纵观两千年以来的历史上经历十几个王朝以及几百位皇帝，其中称得上圣君的几乎是少见的，唯一的是大汉王朝中的汉文帝能得此美誉。原因是汉文帝刘恒的执政理念是为了百姓谋福祉，为天下的穷人着想，其人文关怀思想可以流传千古。
正如明朝的海瑞在上疏中所讲的古之圣君是以文帝为上，其为民爱民的思想是其它皇帝无法能及的。为民着想，为民如子的思想贯穿于汉文帝的施政理念之中，其爱民情怀令后来者无法超越。
从历史的发展角度看，虽然各朝代的皇帝们有些曾出台过休养生息的举措，都有爱惜民力的愿望。但在实际政策执行中出现了说与做不同的现象，言行不一致的情形。从而导致其政策的实际效果并不如人意，最后只能得到一个无果而终的结局。
而古代的汉文帝却是真心实意的、言行一致践行了自己的承诺，通各种政策举措让百姓过上好生活，让王朝得以巩固与发展起来。其创造的历史成就名垂青史，其执行的为民谋利理念传于后世，让后人为之起敬。
汉文帝政策的出发点是为民众的生计而设计的，轻徭役与免税赋是一种做法，轻处罚重教育引导是另外一方面。从自身做起每年都身体力行到农民田地里耕田，时刻倾听百姓呼声，告诫各级官吏要有爱民敬民之心。他遵循无为而治的理念，教育人从善友善与疾恶如仇，不能怀有私心而谋私利的思想。
为官者一定要善待下属以及百姓，关心与关注基层民众的生活，时刻保持爱民的情怀。从中可以看文帝是一位仁君，他在位十几年从始至终贯彻以民为重，君轻而次之的思想，成就了其一生的奋斗理想。
通过以上的分析让我们明白了汉文帝是一位贤君，其为民爱民的思想一直流传至今。每当人们学习与阅读历史时对于其人格魅力与爱民思想所折服，都会感叹其是一位圣主明君。
因此在古代有一些皇帝想效仿其思想理政，但在实际操作中根本执行不下去。例如明朝嘉靖皇帝也以道家思想来治国，但其自私心理在左右着政策走向，让这一过程与起初的愿望是背道而驰的。
因而引起官员海瑞的不满，上一道疏来指出其本质，说其想学汉文帝而没有学成功，最后落得个天怒人怨结果。同时还总结出其失败的原因，结论是嘉靖帝与汉文帝相差甚远。
总而言之，对于汉文帝个人而言能做到这一点实属不易，能无怨无悔来践行以民生为重是难能可贵的。正如一位名人所说得为人民服务是我们的行为准则，真正的力量是人民，真正的铜墙铁壁是人民群众。我们在任何时候都需要团结广大民众来推动社会的发展，引领时代的潮流。
