三僚地师曾庆良

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  • 所谓“干水”,就是大江大河的主干之水,就好比树木一样,粗大的树身是干,分散的树枝是支。在风水学中,自然界的干水,大致有两种情况,一种是干水成垣,另一种是干水散气,前者可用,后者则不可用。1、干水成垣:大江大河,有支水界割为佳垣就是墙,迢递而
    三僚地师曾庆良1月前
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  • ?巨门星在风水学中是一种重要的星峰类型,其结穴方式具有独特的特点和象征意义。?巨门星峰通常高大方正,形状如大钟覆地,圆中微方,高大端正,上下一体,无欹足枝脚延伸?。这种星峰在风水学中被认为是吉星,象征着富贵和权威。巨门星结穴的方式主要有两种
    三僚地师曾庆良1月前
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  • 三年寻龙,十年点穴。学会寻龙脉要很长的时间,但要懂得点穴,并且点得准则难上加难,甚至需要用“十年”时间。但是,若没正确方法,就是用百年时间,也不能够点中风水穴心聚气的真点。堪舆之学须见闻两到,悉书义而不登山水则眼界不明,登山水而不悉书义则心
    三僚地师曾庆良4月前
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  • 此穴地在江西省与浙江省交界处,属于乐平县十六都乐邑,明溪之南江家桥。廖公下此穴时与主人打包票,葬后必出人物。主人问:“出何许人物?”公答:“主人之子他日必为吾虞州太守。”地穴前白虎一砂横拦,尽障外洋无所见。亦无明堂,亦无朝山,只是藏风,穴极
    三僚地师曾庆良5月前
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  • “未论千里来龙,且看到头融结。”凡考量龙脉的美与恶,以及是否符合各种龙脉的形式标准,只在入首结穴的穴山之后的二三节,或四五节内,一直到少祖山这一段的山脉最为重要。审视这一段龙脉的行度态势,如果有起有伏,蜿蜒而行,灵活跃动,有停有闪,但龙脉的
    三僚地师曾庆良6月前
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  • 堪舆,即风水,是中国传统文化之一,把天道运行和地气流转以及人在其中,完整地结合在一起,形成一套特殊的理论体系,从而推断或改变人的吉凶祸福,寿夭穷通。树高千尺有根,水流万里有源。堪舆文化作为一门古老的学问,承载着中华民族五千年的智慧结晶。拜师
    三僚地师曾庆良6月前
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