印度能不能像中国一样成为世界大国? 不能, 原因就在印度的寺庙里

热情的小狐狸2024-07-18 13:07:05 73

在所有的国家中，印度毫无疑问是处于地位最为尴尬的一位。

如果要说它不够强盛，那么位于全世界第七的国土面积所带来的广阔物资，位列全球前三人口总量的丰富，甚至是过剩的劳动力都足够让大部分工业国家在这个高速发展的信息自动化社会向往不已。高新技术产业中班加罗尔更是成名已久的现代化城市，无论是技术水平还是个人能力等都位于上列，更别提那个不被人所知但实际上在全球水平还能位列前茅的军事水平。

但要说这个国家有了足以叫板世界的资本吧，印度的能力又显得格格不入。人口现在基本上位于全球人口第一的情况，但印度国内需要劳动力的产业基本是趋向于饱和的情况，想要将自身的人口优势发展到国外更是一件苦难的事情，因为海外的国家本土劳动力就已经是过剩的情况，又怎么会需要这个外来的国家呢？

随后，军事的强盛，其代价是印度自身缺少了向内部进行发展和开发的能力，他们现有的武器基本上都是在高价格购买其他国家的军火，只有使用的权利而没有自主研发的能力，可谓是被死死地卡住了脖子，而技术的研发上又如何呢？老牌城市依然成为了时代的泪水，在无法将人口优势转换成人才优势的情况，那么这个国家的进步毫无疑问是不可能的。

纵观印度的历史，可以发现近代年间的印度真的是坐上了时代的快车。二战之后的各项产能都位于世界前茅，就用我国刚建国的数据对比，无论是工人工厂的数量，还是钢铁产能等，印度的数据一直是我国的几倍甚至是十倍之高，贸易上更是握着印度洋这一条广袤的路径，本就在英吉利带领下风光无限的印度更是前途不可限量，可谁知道，就是这样一个曾经在第三世界掌握着强烈的主动权的国家，在半个世纪之后的理想就是成为和我国一样的强国。但归根结底，印度真的是有着这样的能力吗？

答案是否定的，若要说为什么这么斩钉截铁，只需要看看象征着印度长久以来的历史文化的结晶——寺庙就足够了。

一.寺庙背后的扭曲，印度无法成为强国的根本原因

如果有机会到印度这边进行观光旅游，那么除了当地的街道所带来的风土人情外和那些各式各样的印度料理外，印度的寺庙绝对会是最需要观看的地方。作为四大文明古国之一，印度这长期以来的文化和历史，基本都浓缩在寺庙之中。但这一次，需要关注的不是寺庙，而是寺庙内部的一个特殊的职业——“寺庙圣女”。

“圣女”一次，在众多宗教里都象征着是高层的后继人或者是担当着宗教门面的任务，而在印度中，能进入宗教相关的职位一般都是位于高等种姓的人，按理来说应是至高无上的。

但实际上并非如此，这些所谓的“圣女”都来自于低等种姓，而她们进入到寺庙之中也不是作为什么被主要培养的对象或者是充当宗教门楣的这种好运的事情，恰恰相反，她们实际上是作为私人的“发泄工具”被送到寺庙之中，工作也就只是简单的躺在床上，然后侍奉那些真正在宗教位置上位列高层的人。

因此，所谓的印度寺庙的圣女，还有一个不成名的称呼——那就是“庙妓”。什么都不是，只是作为工具，甚至连风俗业的女子都不如的玩物活着。而就是这样一种用耻辱来形容都不为过的职业，现在竟然还有不少人将自己的孩子送过去，目的就是为了换取那些钱财来供给自己的的生活。

那么看到这里，为什么印度无法成为一个真正的强国的原因也展现了出来，理由有三，而最为首当其冲的，便是萦绕在印度上头，从印度文化存在之初就已经存在，深深刻入到印度国民基因中的种姓制度。

