作为一名80后，小时候经常听父母经常抱怨50后生活多么悲惨。每当这个时候，我都会反驳父母：“50后喊命苦，喊穷呀！你们比解放前的穷人生活得幸福多！”要知道，1949年新中国成立时候，中国人口5.4亿，识字率百分之二十，文盲率百分之八十，中国人平均寿命35岁。
从这些数据中，可以看到当时中国社会底层民众生活的悲惨，民国的小资情调只存在富裕的上流社会家庭。在新中国成立之前，中国是一个农业国，对于解放前中国农民的具体数量，虽然没有确切的数据统计，不过一些历史资料可以提供信息。
如1946年，当时全国农户户数合计为6322.1万户，农民合计为3.32亿人。需要注意的是，这也是一个大概的统计数据，实际农民数量可能会因统计范围、方法和时间的不同而有所差异。但我们可以看到，当时中国农民5.4亿，3.32亿农民占据中国人口差不多百分之六十。
现在，就试想着穿越到民国，当社会底层普通农村的女子，也就是普通的村妇、村姑，命运是非常悲惨可怜，比鲁迅小说的祥林嫂还要悲惨。
中华民国赋税的沉重
中华民国时候，社会底层农民生活普遍都是比较悲惨。如前面讲述，解放前中国是一个农业国，农业经济乃是国民经济的主体，国家赋税负担的主要对象是农民。当时，农民主要是要交田赋和附加税。
为了维持国家机器的运转，民国从北洋军阀政府到南京国民政府，以及到全面抗战之前，对农民征收的赋税是相当重的，尤其在农业发达的华南地区、长江流域、北方地区等各个省份，对农民征收很重的附加税。
如在民国初年的江苏宜兴，田赋每两仅仅征银一元五角，后来赋税每两已征银五元有余。山东烟台的田赋，从民国十七年时每亩地丁合每两三元有零，增加到民国二十年的每两三十六元有余等。
民国赋税的繁重，这也使地主把繁重的赋税转移到租田地的佃农身上，加大对贫苦农民的剥削。繁重的赋税使农业经济失去了进一步发展的能力，这也使得大量的农民破产，四处流浪，生活相当悲惨和不如意。
民国灾难的频繁
民国时候除了赋税繁重，更是水灾、旱灾等灾荒连年。民国的灾荒，可以分为三个阶段。第一阶段，就是1927-1929年，主要就是甘肃地震、鲁省蝗旱灾、长江下游洪灾等等。第二阶段就是1930-1932年，各种灾难不断发生。如1930年是全国性大水灾，1932年水灾的受灾面积非常广阔，有豫陕皖甘青鲁大旱、晋陕豫等省霜雹灾、吉黑晋豫皖赣冀湘陕鲁粤北满等大水灾、鲁皖豫飞虫灾等。
第三阶段，也就是在1933年-1937年，都是各种水灾、旱灾、蝗灾、冰雹等灾难频繁发生。如1934年全国水旱灾区域广泛，1935年长江、黄河流域发生大水灾，1936—1937年，先是大旱，继而蝗灾又起。
可以看到，中华民国由于战争频繁、赋税沉重和灾荒连连等各种原因，许多农民都是处在贫困的状态之中，衣不蔽体和食不果腹。当农民没有足够的土地，只能靠租地主的土地为生，受得地主高额地租的盘剥。
农民深受盘剥
之后，农民为了维持生计，只能借高利贷。然后农民拿粮食在市场出售时候，又受米商的剥削。当借款都还不起，就陷入债务危机困境之中。
除了农业生产危机之外，中华民国时候的社会底层农民还饱受战火的洗礼。民国时候战争频繁，北洋军阀政府时候的军阀混战、北伐战争、南京国民政府时候的军阀混战、抗日战争、国共内战等等。战火遍及全国，造成生灵涂炭，农民饱受战火的袭击，生命也可是岌岌可危，随时都可能死亡。
再加上民国缺乏医疗保障体制和社会保障机制，农村普遍都是教育落后、医疗条件差、基础设施薄弱。在遇到疾病、自然灾害时候，都是坐以待毙，也就是等死。
民国社会底层农村女子命运的悲惨
可以看到，在民国农民生活悲惨的状态中，普通农村女子，也就是村姑和村妇的命运也是非常悲惨。生活贫困的农民，通常是吃不上饭。为了换得米吃，吃得上饭，一些家庭不得不做出极端的选择。
如一些贫穷农民为了赚钱，就让妻子去从事铺肉生意“卖大坑”，也就是做娼妓，丈夫就抱着孩子在门外伺候，这是为了家里生活费不得不去做的。家里穷得没办法的农民，就把自己的女儿给卖掉，做地主家的丫鬟或者青楼院。
