「五德终始说」是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。「五德」是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性，「终始」指「五德」的周而复始的循环运转。邹衍认为，历史朝代的更替是按照五行相克的顺序进行的。后世有不少帝王利用「五德始终说」，来说

轮台罪己，《汉书》记载，汉武帝晚年求仙不成，又因巫蛊之祸造成父子相残、社会动荡，面对这种情况，他开始反思自己，并于轮台立下罪己诏。背景：汉武帝刘彻在其统治后期，由于长期对外战争、大兴土木等，导致社会矛盾激化，国力有所损耗。公元前89年，桑弘