虽然关于胡适的争议一直不断，但是不可否认自从他在历史上留下名字，他一直都是享誉海内外的著名学者、思想家和哲学家。
然而，毋庸讳言的是，伴随着这些争议，对于大部分人眼中的著名学者、思想家和哲学家，有一小部分人总是相信一些只言片语或者断章取义的谣言。
就比如有人说，胡适是一个投降派，宁愿亡国，也不主张对日作战。这一点，笔者已经写过多篇文章予以澄清。
胡适
如《不应该再被误解｜九一八事变后书生胡适的底色是抗日救国和爱民》这篇文章简单扼要地说明了胡适所有的和平行为的底线和底色都是以保存国家和人民实力为前提的。其实胡适自己早就说过：
委曲求全，意在求全，忍辱求和，意在求和。不能得十年的和平，则终不免于一战，我们必须有做长期苦战的决心方能希望着有代价的交涉，必须使人感觉我的让步是有限度、有计划、然后人肯出代价……
《不诉诸武力就是投降，爱国就是说狠话？》这篇文章，从宏观上说明了投降主义与和平主义的区别。
《胡适“坚决避战，力主求和”的历史真相与中国部分网民的错误认知》《胡适“坚决避战，力主求和”的历史真相与中国部分网民的错误认知》《热河沦陷后胡适的抗日态度：深刻反省，抱定牺牲，积极备战！》《中国抗日外交第一人：胡适出使美国始末》陈述了作为一个书生文人在抗战中（1933~1945）所做的事情及这些事情对抗战的贡献和影响。
胡适之
本以为笔者这些文章能稍微起到一些普及常识，廓清人们对胡适在某些方面的错误认知，但是笔者高估了当今部分网友阅读文章的能力，无论笔者写作什么文章他们就只有一句话：
小编不用白费心思，不用为胡适洗白，你也别想让他站起来，洗不白，他也站不起来！
作为一个撰稿人，我只是用我的所识所学，撰写相关文章，不敢说传播思想，甚至不敢说传播观点，但至少可以分享一些知识。
部分网友的评论
可是笔者发现，中国部分网民尤其是活跃在各大自媒体平台上的网民，他们并不想接受新思想、不愿意听到有别于他们异于他们自己所想的观点，更有甚者甚至拒绝真实的知识。
这是为什么呢？因为他们有自己的所谓思想，有自己的所谓观点，有自己的所谓知识。胡适曾经说过一句话：无知并不可怕，可怕的是拒绝启蒙。
这里笔者倒不是说中国部分网民没有知识，也不敢说自己有什么知识和思想以及能力去启蒙谁。
只是觉得，老一辈人都知道，活到老学到老，古人都知道日日常新。怎么到了21世纪20年代的今天，生活在当代中国的部分网民，就执意固守着自己那一点所谓的思想，所谓的观点，所谓的知识呢？
就网络上甚嚣尘上的“胡适投降言论”来说，当笔者请他们不要再误解胡适的时候，他们说笔者拿不出证据，只会在那里一个劲唱高调。
胡适手迹
当笔者拿出证据并详实地写出文章供他们阅读的时候，中国部分网民还是那一个老调：我不听，我不管，我不管，我不听，我只知道某些伟大的前人都否定胡适，那就证明胡适的确是一个值得彻底否定甚至钉在历史耻辱柱上的人。
总之一句话，关于胡适，中国部分网民宁信谣言，不信真相！
这是为什么呢？因为当人一旦习惯了自己的认知，就会把自己的认知固化为真理，一旦有自己信奉的所谓真理，那么任何“真理”以外的东西，无论真假，都会显得不合时宜。
说着说着，还是得回到胡适曾经说过的一句话：
一个人的知识越匮乏，思想越贫瘠，他所相信的东西就越绝对。殊不知，这世间的一切，必先怀疑，而后可以坚信，任何经不起怀疑的东西，都是不可相信的。
最后笔者又想到上大学时听到的一堂“胡适与他的再造文明之梦”。当时那个老师有过这样一段陈述：
人世间最难的事，莫过于把自己的思想和观点清晰的表达给别人，并让人认同并由此改造他们的思想。
你们会发现，如果一个人没有思想你给他说一种思想观点，他们会很容易接受，一旦这个人有了一种固有的思想那么你再想去改造，就会无比的艰难。
所以，胡适注定不可能实现再造文明之梦，因为改变一个人困难，改造一个人更困难，改造一个国家和民族乃至改造这个文明说走每一步，都是举步维艰。
这，也就是关于胡适，部分网民宁愿坚信谣言，也不相信谣言背后隐藏着的历史真相的根本原因。
