2008年，以色列特拉维夫大学的犹太历史学家施罗默·桑德（下图），写了《虚构的犹太民族》一书，彻底否定现代犹太历史叙事，指出现代犹太民族是19世纪才虚构出来的，是由没有共同血缘的犹太信徒组成，巴勒斯坦人才是真正的古犹太人等等。
因为不堪忍受以色列给他强加的“犹太民族”属性，于是施罗默公开宣布退出犹太民族，只作为一名以色列人生活。
《虚构的犹太民族》横空出世，无疑对以色列与犹太人造成了巨大的冲击，甚至有人宣传其对以色列合法性的攻击，是十足的反犹主义言论。但问题是，施罗默为何会写这本书？原因很多，但其中之一是源于大学期间施罗默所提的一个问题，促使他开始研究现代犹太人的来源。施罗默对犹太民族的解构暂且不谈，但他所提的问题却值得中国人思考。
施罗默之问
施罗默的问题很简单，就是：“纳粹集中营到底屠杀了多少人？”
相信很多中国人会脱口而出“600万”！事实上，施罗默回忆说：他听到的回答无一例外是600万。即便他提醒问的是被杀总数，而不是仅仅犹太人时，对方除了惊讶表情之外依然一无所知。
其实，二战死于纳粹集中营的人数高达1100万，其中犹太人大约600万，波兰人大约410万（还有170万在搜捕或监狱中被杀，死亡总数与犹太人相当），以及还有部分其他人。
因此，纳粹集中营中的受害者，远不止只有犹太人，波兰人受害者是第二多！问题在于：人们似乎只记得犹太人在纳粹集中营中的苦难，却对其他包括410万的波兰人都没有什么记忆，选择性遗忘或如此记忆的背后原因何在？
集中营之外，更大的杀戮
集中营之外，纳粹依然无比残暴，造成的杀戮更大。
二战时期，日本在中国、德国在苏联，所造成的伤亡都数倍于犹太人，所受到的苦难也数倍于犹太人。至于大致伤亡数字，如今除了本国国民还能记得之外，其他国家（不包括中俄，中俄学生历史还是不错的）可能只有历史学家或历史爱好者才会清楚。
除了日本、德国，还有一个轴心国意大利，在埃塞俄比亚、利比亚、希腊、斯洛文尼亚等，也导致数百万死亡，其中在埃塞俄比亚就造成超过76万军民丧生。1942年，一名意大利士兵在家信中写到：“我们摧毁了一切。每天晚上都在殴打或开枪射杀，从不留活口。”
犹太人流的血是血，但中国、苏联等流的也是血，而且流下了更多的血！问题在于：谈起二战伤亡，除了受害国外，人们普遍似乎更记得、更在乎、更同情犹太人的伤亡，而对中国、苏联、波兰、埃塞俄比亚等的伤亡数字并不在意，如此原因何在？
施罗默之问的背后
施罗默之问与上述疑问的背后，表面原因其实很简单，就是西方主导的世界舆论，宣传犹太人的苦难值得世界铭记，却对中国、苏联等的苦难置之不理。这种长期舆论宣传的结果，让人以为二战中犹太人最惨，其他的都不值一提，甚至很多中国人都深受影响，从而对犹太人苦难深感同情，却对二战中国的苦难不置可否。
但需要注意的是，世界舆论的主导者，其实不是其他人，而是犹太资本。据说“六大犹太传媒公司，控制全球96%的媒体”，虽然有所夸张，但应与真相相差不远。因此真相就是，犹太人控制了媒体工具，一边大肆宣传犹太苦难，一边压制其他受害国谋求正义的呼声，即操控媒体让人遗忘其他受害者，将自己塑造成“二战最惨者”，最终以此获得全世界的同情，让其可以站在道德制高点。不然，何以独独抨击“反犹”，而不抨击“反华”、“反苏”？
媒体舆论只是表面原因，还有更深层次的文化因素，关于这一点可从勃兰特之跪中看到。
1970年12月7日，二战华沙犹太人隔离区起义纪念碑前，西德总理勃兰特突然双膝下跪，向死难者进行默哀：“愿上帝饶恕我们，愿苦难的灵魂得到安宁！”
这一幕“出人意料”，随即迅速传遍世界，得到“全世界”的交口称赞，最经典的一句评价是“德国总理跪下去了，德国人民站起来了”！于是，这次下跪被誉为“华沙之跪”，第二年勃兰特就获得诺贝尔和平奖。
问题在于：既然勃兰特向犹太人下跪默哀，那么是不是也要向受害者更多的苏联下跪最起码一次，还有向波兰人下跪？尤其便利的是，当时勃兰特就在华沙，非常方便向波兰人下跪道歉！
但事实上，勃兰特别说对波兰、苏联受害者下跪了，就是道歉都没有。那么，勃兰特为何区别对待受害者，选择性的下跪？
原因很简单，西方所谓普世价值观，其实非常虚伪，是分民族国家、分意识形态的，不是所有人都能享受到，反正非西国家是不可能与之平等。因此，西方吹捧勃兰特之跪（实际只是跪拜犹太人），却不质疑勃兰特不向当时苏联、波兰下跪，也不会质疑日本不向中国道歉。
因此，更深层次的原因，在于西方对非西之人的态度，其实就是没有把非西之人看着与他们一样的“人”，或者说非西之人属于“二等人”，甚至都不算“人”，故而对非西国家死伤多少都无所谓，也不会去质疑犹太媒体不宣传二战中苏等国的苦难。
