【原文】
三十辐,共一毂,当其无,有车之用。蜒埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
【注释】
① 辐:车轮上的直棍,有如自行车的钢丝。三十辐,是一个车轮直棍的数目。毂(gi):即车轮中心穿车轴的圆木,北方叫它“车头”。②埏(yan)埴(zhi):即和陶土做成饮食的器皿。埏,借“技”,即技土;埴,陶士。③牖(you):窗户。④无:这一章三个“无”,均作“空虚”解。
【译文】
三十根辐穿在车头,中间必须留出空处,才能装上车轴,使车轮有转动的作用。踩打泥土做陶器,器皿中间必须留出空处,器皿才能发挥盛放物品的作用。建造房屋,有了门窗四壁中空的地方,房屋才能有居住的作用。所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。
【解析】
这一章老子讲的是“无”和“有”的相互关系问题。“无”和“有”并无矛盾,他们相互依存而统一,如同人的手心和手背,成为同一事物的二个方面,不可分离,它们统一而不对立。
老子举了三个例子来说明问题。车轮中间空无,可以用来放车轴,从而发挥车子的功用;瓷器中间空无,可以用来盛东西,从而发挥了瓷器的功用;房子中间空无,可以用来住人,从而发挥了房子的功用。
同样的例子不胜枚举,老子通过这三个简单易懂的例子说明了这样一个道理:任何一个物体,它有形的地方只是为了实现某一目的而设置的方便而已,而真正起作用的正是它虚无的地方。
所以佛家说“没有不二”,心经说:色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。也是类似的道理。
小故事
故事讲述了春秋时期齐国公子小白与公子纠之间的权力斗争,以及鲍叔牙如何辅佐小白登上国君之位,并成功抵御鲁军进攻的故事。其中,重点描绘了鲁军败退后,庄公在秦子和梁子的保护下逃脱,而鲍叔牙力荐管仲为相,展现了鲍叔牙识人善用、心胸宽广的品质。文章还详细叙述了管仲被鲁国囚禁后,通过鲍叔牙的外交手段被安全带回齐国,并最终得到桓公重用的过程。最后,文章通过赞扬鲍叔牙举贤授能的好品格,展现了其高尚的人格魅力,并鼓励读者分享和讨论历史趣事。(故事太长,总结了一下)
1. 公子小白与公子纠的权力斗争,小白在鲍叔牙辅佐下获胜。
2. 鲍叔牙识人善用,力荐管仲为相,展现其宽广胸怀。
3. 鲁军败退后,庄公在秦子和梁子的保护下逃脱。
4. 管仲被鲁国囚禁,通过鲍叔牙的外交手段被安全带回齐国。
5. 鲍叔牙举贤授能的好品格得到社会舆论的赞许。
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