【原文】
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。蜒埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
【注释】
① 辐：车轮上的直棍，有如自行车的钢丝。三十辐，是一个车轮直棍的数目。毂（gi）：即车轮中心穿车轴的圆木，北方叫它“车头”。②埏（yan）埴（zhi）：即和陶土做成饮食的器皿。埏，借“技”，即技土；埴，陶士。③牖（you）：窗户。④无：这一章三个“无”，均作“空虚”解。
【译文】
三十根辐穿在车头，中间必须留出空处，才能装上车轴，使车轮有转动的作用。踩打泥土做陶器，器皿中间必须留出空处，器皿才能发挥盛放物品的作用。建造房屋，有了门窗四壁中空的地方，房屋才能有居住的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
【解析】
这一章老子讲的是“无”和“有”的相互关系问题。“无”和“有”并无矛盾，他们相互依存而统一，如同人的手心和手背，成为同一事物的二个方面，不可分离，它们统一而不对立。
老子举了三个例子来说明问题。车轮中间空无，可以用来放车轴，从而发挥车子的功用；瓷器中间空无，可以用来盛东西，从而发挥了瓷器的功用；房子中间空无，可以用来住人，从而发挥了房子的功用。
同样的例子不胜枚举，老子通过这三个简单易懂的例子说明了这样一个道理：任何一个物体，它有形的地方只是为了实现某一目的而设置的方便而已，而真正起作用的正是它虚无的地方。
所以佛家说“没有不二”，心经说：色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。也是类似的道理。
小故事
故事讲述了春秋时期齐国公子小白与公子纠之间的权力斗争，以及鲍叔牙如何辅佐小白登上国君之位，并成功抵御鲁军进攻的故事。其中，重点描绘了鲁军败退后，庄公在秦子和梁子的保护下逃脱，而鲍叔牙力荐管仲为相，展现了鲍叔牙识人善用、心胸宽广的品质。文章还详细叙述了管仲被鲁国囚禁后，通过鲍叔牙的外交手段被安全带回齐国，并最终得到桓公重用的过程。最后，文章通过赞扬鲍叔牙举贤授能的好品格，展现了其高尚的人格魅力，并鼓励读者分享和讨论历史趣事。（故事太长，总结了一下）
1. 公子小白与公子纠的权力斗争，小白在鲍叔牙辅佐下获胜。
2. 鲍叔牙识人善用，力荐管仲为相，展现其宽广胸怀。
3. 鲁军败退后，庄公在秦子和梁子的保护下逃脱。
4. 管仲被鲁国囚禁，通过鲍叔牙的外交手段被安全带回齐国。
5. 鲍叔牙举贤授能的好品格得到社会舆论的赞许。
