在这个复杂、多变、套路极深的世道当中，愚蠢无知，其实是最大的原罪。
你天真单纯，就相信了别人，不幸被别人割了韭菜。这个时候，你就会抱怨，为什么别人的套路那么多？
你不假思索，就相信了别人，不幸被别人出卖了，成为了冤大头。这个时候，你就会气愤，为什么世道人心如此反复无常？
这，看似是别人的问题，实际上是自己的问题。如果我们愚蠢无知，哪怕这个人不收割我们，其他人也会来收割我们。
现实就是如此，弱肉强食，物竞天择。当然了，这也是基因筛选、淘汰的必然过程。
人愚笨，藏不住。总做这些傻事的人，都比较糊涂，要避免。
一、被人忽悠，缺乏判断能力。
明朝末年，金人占据辽东，崇祯皇帝慌慌张张，就提拔了袁崇焕为蓟辽督师，希望袁崇焕可以平定辽东。
在面见崇祯的时候，袁崇焕吹起了牛逼，还放出重大利好——他承诺，辽东的金人只是小问题，不出5年的时间，辽东必然可以平定。
面对袁崇焕放出的重大利好，崇祯被忽悠了，也就相信了。因此，崇祯将北方一切军事大权，都交到了袁崇焕手上。
可是，袁崇焕有些飘了，临阵斩将，杀了毛文龙，导致防线空缺，无人可以抵御后金大军的进攻。仅仅2年，后金大军就打到了京师城下。
崇祯很生气，也听信了一众大臣的话，将袁崇焕凌迟处死。自此，明朝再也没有人可以阻挡后金大军的攻势。
为什么崇祯会失误连连？因为他一开始，就被袁崇焕忽悠了，被所谓的重大利好欺骗了。如此，哪能不败呢？
二、妇人之仁，缺乏果决性情。
为人处世，最忌讳的，就是妇人之仁，犹豫不决。人，一旦妇人之仁，陷入到犹豫的死循环当中，就会走向失败。
秦朝末年，有一个很出名的饭局，鸿门宴。摆这个饭局的目的，就是为了趁机杀掉刘邦，以绝后患。
谋士范增已经做好准备，要杀掉刘邦了。可是，项羽妇人之仁，不仅没有杀掉刘邦，还将卧底曹无伤供了出来。
刘邦借尿遁逃回了大本营，毫不犹豫地杀掉了曹无伤。从此刻开始，胜利的天平倒向刘邦这一边，不到5年的时间，项羽兵败身亡。
对比这两人的行为，我们不难发现，项羽不仅妇人之仁，还比较幼稚，连卧底都供了出来，以后谁跟你混呢？那他败亡，就是必然的结果。
而刘邦不一样，既不会犹豫，也不会妇人之仁，只会杀伐果断。这一点，看他直接斩杀曹无伤，就知道了。
三、不懂人性，缺乏防人之心。
真正的高手，都是“精通人性”的。他们不仅了解人性的本质，还能够顺着人性，去拿捏别人，实现利益的最大化。
两晋时期，在王猛的辅佐下，前秦天王苻坚实现了北方的统一。无数二五仔都投奔到了苻坚的阵营，而苻坚全都接受。
王猛跟苻坚说，这些二五仔可以背叛别人，自然也会背叛陛下您，陛下理应将他们斩草除根啊。
苻坚不听王猛的话，认为自己可以用“仁德”去感动这些二五仔。随着王猛死去，这些二五仔就蠢蠢欲动了，间接导致苻坚在“淝水之战”中大败。
大败后的苻坚，失去了北方的主导权，还死于二五仔姚苌之手。临死前，苻坚后悔，为什么自己没有听王猛的话呢？
不懂人性，不论拥有什么，也会在未来的某一刻，被人夺走。人性是善变的，也是难测的。缺乏防人之心的后果，终究是可怕的。
四、从众心理，缺乏主见理性。
《乌合之众》中有一个观点，当一个人“从众”，那他就会失去智商和理性，变得糊涂起来，成为了群体中的傀儡。
如何理解呢？最典型的例子，就是《三人成虎》。
战国时期，大臣庞葱问魏王：“大王，有一个人说街上出现了老虎，您相信吗？”魏王回答：“我绝对不相信。”
庞葱继续问魏王：“大王，假如有两个人说街上出现了老虎，您相信吗？”魏王犹豫了，回答：“我有些怀疑。”
庞葱接着再问魏王：“大王，如果有第三个人跳出来说街上出现了老虎，您相信吗？”魏王不再犹豫，果断回答：“我肯定会相信”。
这个案例说明了一个道理：谎言重复一千遍，就会成真，被人相信。人处于群体当中，就容易失去理性，哪怕面对谎言，也还是缺乏分辨真假的能力。
街上不会出现老虎，魏王之所以相信街上出现老虎，是因为他陷入到从众心理的困境当中，活成了糊里糊涂的模样。
文/舒山有鹿
