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前言
从户籍系统登记名字开始，不出意外的话，这个名字将会伴随我们一生，成为个人身份的一个象征符号。
在姓和名当中，相对而言，中国人又更加看重姓氏，这是我们独特的宗法文化决定的观念。
无论是改姓还是改名，在现行制度之下，都需要费一番周折。
然而在如此情况下，一个村庄竟然出现了600多个村民集体要求改姓的神奇场面。
他们大多姓吴，彼此沾亲带故，可是家中供奉的祖先牌位上，篆刻的姓氏又并不是吴。
这些村民们要求改成什么姓氏？这两个姓氏之间又到底有什么联系？
生死异姓，追溯来源
家住江苏姜堰城北村的吴元大，从小到大，对于自己的姓氏一直有个疑惑。
他姓吴，父亲爷爷都姓吴，村子里的左邻右舍也都姓吴。想来大家应该是同根同源，多年以前来自一个大家庭。
从现有的600多人来看，他们的家族应该是枝繁叶茂，规模壮大。
大家都来自一个家族，又都姓吴，这本来没有什么问题。
真正让他疑惑不解的是，为什么他们的祖先不姓吴？
不只是吴元大家，很多人家里都有相同的情况，而且不同家庭的牌位上，祖先们的姓氏都相同。
有没有可能，从家里的某一代开始，孩子就改随母姓呢？
虽然孩子出生之后，不管是跟着母亲姓还是跟着父亲姓，这都完全合情合理。
但纵观历史沿革，民间约定俗成的姓氏文化，孩子大多还是跟随父亲姓。
就算某一个家庭的孩子改随母姓，与祖先的姓氏不同，那也总不至于整个村子都遇到一样的情况——
母姓相同，父姓也相同。
事出反常必有玄机，吴元大百思不得其解，每逢家族祭祀，他总是会盯着牌位上的名字细细思索。
后来当他渐渐长大，从家里长辈的口中知道了一些事情，又自己查询了相关资料，这才终于明白城北村姓氏的奥秘。
原来，他们所有人真正的祖先并不姓吴，这个大家族的真实姓氏，正是祖先牌位上的姓氏“张”。
吴元大的祖父告诉他，村子里有个规矩，活着的时候姓吴，死了之后全部要把姓改回张。
活姓吴，死姓张，这个规矩已经在村子里流传了许多代，每一代都必须严格遵守。
从张到吴，大家族在这中间经历了怎样的发展变化，这个问题的答案，就藏在祖宗牌位的里面。
牌位总共由三层木板组成，除了正面和背面之外，中间还夹杂着一块木板，上面写着满满的蝇头小楷。
而家族的来源与变迁，正好就记录在这块木板之上。
从密密麻麻的记载中，吴元大得知，原来他们的祖先竟然还是个赫赫有名的历史人物，他就是张士诚。
震惊之余，他翻阅史书，不断比对时间线，惊讶地发现，原来家族变迁的时间节点也能完全对应上。
说到张士诚，那就不得不提与他紧密相关的另一个人，洪武大帝朱元璋。
元朝末年，这两个人同样是政治新秀，同样致力于推翻元朝的统治，也同样希望能够建立属于以自己为核心的政治秩序。
因此他们二人属于政敌，并且还是动荡年代的政敌，注定会斗个你死我活。
1363年，张士诚划定苏州为地盘，与南京的朱元璋遥遥相望，互相对峙。
张士诚的政治才能相当突出，把苏州治理得十分富庶，深受老百姓的拥护。
他对于农业经济十分重视，并且结合苏州的环境，重点扶持种植业和蚕桑产业的发展。
为了增加农田的作物收成，他决定兴修水利工程，看起来有些劳民伤财，但实际上农民都从中得到了切实的好处。
在赋税方面，他也一改此前元朝的苛刻作风，给了老百姓喘息的空间，为大家减轻了不少的生活压力。
不管别的地方怎么样，在苏州生活的百姓只认定，张士诚的确是一个能够为他们做实事的政权领导者。
虽然那个时代的大家还不存在所谓的民权意识，但上位者的孰优孰劣，他们还是能分清的。
朱元璋坐镇南京，远远望着苏州山川，心里始终无法平静。
张士诚的存在，于他而言就是卡在喉咙里的一根刺。
因此这两大政权之间，必定会有一战，二人之间谁是胜利者，历史也已经告诉了我们答案。
令朱元璋没有想到的是，他以为可以速战速决解决张士诚，可实际上明朝大军整整围困苏州10个月，苏州城才被攻破。
苏州百姓对张士诚的支持和忠诚，让朱元璋十分忌惮。
他最害怕的就是自己的对手“百足之虫，死而不僵”，斩草除根是十分必要的。
张士诚的亲属和下属自然不必多说，而对于苏州城的原住民们，朱元璋也想了个办法。
这件事情在历史上有一个学名，洪武赶散。
如今在苏州周边城市定居的人们，他们的祖先大部分都是因为洪武赶散而来到外地建立新家园的。
洪武赶散让张士诚手下的那批苏州人四分五裂，也让张士诚的后代体验了不同的命运。
了解真相，集体改姓