虽说种姓制度在文案以及法律上被印度宣称废除，但实际这不过是口头上的废除，实际上种姓制度的实质已经是成为了印度人民之间相处的原则，甚至是整个社会规则上的一种约定俗成。从上至下，印度种姓以此划分成婆罗门，刹帝利，吠舍和首陀罗，以及第五种不列入在内，和不可接触者等同的达利特（连公民身份都无法拥有的贱民）。

而那些圣女，则是从第三个阶级，也就是吠舍开始进行挑选或者是选择，因为婆罗门和刹帝利的身份分别是属于象征着宗教绝对权力的僧侣们和作为表面上的统治者的贵族阶级，而其他的种姓就是为了去供养这两个阶级的存在，所以理所应当的，这一供养不仅仅是金钱这种最常见的物质，就连身体也是物质供养的一种手段。

那么，这些被送去寺庙中作为“圣女”的人可以反抗吗？答案是否定的，种姓制度所存在的，可不仅仅是简单的阶级压力，更多的是一种来自权利和社会义务上的压榨和反抗，低种姓的人对高种姓的人就是应该俯首称臣，反抗是绝对不允许的。

说到这里，那么相比也明白为什么种姓制度会是阻挠印度成为发达国家的一大障碍。因为其本身就象征着印度历史和文化的存在，根本就无法让印度人民做到一个成为大国的根本——也就是一个人人平等，能够让人民得到幸福的原动力的根本的社会制度。就这一点，别说是和我国比了，恐怕和世界上其他国家比，其居民的幸福程度和原动力也会是最低的存在。

试问，在一个出生就决定了未来的社会地位，决定了之后会做什么工作，会成为一个怎么样的人的社会里面，生活在那里的人还能够做到去为了一个理想而追求吗？答案只能是否定的。因为这样的人就连追求和思考的自由都不允许被拥有，而当思考本身也成为了一种罪恶的情况下，创造力，发展力，生产力等也会随之下降，有能力的人或者是有天赋的人，只要不是前两个种姓，那么他们的才能注定要在无法绽放的干涸的土壤中就这样默默无闻的死去。权利和福利也只会在更高层的人手中反复循环，不论能力，不论贤能，只看出身，只要有一个好的出生，那么就能够站在金字塔的顶端，既然如此，那么这样的国家又能够有多少人能够愿意去建设呢？而一个无法让人民得到生活保障的国家，又有什么底蕴和能力来说自己想要成为强国？

二.基于种姓制度下的另一层歧视——性别与婚恋歧视

在最基本的种姓制度下，其他的矛盾也随之涌起，其中，就是这个在全世界都存在着，但在印度这个国家中显得格外突出的性别和婚恋歧视。

虽然说这两项歧视这一点已经成为了世界性的问题，但在印度的种姓制度下，这一矛盾更是被放大的更为突出。在印度中，性别的等级也是十分森严的，其中最明显的就是在同一个种姓中，男性的地位要比女性明显的高出不少，甚至女性的地位和待遇在同一种姓的人眼中只是比低一等种姓的人要高等一线的存在。

至于其他更低种姓的人，位于这一地位的女性的地位更是尴尬。

为何尴尬，那就不得不提到印度的婚恋制度。

在现在这个现代化国家中，印度还存在着一种十分畸形的婚恋价值观制度：在印度的男女嫁娶制度中，男方并不用付出什么。彩礼也好，表示诚意的礼品以及红包等东西也罢，这些统统都不用准备，相反，女方要出嫁的话，女方家庭则需要承担众多事物的准备，要付出十分高昂，昂贵到甚至可以说是天价的嫁妆才能够出嫁到另一方。因此在印度中，女儿的存在就显得很尴尬。不止得从小养到大，嫁人后另一方的家庭资产也要缩水一半。而对这点，印度甚至还形成了一种靠娶妻来发黑心财的恐怖风气，只要妻子一死，那么就代表丈夫能够立刻去娶下一个妻子来收敛金钱，反复循环。