再加上民国时候军阀混战，战争频繁，农村男子经常被抓去当兵打仗，如我党在革命年代红军队伍、八路军队伍的士兵来源，就是农村的穷苦农民。男子去外面当兵，农村妇女经常照顾孩子，甚至一个人承担做农活，承担赚钱养全家老少的责任，命运也是非常悲惨。
民国农村女子——张翠水的人生
民国社会底层农村女子生活的辛苦，那民国出生在宝鸡上王乡南关村的张翠水，可以用亲身经历告诉你真实的民国普通农村女子命运的悲惨。
张翠水1917年生，五岁时候父亲患病卧病在床两年，为了治疗疾病卖掉了全部家产。之后，张翠水的父亲被诬告与土匪相勾结，被民团抓到宝鸡之后被打死。
之后，张翠水和母亲两人相依为命，为了维持生计，母亲给人纺线，她给别人放牛。1929年陕西大饥荒，11岁的她被卖给大户人家做童养媳。之后，婆母嫌弃打骂和虐待她，她难以忍受只能选择夜里逃跑，最后辗转找到了亲生的母亲。
亲生母亲也不忍心看到自己女儿被打骂，于是只能出家当尼姑，为女儿张翠水谋在寺庙干活的差事。但寺庙薪水太低，张翠水又被叔叔逼去当童养媳。
张翠水是尝过当童养媳的辛苦，自然不愿意再一次被虐待。于是就女扮男装，剪了头发，改名为张得水，跑到距家 20 公里外的新街王家，女扮男装当了长工。
张翠水在地主家当长工三年的岁月中，隐匿女性身份，如同男性长工一样干活，经常挨打受骂。之后，张翠水受不了苦，于是又去千阳县城西关一家骡马店帮工三月。为继续隐藏身份，她又到河北乡白石村给一家地主拉长工。
当长工的日子不好过，经常被地主辱骂。在一天晚上，张翠水不堪忍受地主的辱骂，被地主用烟锅打得头破血流，没得到工钱。于是，她只能离开这地主家庭。
但好在她在地主家当长工的岁月中，女扮男装还是被别的长工看出。于是，她一个叫李银祥的长工朋友恋上了她，两人结婚。婚后，李银祥被国民党政府抓壮丁参军，张翠水只能在家操持家务活。
直到新中国成立之后，张翠水才过上真正的好日子，分到了土地，当上了县人民代表。她在旧社会经历的苦难，被媒体广泛报道，经历也被编入当时语文课本，拍成剧本，四处演出。
1972年，张翠水因为脑溢血去世了。她的经历，告诉了我们民国时期的农村普通女子生活是非常悲惨。
民国娼妓的发达，底层女子命运的悲惨
民国时期暗娼群体的发达，也是农村女子命运悲惨的体现。当时除了正规妓院，还有大量的暗门子，即不正规的妓院。这些不正规的妓女女子，大多数是底层农民女子被卖过去的。这些妓女接待大多数是车夫或者苦力等社会底层人，一旦患上病，被妓院的窑主扫地出门，任其自生自灭，命运可谓非常悲惨。
祥林嫂，民国农村女子悲惨命运象征
文学小说是社会生活的反映，民国普通农村妇女命运的悲惨，可以从一些文学小说中可以看到。如鲁迅小说笔下的祥林嫂，最初是一个勤劳、朴实、善良的农村妇女。在丈夫死后，祥林嫂为了逃避被婆婆卖掉的命运，来到鲁镇做工。她干活十分卖力，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。
可是好景不长，她被婆婆强行绑回去，卖给了贺老六。虽然祥林嫂起初反抗，但后来也和贺老六过上了一段相对安稳的日子，还生了儿子阿毛。
可祥林嫂却又遭沉重的打击，老公贺老六病死，阿毛又被狼叼走。遭受双重打击的祥林嫂再次回到鲁镇。她不断讲述自己的悲惨遭遇，希望获得同情和安慰。刚开始身边的人还关心，但久了也腻烦了，对她进行冷漠和嘲讽，这令她的处境变为雪上加霜，更令她觉得孤独、无助和绝望。最后，祥林嫂就在新年的祝福声中去世了。
可以看到，民国社会底层农村妇女就如同祥林嫂一样，不仅生活不如意，在封建礼教压迫下，命运更加悲惨。祥林嫂好在没被卖去当娼妓，真正民国农村女子被卖去当娼妓和童养媳，命运比祥林嫂还悲惨。
结语
因此，不要觉得民国就是电视剧《金粉世家》的风花雪月和纸醉金迷，那是上流社会的享受。真正的民国社会底层农村女子，命运是非常悲惨。
