每个人都会有不顺的时候，做什么都没有头绪，一开始就失败了。
如何才能把逆境变成顺境呢？
道家的鼻祖老子，也遇到了类似的问题，他在《道德经》里，写下了自己的感悟和做法。
司马迁看过老子的文章，感慨：“所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。”
如果我们能拥有老子的五种思维，生活就会通透，心顺了，一切都顺了。
01
持家，需要“无为思维”。
“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
老子出生在宋都，十几岁的时候，向商老先生求教了多年，但是不见有什么大的作为，没有开悟。
他决定去周都求学，向母亲辞别。
母亲很惊讶，说：“你才十三岁，家里也不富有。你若外出，只能独行，这恐怕好难。”
不过，母亲还是同意了老子的做法，送老子出门。
老子到了周都，学了《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》等，也形成了自己的思想，很快就成名了。
看当下，很多家长，对于孩子的想法，都是持着反对意见的，因此孩子和父母难以和谐，孩子也难成大器。
孩子要去奥数，父母要送其去美术班；孩子要学游泳，父母怕其淹了......正确的做法，就是不过多干扰孩子的想法，多一些鼓励。
孩子的天性得到释放，那么爱好就是最好的老师。
同样，夫妻、兄弟，需要的不是干扰，而是尊重，各自发展。每个人都做好自己，家庭就会和睦，每个人的作用都可以发挥。
02
赚钱，需要“利他思维”。
“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
人在不顺的时候，肯定希望自己有大笔的钱。金钱能解决80%的问题。但是你越执念金钱，越是穷困。
比方说，你和朋友做生意，你斤斤计较，恨不得自己多拿几分，最后朋友会离开你。
当你有利他思维之后，发现自己再穷，都可以帮助他人。不因一时半会的得失，就计较对方，从而有了长期合作的可能。
春秋时的管仲和鲍叔牙一起做生意。
管仲拿了一些钱，给老母亲过日子。鲍叔牙知道后，一点都不生气，还说：“孝顺老母亲，这是好事。”
后来他们都做了齐国的权臣，帮助齐桓公称霸。
你想一想，做的事情，对他人有利益吗？若是有利益的话，你就会成功。在学校门口开文具店，是帮助学生找到最好的文具；在夜里跑出租，是帮助夜行的人回家。
你与人合作，对方利益可以多得吗？若是可以，对方会给你点赞，变成彼此帮忙的格局。
03
挫折，需要“韧性思维”。
“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”
大风大雨来了，大树被连根拔起，可是野草却安然无恙。因为野草懂得低头，弯腰，大树总是挺拔。
人不顺的时候，挫折不断。但是你不要和挫折对着干，而是变成一个柔软的人。
战国时的孙膑，被同学庞涓骗到魏国，还被割掉了膝盖骨。
孙膑没有怒吼，只是装疯卖傻。过了很久，一位齐国的老熟人，把孙膑偷偷带走。孙膑依靠才华，做了齐国的军师。
低下头，让一让，退一步，对人保持微笑，不反驳，保持沉默，都是扛过挫折的方式。
风来了，你趴下来，一定比站直了，安全系数更高。
04
社交，需要“自强思维”。
“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”
人是不顺的时候，若有人帮一把，肯定会轻轻松松变好。但是你想一想，可能吗？
人与人交往，是价值互换的关系。你一点价值都没有，还到处找人帮忙，这就变成了巴结，哀求，讨好，最后是自讨没趣。
东汉末年的诸葛亮，从小就没有了父亲，寄人篱下长大。
他想要有作为，但是没有去找谁帮忙，而是勤学苦读。
他靠种地为生，以读书为乐，还写下《隆中对》。
刘备知道诸葛亮有才华，因此三顾茅庐，请其做军师，建立了蜀国。
“酒香不怕巷子深”，你想要圈子大一些，那就努力读书，积累经验，投资兴业。你什么时候冒出了香气，就在什么时候，高朋满座。帮忙的人，合作的人都来了。
雪中送炭难，锦上添花容易。你有本事，别人都愿意给你添花。
05
积福，需要“矛盾思维”。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
人生不顺，多半是一场灾祸。但是你不要担心，因为灾祸背后，就是福气。
福气和灾祸，相辅相成，此消彼长。你把灾祸完全消灭，是不可能的。你要做的，就是从灾祸里，找到福气。
儿女读书不厉害，但是人品不错，这就是成大器的迹象；夫妻吵架了，但是没有翻脸，这是进一步认识对方；开车出门，忘记加油了，这是给你一次教训；工作搞砸了，这是考验你的真本事......
成功和失败，幸福和悲伤，老人和孩子，阳光和阴霾，都在同一个地方出现，甚至在同一个人身上。让两个面，都存在，能够保持相对平衡，那就是福气。
06
人有一颗产生感情的心，一个能思维脑，一条能说话的舌。
若要化腐朽为神奇，那就要开动脑筋，远离低层次的思维。
人生不顺，往往是思路不顺，格局不够，内心不舒服，而不是一切都没有希望了。
你过得不好，不是什么都不好，而是你没有发现生活中的美，也没有拐弯，创新。
把老子的思维，引入到自己的生活，换一个角度，顺境就有了。
