推而再思，倘以积极无私而非一朝一代的被动自私看正统之争，则我中华民族历来不甘为偏安；以及：历来不甘为奴隶，历来不甘为外来文化之附庸。被动争于一时，亦积极昭于后世。……正统之争的真正遗产是，守土有责，秉义有正，其自柄国者至平凡一民皆是。一般印

是的，儒道看到的世界的真实差之不多，此或可是它们举手投足如此相近的渊源之一。试使其中一方相信“怪力乱神”才是世界运转的驱动力，亦或这世间最强大最可依托的力量不是人类与自然规律的和解、个体与政治社会的相生互存，那才是真的鸡同鸭讲、截然对立——