清代时期，徽州歙县灵山有雷祖庙，据说当时供奉的雷祖很是灵验，每年六月二十四日，前往焚香的人络绎不绝，经常导致道路阻塞。
居住在灵山顶的村民有百余户，这些人民风淳朴，乐善好施，有焚香的来食宿，他们也不要钱，并且家家放置茶具，香客可以随便进入饮茶。有借机偷拿他们财物的人，会接连跌倒，不能得逞。
雷祖庙对面山有高岗，高岗顶横放有一竹筒，竹筒一尺多长，平时就是一空竹筒。
到了六月二十四这一天，竹筒末会悬出一卷轴，卷轴上有神像，金身朱喙，前来瞻仰跪拜的有上万人，大约显现一个时辰就消失了。
同治年间，太平军攻打徽州前，雷祖庙有僧人梦到神灵告诉他：“兵乱就要到了，把我埋在高岗下三尺的地方，可躲过这一劫。”
僧人从梦中惊醒，于是按照梦中警示，把竹筒埋在了高岗的下面，自己也离庙躲进了山里。
不久，太平军就到了，他们把寺庙焚毁殆尽，乱军听说了灵山的灵异之处，便去找竹筒。
就在太平军在高岗下挖掘，快要找到竹筒时，突然听闻地中有霹雳之声，挖掘的人都摔倒在地，而竹筒竟自己飞出来，向黄山方向飞走了。
过了大约一年多，太平军败走，僧人才回来，回来后，僧人又梦到神灵对他说：“我在黄山某岗下，现在战乱平息，可以迎我回来了。”
僧人就准备了各种仪仗，带人去寻找，按照梦中启示，果然找到了竹筒，后来竹筒被迎回到了原来的地方。
这件事记载在清代戴连芬所著《鹂砭轩质言》中，书中最后记载说：“至今灵如故。”
这种事放到现在，读来确实让人感觉神异奇幻，可是想想古人的生活也挺有意思的，最起码还有个信仰或者希冀，当然同这种思想相应的也就有了一些很神异的事情。
到了现代，很多焚香祈愿的地方成了敛财之地，铜臭充斥，灵气自然就少了，或许这就是近代人们很难再遇到如古书中记载的神异之事的缘故了！
