人们对“有德司契，无德司彻”的理解虽描述有所差异，但意思大同小异，普遍存在着严重常识性错误，比如陈鼓应先生说：有德的人就像持有借据的人那样宽裕，无德的人就像掌管税收的人那样苛刻。但是这样的字面陈述，既不符合事实，更不可能是老子本意。因为老子

魏晋之后，王弼版《道德经》以及他的《道德真经注》超过河上公，成为历代解老注老者的案头必备，尽管帛书，楚简本《老子》出土，依然不能盖过他的风头。当代解读《道德经》的重镇陈鼓应、楼宇烈、南怀瑾等等，经常引用王注，但多跳出王弼注原意，楼宇烈即使对