我们要知道，一个裆是二个胯的组合，当我们在走架、推手时，两个胯的左旋右转，它的运作不完全相同，一个虚胯则另一个是实胯，一个是上提转则另一个是下落旋。例如金刚的最后一个动作，在捣捶时它是前后上下的旋转，也是由裆胯的组合来完成。所以两个胯并非是

（一）以前练拳的叫拳房。於是我在九岁那年由家长带我到练拳的功房去。教拳的老先生是全佑先生。由他的儿子爱绅、号鉴泉教我。我一方面由李大夫给治病，一方面练拳。练什么呢，就练太极拳。我跟鉴泉先生学了八年，后来由鉴泉先生介绍又跟杨少侯先生学了四年，

导读：一代太极宗师李经梧，1912年5月生于山东掖县(今莱州)过西村。1927年与孙枫秋在哈尔滨从刘子源学密宗拳。三十年代初来京先后拜赵铁庵、杨禹廷、陈发科三位太极拳大师学习吴式和陈式太极拳，并得到师叔王子贡的教导。1941年任北平太庙太极

按：本文节选自杨鸿尘（滹沱布衣）先生所著《王芗斋拳学》，文题为小编所拟。中华武术的兴衰现象是中华民族发展史的反映。秦始皇以武力统一中国后，为了其万世家传之业。在“焚书坑儒”的同时，又严禁练武，并收缴民间兵器，“咸阳铸铁”代之以“角抵”。这是

1900年，是华夏的劫难，也是传武的不幸。这一年，八国联军攻入北京，烧杀抢掠，无恶不作，百姓如猪狗如犬羊如案板之肉如待宰之畜。这自然激起了很多武者的愤慨，所以与谭嗣同肝胆相照的好兄弟大刀王五被杀，还有一位八卦掌宗师，也在这一年身死。谭嗣同所

俗话说“三年练拳，一劲难求”，太极拳所谓的“一劲”，其实就是“掤劲”。又如“练拳容易，找劲难”，这难找的劲依然是太极拳的“掤劲”。“掤劲”是太极拳的专用术语，与太极拳八法之“掤”既有联系又有区别，二者不可混为一谈。我们认识、理解“掤劲”乃至

京武功夫如是说：打拳贵在精神气，精神领起势要惊。精神贯足，内气充足，内劲浑厚，拳术的威力才能发挥得淋漓尽致，才能达到冷炸弹脆、见手分离的高级境界，或称太极功夫。拳经云：“太极拳中路，功夫最为先”，“不是别有方，只是中气足”;拳谚亦云：“一功

在刘金印编的“汪永泉授杨式太极拳语录及拳照”一书中说：‘杨氏太极拳属内家拳’，‘练拳主要是炼神、意、气’。并说：‘内劲儿即太极劲儿，是神、意、气的化合，不是神、意、气的集中。’，‘神意气是结合在一起的，神到、意到、气到。’，‘盘架子是神、意

翻开武术史，我们不难发现，根植在同一生存空间的武术，虽有很多流派，但取长补短的互融有了武术共同动作的特点，如手到眼到，手眼相随，步随身行，身随步到，上下照应，意领身随，一气呵成。细读近百年来拳坛留芳者，大都走过了这样一个相似的历程：从尚招，

京武注：本文节选《太极拳大师李经梧之子——李树峻口述领悟太极》部分上世纪三十年代末至四十年代初由王茂斋、吴鉴泉两位宗师的共授大弟子赵铁庵师爷传于家父李经梧，赵铁庵师爷在谢世前将自己珍藏多年的《太极拳谱》秘抄本（外界亦称《太极秘本》、《太极秘

话说咏春习者，大都是秀士书生，自古书生多壮志。在吟风弄月仰或经国济世伏案之余，活动活动胳膊腿，以博个文武双全之修。可能在偶然时发现这个练法不错，就一代代传了下来，但今人多视之简单而轻之，或晒然嘻笑，却不知内中玄妙，明珠暗投，岂不惜哉。这个练

偈曰：举手抬脚随意动，不知太极道无穷。端身恭立无一物，百骸皆静万念空。无极尔后生太极，身形未运意念动。两手化运显阴阳，气血一走任督通。起势之定位多数人行拳走架时往往忽视太极起势，草草而行，轻率而过，不去细心体悟，这是一个极大的误区。其实有些