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得道多助失道寡助、战法必本于政、将者国之命、圣人将动必有愚色
得道多助,失道寡助战国时孟子提出的战争法则。语见《孟子·公孙丑下》。孟子在论说“天时不如地利,地利不如人和”之后,紧接着说:“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下
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2月前
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莫言: 西方现代主义的中国化
王洪岳杨守森其一,莫言的作品,虽广泛吸取了意识流、戏化、审丑、魔幻等西方现代或后现代主义文学的技巧与视角,但与以“非理性”为主导特征的西方现代主义,以及沉溺于语言能指的狂欢与文字游戏的后现代主义截然不同,不仅继承了“五四”时代即已形成的反抗
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2月前
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大行不顾细谨、顺德者昌逆德者亡、运筹帷幄 决胜千里、先声而后实
大行不顾细谨一种把握大局的处事原则。大行:大的作为。细谨:小的谨慎。语见《史记·项羽本纪》:“沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:‘今者出,未辞也,为之奈何?’樊哙曰:‘大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为!’于
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2月前
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《三国前夜》: 一颗头颅的旅行
一颗头颅的旅行张向荣/著本文选自《三国前夜:士大夫政治与东汉皇权的崩解》的引子《一颗头颅的旅行》一节,世纪文景·上海人民出版社,2024年6月出版。1汉更始元年九月(公元23年10月)上旬,几名使者从长安城飞奔而出,向南阳郡的首府宛进发。他
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2月前
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巴迪欧论朗西埃: 暴风雨后的知识与权力
雅克·朗西埃(1940-)就我和雅克·朗西埃所处的立场而言,仅说他的好话不是一件容易的事。难道不能认为,经常得到我的赞誉是他所能承受的最坏的命运吗?因此,说好话的决定只是中伤他的最狡猾的方式。尤其是,如果我宣称我们在许多重要问题上达成一致,
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2月前
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流亡的犹太人
世界历史上,曾经颠沛流离的民族不止一个,而犹太民族绝对是其中最为独特的一个。所谓犹太人,并非一个单一血缘的民族,而是保持相同风俗习惯、信仰犹太教的人群的总称。严格意义上来说,应当称他们为“犹太教民”。犹太民族为世界贡献了很多优秀的人物,比如
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2月前
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十九世纪的英国
十九世纪的英国,是一个保守与进步并存的奇妙国度。维多利亚时代的黄金大门即将打开,工业革命所带来的产业奇迹正在上演。此时的英伦三岛,仿佛一个光怪陆离的博览会,展示着各种截然不同的人生与理想。十九世纪初,英国击败法国成为欧洲霸主,皇家海军的战舰
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3月前
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为什么有些朝代会被分为“前后南北”
历史对于我们来说究竟意味着什么?曾任职于北京大学的钱穆先生的回答是:历史就是我们的生命。他在《中国历史精神》一文中写道:“历史是一种经验,是一个生命。更透彻一点讲,历史就是我们的生命。”将历史与生命画上了一个约等号。既然是一个生命,那么属于
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3月前
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超越宗教经济模型: 基于中国经验的理论建模
来源|《社会学研究》2024年第3期作者|卢云峰、吴越宗教经济模型是宗教社会学领域近年来最具影响和争议的范式,本文主要关注基于中国经验的研究如何能够超越该范式。为此,本文先梳理该范式的缘起、贡献及其在中国的应用,然后提出“拓其问、存其法、疑
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3月前
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洛克——心灵如白板
哲学家小传约翰·洛克(1632年—1704年),出生于英国灵顿,他的父亲是地方律师,曾在英国内战时期担任议会派部队的军官。1652年进入牛津大学基督教堂学院,1656年他获得学士学位,1658年获得硕士学位,同时还获得过医学学士学位。毕业后
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4月前
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安格斯·迪顿: 为何收入差距愈演愈烈?
在当今社会,收入不平等问题愈发凸显,成为了全球关注的焦点。收入不平等加剧了社会分化,使得富者愈富、贫者愈贫。这种现象不仅损害了社会公平与正义,也阻碍了经济的可持续发展。当贫富差距过大时,社会的稳定性将受到威胁,人们的幸福感也会降低。同时,收
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4月前
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新闻文本的双轴操作如何隐匿真相
冯月季现实中,公众对新闻文本缺乏足够全面和多元化的认知,很多时候容易被新闻文本所传达的表层意牵着鼻子走,如此,新闻文本背后隐匿的真相就被忽略掉了。新闻史上,类似的案例不胜枚举,典型的如1992年“罗德尼·金(RodneyKing)诉洛杉矶警
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4月前
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余华: 色彩
“我记得有一次和里姆斯基?科萨科夫、斯克里亚宾坐在和平咖啡馆的一张小桌子旁讨论问题。”拉赫玛尼诺夫在《回忆录》里记录了这样一件往事——这位来自莫斯科乐派的成员与来自圣彼得堡派“五人团”的里姆斯基?科萨科夫有着亲密的关系,尽管他们各自所处的乐
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5月前
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军事哲学专栏: 以礼为固, 以仁为胜、兵不杂不利、以舒为主、五虑
以礼为固,以仁为胜中国古代“以礼治军”的指导思想之一。《司马法·天子之义第二》:“古者逐奔不远,纵绥不及,不远则难诱,不及则难陷。以礼为固,以仁为胜。既胜之后,其教可复,是以君子贵之也。”逐奔,追击溃逃的敌人。纵绥,放纵缰绳任车马追袭车骑之
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5月前
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魏晋时代的“潮男”穿什么?
爱美之心,人皆有之。魏晋时代,男子尚阴柔,对美的追求更是孜孜不倦。在魏晋之前的两汉,男性的主要服装款式是“深衣”。深衣是一种直筒式的长衫,把衣、裳连在一起包住身子,分开裁但是上下缝合,因为“被体深邃”,因而得名。说得通俗点,就是一种连体服,
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5月前
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《格林童话》想说的是什么?
《格林童话》中有一篇故事名为《固执的小孩》,篇幅仅为一段。下文出自童话研究学者杰克?再普斯的译本。从前有个固执的小孩,他从来都不听妈妈的话。后来,连仁慈的上帝都不喜欢他,让他生了场重病。没有一个医生能够治好他。很快他就不行了。人们把他放进坟
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5月前
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网络空间中的超文本
冯月季互联网时代的文本呈现出了与传统文本不同的特征,这种特征因为超越了传统文本对接收者意义解读的某些限制,比如,接收者在解读意义的过程中对固定文本的依赖。接收者可以跳出单一文本的限制,从其他文本中获得意义解释,而这种跳出单一文本的限制是即时
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5月前
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