《菜根谭》：“利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼；声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。”物欲未必能够伤害人的心性，而意识中的偏见害处更大；享乐并不一定会妨碍一个人对真理的追求，而自以为是的聪明反倒会阻碍对大道的领悟。某地有两个著名的大师，有人特意去

古人说：“不能忘身，不可以学道；不能忘心，不可以学道；不能忘世，不可以学道。”善忘，并不是与生俱来的天赋，而是千锤百炼的领悟。一、物己两忘庄子说：“忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。”天地外物是由自己的心显现出来的，所以忘

人生命运的好与坏，全在自己，全在心念。《礼记·中庸》中有这样一句：“君子之中庸也，小人而无忌惮也。”人活于世，当懂得规行矩步，对人、对事当心生敬畏。行事无所顾忌者，不过是匹夫之勇，唯有心有敬畏者，方能细水长流，来日方长。一个“忌”字，趋吉避

一棵大树和一棵小树，长在一起。大树，以最强势的姿态，树冠占有最大空间的养分，根系汲取最多土地的精华。小树，却在生存的边缘挣扎，一天夜里，下了一场暴风雨，第二天风停雨住，大树被连根拔起，小树却安然无恙。大树奇怪的问：“狂风面前，为何强者不能幸

人生起起伏伏，千变万化，再好的机遇，再厉害的技巧，都敌不过天道和规律，什么叫做天道？《易经》有云：德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣！一、德薄而位尊德行尚未达到一定的火候，却占据着高位，这个位子绝对坐不安稳。南

古人说：“近朱者赤，近墨者黑”。一个人的志趣、品德、事业都会受到朋友的影响，有的是好的影响，有的是坏的影响。人的一生如果交上好的朋友，不仅可以得到情感的慰籍，而且朋友之间可以互相砥砺，共赴患难，成为事业的基石。从这个意义上，可以说，选择朋友

老子说：“故道大，天大，地大，王亦大”。中国传统文化中，始终将“天、地、人”三者并排共列，此处的“王”便是代表人。老子自问：“人生的价值是什么？”国学大师南怀瑾先生告诉我们，以中华文化思想的观点来作答，答案便是《周易·系辞传》中的一句话，“

曾国藩曾在家书中和儿子分享自己练字的心得：早年间我临摹颜真卿、柳公权的字帖，用纸数以百计，四十岁之前，仍不得其中真谛，字的骨力和间架都毫无可取之处。四十八岁后，我静心临摹李北海的《岳麓寺碑》，坚持八年用纸数以千计，才略有成就，事慢则圆，人慢

《格言联璧》中说：“律己宜带秋气，处世须带春风。”对待自己要像秋气一样严厉，与人相处要像春风般和煦。如果反过来的话，这个人的待人处事就可想而知是多么糟糕，所以在某种意义上来说，“气”决定了人的命运，人一定要注意摒弃三气，养好三气，才能过好这

人生的路上，没有一路坦途，总是坎坎坷坷，崎岖不平。而路上的陷阱，往往都是那些我们最熟悉的事情；最容易摔跤的地方，或许正是我们眼里最平坦的大道。纵横家巨著《战国策》提示我们，人生路上有三大陷阱，躲过便是福分。一、不爱听批评《战国策》有云：“面

常言道：“月有阴晴圆缺，人有祸福旦夕。”人的一生，不会一直顺风顺水，难免出现磕磕绊绊、不如意之事，就像月亮一样时圆时缺。“缺”不代表失败，“满”不一定就是幸福。老话说：“有福之人有三寡，越寡越有福。”今天，我们一起来看看，具体说的是哪“三寡

韩非（约公元前280年－公元前233年），战国末期著名的思想家、哲学家和散文家，被后人尊称为韩非子。韩非子是法家思想之集大成者，著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》，由五十五篇独立的论文集结而成

唐代诗人孟郊曰：“君子量不极，胸吞百川流。”自古以来，光风霁月的君子，一直是人们想要结交的对象，文人墨客也多有溢美之词。与君子同行，可并肩举托；与小人同往，常因利纷争，更甚者，与君子相交，修得品行，与小人相交，深陷沟渠，是以，古人一直告诫我

孔子曰：“凡人心险于山川，难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。”人心隔肚皮，我们很难从外在看出一个人的真实面目。但是临事时一个人的反应和行为却能反应出他最真实的品行，身上带有这三种特征，要远远避开，小心提防。一、两面三刀俗话说：

人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。心学大师王阳明认为，人生的是非成败不在于外物，而是源自本心。成功是没有捷径的，一个人只有认清自己的内心。摆正自己的位置，才能事半功倍。人贵有自知之明老子说：“知人者智，自知者明

人生的路上，没有一路坦途，总是坎坎坷坷，崎岖不平。而路上的陷阱，往往都是那些我们最熟悉的事情；最容易摔跤的地方，或许正是我们眼里最平坦的大道。纵横家巨著《战国策》提示我们，人生路上有三大陷阱，躲过便是福分。一、不爱听批评《战国策》有云：“面

《红楼梦》中说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”都说人情往来是笔账，与人相处需良方。人和人之间最长久的关系，就在于容人短、赏人长、帮人难、记人好。一、容人短与人相处，容得下他人的短处，是远见，也是格局。春秋初期，卫国有一个叫甯戚的人，饱