“借问何为者，人称是内臣”
唐朝时期，宦官乱政十分严重。太监的权势，甚至超过了汉朝时期的十常侍之乱。宦官这一用来和外廷对抗的体系，在唐德宗后，就已经逐步脱离了皇帝的掌控。
唐顺宗时期，甚至出现过皇帝改革，太监不从将皇帝逼到退位的情况出现。到了后面，太监的权势也是不断增长，成了“隐形的太上皇”。
于此，白居易因愤慨，写下了《轻肥》一诗，大批宦官群体把持朝政，奢靡浪费之风。诗句最后的“食饱心自苦，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人”，更是让人对那个时期有了清晰的认知。
从唐顺宗启用王叔文改革，到唐文宗甘露寺之变，无一不是锐意进取，想要光复大唐往日荣光的皇帝。可最终都是折戟在了太监的逼宫，软禁中。
令人愤懑的同时，也不得不去惊叹，唐朝太监的权势之大。不过由此，也就诞生出了一个疑问。
为什么唐朝太监不想篡位？历史上又是否存在太监篡位，当上皇帝的案例？
一、古中国太监
在聊到唐朝太监为何没有篡位之前，先聊一下唐朝太监的“祖宗”，历史上十常侍的诞生原因。
古代时，皇帝相比较外朝权臣，往往会更信任和自己有关系的人。但自己的子侄兄弟，又都有皇位继承权，眼巴巴的瞅着皇位，谁能保证皇室宗亲上位后不起了夺权的心思。何况，身为皇家宗室子弟，长期处在优渥的生活条件中，就很难养出有才能的人。
正是因此，来自于另一边，通过姻亲来搭上的没有皇位继承权的亲戚，就获得了古代皇帝的信任。因为是通过姻亲得来，是娘家那边的关系，在皇室之外，也就被称为外戚。
因为得到皇帝信任的关系，外戚的升迁相对简单。没有才能的也多少能混个食禄，有才能的更是很容易就能当上大员。一般皇帝在朝堂上的权势越大，外戚在朝堂上的权势也会随之增长。
这些人由于和皇帝处在命运共同体的缘故，也确实会相比较外边的大臣更加忠诚。可这个忠诚却有一个前提，那就是“姻亲”这层关系。一旦新皇帝即位，要娶新的皇后，这一层“姻亲”关系就会淡化，乃至消失。因此前朝姻亲当权的大臣，也就迫切的需要谋求新的出路来延续家族的权势。
其中就不乏有用权势逼迫皇帝，迎娶自家女子。或者干脆就用自己积累下来的权势，操弄朝堂，享受一把“皇帝的瘾”
像是历史上著名的“陛下，您要造反吗？”就是出自西汉，导致西汉灭亡的王莽，也是来自于姻亲的家族。
由此，在西汉之后，东汉的掌权人就长了记性，不能重用姻亲。那用什么呢？当然是既和外边朝堂分开，又没有子嗣，不会为了后代考虑，是很好的“信任”对象。于是，太监群体，就这样在“赵高乱政”后，再次登上了历史舞台。
至此，我们便可以结出古代太监，几个比较重要的点。那就是为了和外戚外廷对抗，权力来自皇帝信任，无法在外廷积累权力，以及没有子子嗣。
正是这几点，确保了东汉时期的太监群体，即便权势滔天，也并没有废掉汉灵帝自己即位的能力。他们的权力，正是来自于皇帝的信任。皇帝势力强大，他们在朝堂上的势力才能有所增长。因而，这段时期的要么是外戚继续当权，要么是皇帝有能权势极大。太监篡位，就完全是一个伪命题。
但到唐朝之后，事情发生了一些改变。太监的权力来源有了一点点变化——他们掌握了实权。唐朝中后期的太监不仅能够出任枢密院的职位，还能掌管军队，手中掌握着军权。
