野”，民不聊生。
在刘备正式入川后，他开始大肆奖赏功臣，先是“置酒大飨将士”，再是将城中抢夺到的金银财宝全部分给了他们。
虽说刘备的这个举措可以让将士们对他更死心塌地，可却也严重破坏了蜀地原本的经济环境。
此外，关羽还大意丢掉了荆州，这就直接将刘备的地盘缩减至了一半。为了挽回损失，刘备对东吴发动了夷陵之战，但这一战却败了，不但失去了大将马良，还损失了四万多的士兵。
刘备在这个打击下病倒了，将烂摊子丢给了诸葛亮后，撒手人寰。此刻诸葛亮接手的蜀汉只拥有天下九州之一的益州，而且国家还因战事，人丁凋敝，经济萎靡。
尽管诸葛亮也采用了“与民休息”的政策，但也难以改变蜀国积贫积弱的现状。而且，诸葛亮从公元228年到公元234年对曹魏发动了5次劳民伤财的北伐战争。
从这几次战争中可以看出，就算是由诸葛亮亲自下场谋划，蜀汉也难赢曹魏，更何况在这个时期江东还盘踞着虎视眈眈的东吴。
第二，从得“卧龙凤雏”的时间点上来看，刘备也就不可能夺得这天下。
史书记载，刘备是在公元207年三顾茅庐，邀请到了诸葛亮。而后，在诸葛亮的引荐之下，他才结识的庞统，将他收作幕僚。
但在这一年，曹操击溃了北方的少数民族乌桓，剿杀了袁绍的残余势力，完成了北方的统一。根据《三国志》中的描述，这个时期的曹操的手中至少有30万兵马。
反观刘备，他是在诸葛亮的谋划下才开始屯兵。在此之前，不过只有数千将士。从这个人数对比上就能看出，刘备根本没有实力去曹操较量。
第三，刘备的蜀国“人心不齐”。在他入主四川之前，这里是刘焉刘璋父子的属地。所以，在蜀地有很多刘璋的旧部，这是此地的第一类集团。
第二类是跟随着刘备到来的蜀汉集团，如诸葛亮。除了这两大集团之外，还有一类是土生土长的蜀地居民。这三类人是有着不同的政治态度，尤其是前两类的政治矛盾格外尖锐。
所以，刘备是统治着一群不服他的人，这也是蜀汉难成气候的原因之一。
看穿为人，看透实力
最后再来说庞统和诸葛亮，他们两人其实竞争对手。当年诸葛亮为了帮刘备拿下荆州，他不得不去东吴请出了庞统。庞统出山后，向刘备献了征讨益州的妙计。
于是，在公元213年，刘备就将诸葛亮和关羽留在了荆州，自己带着庞统进入了益州。在这一战中，庞统提出了不同的攻城方案，第一个是以闪电战的方式，轻兵急进，攻城略地。
第二个是先占涪城，再攻益州。在庞统看来，第一个出其不意的方案最好，可是刘备却选了第二个。然而，在攻打益州的时候他遭到了刘璋部下的强烈反抗，以至于苦战无果
最后刘备是叫来了诸葛亮、张飞等人，才夺下了川地。从益州争夺战中，庞统就看出了刘备在军事判断力上不够睿智。
另外，庞统是一个仁义之士，他追随刘备也是看中了他的仁义。但实际上刘备是“假仁义”，他的伪装也在入川后暴露了。
刘备在庆贺夺下益州时说“今日之会，可为乐乎？”这句话让庞统很是愤怒，在他看来，没有一场战争是可以以之为乐的，因为战争是建立在百姓的苦难之上。可见，刘备并不在乎城中百姓。
看穿了刘备的伪善之后，庞统的衷心也就急转直下，所以在他临死之前才会说，他的死是天意。
庞统认为，蜀汉本就没有能够争夺天下的实力，再加上刘备也不是一个仁义之辈，这就会让那些因“仁义”追随他的人到最后看清了他的真面目而背弃他。
而且，以诸葛亮一人之力也不可能敌得过东吴和曹魏两大政权。于是，庞统就留下了那句发人深省的遗言。