而从种姓的角度上进行看待，低种姓的人是无法自己选择自己的爱情的。种姓制度的规定，低等种姓的人无法选择高种姓的人成为伴侣，而高种姓的人却能够选择同等种姓与进一步从低种姓的人身上进行更迭。所谓的恋爱自由也是一种高级的自由。而成为了高种姓的人的伴侣，乍一看是一步登天，可实际上，那些被选择的低种姓的人更多的是成为了印度这一变态的婚恋制度的工具，她们就算是成为了对方的伴侣，自己的事迹地位也没有出现半分的改变，她们依旧是低等种姓的存在，而这一存在大多数是会成为男方用来敛财的一次性道具，到最后只能沦落到一个一无所有。

那么，在这样的大情况下，那些低种姓的人认为，将自己的女儿送出去，让她们成为“圣女”从而度过一生似乎也是种不错的选择，至少他们已经不用在那些孩子们结婚后支付那比高昂的费用，让自己今后的人生入不敷出，相反他们甚至还能借此得到一笔钱。从理性上看，这的确是一种别样的最优解，到从道德和人伦的角度来看待，这样的行为实在是令人感到唏嘘，甚至是不得不进一步谴责的情况。

诚然，现在无论是国力多强的国家，面对这个问题就像是碰上了大山一样。但是，印度这样将女性看成物件的婚姻制度，这又如何能够让这个国家的人团结起来呢？男性希望能够通过这种不正当的方式来进行更多的财产获取，而女性更是在提心吊胆，在这种利益圈的循环中，谈何来建设印度这个有着广阔国土和人口的国家？一个强盛的国家每一个成员的作用都是重要的，每个人都是不可或缺的齿轮，而这样过分的制度，则是将一大半的齿轮彻底报废，让他们纠缠在名誉和金钱的无底洞中，这又谈何建设可言了？

三.拥有绝对统治能力的宗教对发展的桎梏

除了种姓制度之外，印度还有一项事物是在制约着实在经济的发展和政策的运行的——那就是印度的宗教。

放在现代来说，一个国家的人具有宗教信仰并不奇怪，强如美国和英国这些老牌的发达国家就有不少人是信奉着基督教。但他们的信仰更多的，只是一种在心理上的寄托，又或者说，宗教的本质只是他们的一种工具，能够将其化成动力后运用又或者是为自己的行为充当一种合适的理由和借口，就算明眼人知道这并不合理，但在绝对的实力来看，这样的歪理也能够被当成是至理来看待。

但是印度的宗教不同，它的存在不同于我们所知道的那些宗教，是以心理寄托为首的存在，相反，印度这个国家的宗教是实打实的具有一定的能够干涉政治走向的能力。甚至是能够左右思想的存在。

上文也说过，宗教的人——能够进入寺庙内部的，基本都是高种姓的达人贵族，他们自身的存在就已经是位于这个国家权力的中心。而印度的思想更是如此，上层对下层的绝对的控制，这点是在历史上就已经明确规定的，那么，宗教那边所制定的规定，下层人民能做的就只有服从一路。因为宗教不仅仅是一种高级的象征，他们自己就是这个国家的历史本身。

再者，印度宗教是种姓制度这一阶级制度的忠诚簇拥，他们将这制度看的十分重要，以至于对下层人民的统治也采用了思想上的专制。怎么样的人去做怎么样的事情，不能逾越......以至于印度的文化开化程度还处于一种十分低下的程度。

正因如此，许多进步的思想和制度在印度完全是无法实施的情况，因为这些或多或少的伤害到了这些高等种姓制度的人们的利益，或者说国家强盛的途径就是将他们手中的权利和既得的利益瓜分出绝大一部分来满足金字塔下层的那些人民，让他们所得到的利益得到满足后来填补国家的短板。面对这种情况，他们自然是不会同意的，也正因如此，印度这个国家才无法得到真正的强盛。

毕竟对于宗教来说，通过牺牲他们的利益来换取所谓国家的强大，同时还有让这些本来就已经在为自己服务的工具具有自我意识觉醒的可能性，这强盛的代价实在是太大了。