在有了自己的军队之后，这些宦官的权力结构就相当于之前的外戚。虽不能在外廷上有多大作为，但凭借着手中的军队，却是可以直接威胁到皇帝的性命。在后代延续上，也是可以通过“认干亲”的方式，将权力传承下去。像仅在唐玄宗之后，唐朝就出过六名鼎鼎有名的大太监，堪称古代历史之最。
正是有兵，能够威胁到皇帝，再有了开头说过的唐顺宗被逼宫，唐文宗被太监关押。这个时期的太监权力，已经达到了我国太监的顶峰。
但是，他们还是没有篡位的资本。一则，是因为人的欲望。人了干亲，那也不是亲儿子，就算自己当了皇帝，之后这江山给谁呢？二则，是古代的权力架构，仍在发挥着功用。
尽管太监掌握朝政，掌握皇帝，但他们的权力来源，还是被他们掌握在手中的皇帝。而并非是朝堂上的权力。这就导致了一旦太监夺权，就势必会引发四处的叛乱。到时候不仅朝堂上没人干活平叛，说不定还要直接里应外合，掀翻这得来不易的皇位。
毕竟古代哪次篡位，不是几代人的积累铺好道路，有人支持，那才有篡位称帝的资本。
那在国内没有太监皇帝，国外有没有呢。
哎，还真有。他名叫阿迦·默罕默德·汗，不过他的登基，却和“太监”的身份，关系不大。
二、宦官皇帝
阿迦·默罕默德·汗（下文简称阿迦），是一位相当传奇的人物。他出生于1742年，是突厥卡扎尔布部落酋长的儿子，随蒙古军西征的突厥斯坦人的后代。
在那个年代，伊朗地带还处于较为混乱的时期。阿迦所在的部落，在他祖父担任酋长的时期，曾经和波斯人进行过一场战争。两方势力原本势均力敌，在战场上难分强弱。可也就是因此，让波斯王纳迪尔动了歪心思，派人去刺杀了阿迦祖父。
部族失去酋长后，阿迦所在的突厥卡扎尔部落，自然是在与波斯的战争中节节败退，最后退居到了土克曼斯坦。在这里蛰伏，秘密发展，寻求向波斯的复仇。这事情坏，就坏在了“复仇两字”上。
阿迦父亲哈桑汗撤离出阿斯塔拉巴城时，阿迦与其他亲属被留在了阿斯塔拉巴城。当时哈桑汗的想法是凝聚势力后，攻回阿斯塔拉巴城，在夺回自家的家人。
这一想法期间实施没有问题，哈桑汗逐步积攒力量，在阿斯塔拉巴城的阿迦也靠着假身份，作为赛意德（先知）的子嗣长大，在到六岁间得到了良好并充分的教育。
碰巧的是，在阿迦出生的次年。波斯王纳迪尔被萨蒂勒沙派人所杀，萨迪勒沙上位。曾经不可战胜的阿夫沙尔王朝逐渐没落，伊朗地区又陷入了混乱之中。
阿迦父亲在这时揭竿而起，要去夺回阿斯塔拉巴城。却不料实力还是差了几分，被萨迪勒沙率人击退。哈桑汗率军撤退，得以逃生。可他的儿子，阿迦却遭了厄运。
在萨迪勒沙击退哈桑汗后，对阿斯塔拉巴城进行了大搜捕。在搜捕中，抓到了阿迦，并识破了其哈桑汗儿子的身份。在阿迦就要被于判处死刑时，阿迦清澈的目光让这位“公正的王”改了主意，宣布赦免了阿迦死刑。但作为惩罚，对阿迦实施了宫刑。自此之后，阿迦就成了一个阉人。
被实施宫刑，已经得到惩罚的阿迦，在承受了几天阉奴耻辱后，被萨迪勒沙放回到了哈桑汗身边。受了宫刑，受到侮辱的阿迦没有被显示击颓，在父亲的军队中努力训练的同时，还跟随父亲学习指挥作战，以及和人斡旋的技巧，这一学，就是长达十年的时间。
十年的时间，终于让哈桑汗的部族喘了口气。原来的阿夫沙尔王朝实力已经不如以往，曾经的敌人萨迪勒沙也在期间去世，整个伊朗地区只剩下了哈桑汗，与库尔德人卡里姆汗两支力量对峙。在必然会来到的战争中，库尔德人称帝，阿迦又一次不幸被俘虏，由此开启了长达二十年的质子生涯。