根据家族的历史记载来看，吴元大的祖先就是张士诚的后代，他们之所以从张改姓成吴，和这支分支的逃亡经历有很大关系。
后代四散逃离、疲于奔命，自然不能使用原来的姓氏。
吴元大的祖先，万幸得到了娘舅家的庇护。
为了保证自己的安全，同时也是为了报答外祖和娘舅家的恩情，张姓祖先自觉地把自己的姓氏改成了吴。
因此严格意义上来说，吴姓同样也可以被看作是这个家族的祖先姓氏，只不过是来自母系氏族，而非父系。
所以他们的心中始终惦记着父系的来源，因此家族内部有了个不成文的规定，所有成员去世之后，牌位上的名字都得从吴改成张。
泰州市牒谱学专家在研究张氏家族与吴氏家族的族谱之后，大致推断出了吴元大这一脉的发展变迁。
但是需要明确的一点在于，所有推断都基于吴家的家族记载而展开，可家族记载又不能当成分量很重的正规史料。
所以他们的家族变迁中出现的一些细节性问题，专家学者仍然无法解答，还有待进一步的推敲论证。
六百五十多年过去，关于历史的谜团正一点点清晰起来。
与此同时，吴元大的内心也产生了一个想法。
他不愿意让生死不同姓的现象继续在家族中留存，所以他希望能够把全村600多人号召起来，大家集体更改姓氏，向着真正的家族脉络靠拢。
城北村的许多村民在听到吴元大的想法之后，第一反应都是不现实、不可行。
改姓更名涉及到很多问题，除了公安系统的户籍变更之外，每一件需要实名认证的事情，都会随之而发生改变。
比如房产，房屋主人的名字都变了，房屋产权自然也得做出一定的变更。
再比如有人做生意，那么工商部门和税收部门也得同步申报。
总之，当姓名已经成为几十年不变的身份符号时，当事人再想改变，就没有那么容易了。
有人支持吴元大的想法，也有人犹豫不定，迟迟无法下定决心。
但不管怎样，吴元大还是认为，就算集体改姓的事情难度很大，他们也得做出尝试。
只有试过，才会知道下一步应该怎么做。
媒体将这件事情报道出来之后，吴元大等人的做法引起了社会轰动。
相关部门表示，改姓这件事关系重大，工作人员还需要斟酌评定。
同时，社会上也涌现出了很多自称张士诚后人的人。
无论他们是单纯蹭热度，还是具有真实的张家后代身份，他们的自我曝光都能说明一个问题，历史人物的现实效应大得超乎想象。
其他后代，不同姓氏
张士诚的后代不止吴元大这一支，与他们同样出自一个家族的其他亲人，现在正被冠以和他们完全不同的姓氏。
从众多历史记载来看，张士诚的后代有人继续姓张、有人姓吴、还有人姓温，不同的姓氏折射了他们不同的人生际遇。
姓张的这一脉，当年是被张士诚的弟弟张士俊掩护着出逃的。
他们不敢大张旗鼓的标榜身份，只能低调的生活在老家，平时做些社会最底层的劳动，换取微薄的收入。
一直到清朝嘉庆皇帝执政期间，张家后人才终于敢以真实身份亮相，修建正式的张家祠堂。
如今坐落于江浙地区的张氏宗祠，忠实地记录了这段历史。
至于姓温的这一家，又有一段别样的故事。
《温张族谱》中记录了这样的故事，张士诚的第四个儿子和第五个儿子在父亲生死存亡之时，被他们的乳母何氏带着向外奔逃。
兄弟俩在路过一个路口时，身份不幸被人识破，好在认出他们的船工对张士诚仰慕已久，所以并未暴露他们的踪迹。
而且还为了保护他们，将兄弟俩收为义子，视他们如同亲生。
船工姓温，于是兄弟俩也把自己的姓氏改成了温，不过他们始终记得，自己的亲生父亲究竟是谁。
船工本人的意图也是保住张家血脉，所以并未刻意回避温和张两个姓氏之间的关系。
两兄弟的后人，受到父辈和祖辈的影响，也始终记得自己来自何方，根在哪里。
《温张族谱》，是他们对往事的讲述，也是他们对自己的提醒。
此外，民间传说张士诚还有后人流散于不知名的角落，并且还有了个相当生僻的姓氏“府”。
当时的王府仆人打着灯笼，带着小少爷出逃。
路过城门遭到守军盘问时，仆人看到灯笼上的王字恰好被磨掉，只剩下一个府字。
于是老仆人灵机一动，对守军说，他们来自府家，想要出城办事，这才侥幸逃过一劫。
从那之后，这一脉的后代就以府为姓氏。
目前，张士诚的后人中，就只传出了吴家一脉想要集体改姓的消息。
对于这一有些固执的做法，网友们认为，吴元大实在是太过迂腐。
已经用了几十年的名字，无需改变，具体问题灵活处理，这才是聪明的做法。
结语
一场集体改姓的风波，竟然牵扯出一段隐藏了650多年的历史往事，成王败寇，古人诚不欺我。
参考资料
不见于正史的“洪武赶散”，背后隐藏着怎样的历史真相？ 扬子晚报
《姑苏晚报文化丛书 阊门寻报记》 高戬 著
《温张族谱》