虽然不幸，可这也是阿迦发迹的开始。在二十年间，他面对库尔德贵族的挑衅不卑不亢，不管什么情况，都十分谦卑有礼。这使得他很快得到了皇帝的认可，再加以姑姑对皇帝吹的耳边风，让阿迦参与到了政务之中。
而在政务上有十年积累的阿迦，有并没有让皇帝失望。无论是行政管理，还是市政建设，阿迦都做的十分出色。在他治理期间，王城设立在的设拉子城愈加繁荣。皇帝对阿迦的信任，恩宠也是与日俱增，将他叫做‘皮兰’。
但这些政绩，却遭受到了库尔德贵族的不满。他们本来就看不起这个战败者的子嗣，在被敌众，将他叫做“阿加”。这一词在当时的伊朗地区，正是官宦的名字。对此，阿迦并不在意。甚至将阿加与皮兰组合，作为了自己的名字，也就是现在的阿迦。
优秀的德性，出色的政绩。让阿加成为了皇位继承人选，皇帝还几次提出，要将女儿许配给他。而越是如此，那些贵族对阿迦的仇恨，鄙视越盛。
直到1772年，皇帝卡里姆汗寿终。阿迦在姑姑的提前告知下，起码逃出了设拉子城。为了躲避卡里姆汗子嗣的追杀，阿迦一直逃回了家乡。在多番努力之下，将这些年已经松散的部族重新整合，又除掉了自己部族内的敌人，坐上了父亲过往的酋长职位。
在掌管部族后，阿迦转战吉兰省，曾经锻炼的领兵才能让他很快攻占了这个富庶的省份。在此地稍作休整后，阿迦又攻向了其他省份。不过几年，就占领了半个波斯。之后，又走向了曾经的对峙局面。
阿迦率领父亲的部族，对战库尔德部族伊斯法罕的军队。在长久的对峙中，伊斯法罕的大将阿里因病身亡，一时间伊斯法罕军队群龙无首，阿迦接连拔下了几个城池。之后在对设拉子城时，通过与城中的朋友里应外合，阿加不过几日就攻打下了这座王都。依靠这些年来积攒下的声望，阿迦牢牢坐稳在了波斯王位上。
自此，历史上的首个阉人皇帝，始终于坐上了他的王位。
在后面的发展中，阿迦四处攻打其他国家，想要征服所有突厥人，成为突厥人中的皇帝。在历年的征讨中，也是立下了赫赫威名，由他统治的波斯也成为了当时中东地区的一大霸主。本来继续向下走，阿迦也未尝不能成为一代雄主。
可上位后的阿迦展露出了暴虐的一面，他对许多人施加刑法，仅仅因为一次口角，就要判人死刑。过往的风度丝毫无存。最关键的是，长久的握持权力，让他变得粗心，自大。甚至能够做出让死刑犯，来看守自己卧室的决定。
最后的结局也果不其然，熟睡中的阿迦被两个死刑犯于梦中斩首，了结了一生的性命。
结语
古代的阉人想成皇帝，不是一个容易事情。首要的问题，是没有原始的实力积累。在民间无人认可，在士人中也无人尊重。就算杀了皇帝，能做的，也只能换个听话的。
而在波斯的阿迦，则是因为自己身为部族酋长子嗣的缘故，天生就有势力积累。同时，又没有被他人视作宦官。虽然被其他贵族嘲笑，可还是遇到了自己的“伯乐”——卡里姆汗。在卡里姆汗麾下效力时，阿迦像极了一位贤者，优良的德行，出色的政治手段，为他积攒了不少名望。最终效力到卡里姆汗去世后，因被追杀，顺利掀起讨贼伐逆的旗号，成功称帝。是天时地利人和的一项奇迹。
但也或许是身为阉人的事情，让他性格逐渐变得暴虐，无故施加各种刑法，还沉溺在了权力的海洋之中。最后因此，死在了死刑犯的手中。
可以说，阉人这一在封建王朝下的特殊产物，是十分畸形的。虽有良臣好人，如隆庆帝时期的冯宝，下西洋的郑和，可都是沧海一粟，十分稀少。也未能得知，这些好，是否是如阿迦在卡里姆汗时期那样的“未显露”。
俗话说的以史为鉴，正是如此。知晓了封建王朝的残酷畸形，才能更全面的去看待“文明”。
