在世界无产阶级革命运动史上，有两个重要的历史节点是需要认真总结的，这两个历史节点，一个是巴黎公社从建立到失败的历史，一个是苏联从建立世界上第一个社会主义国家到全面解体，这是世界无产阶级革命运动史上值得认真总结和吸取教训的两个重大历史事件。
巴黎公社是世界上第一个无产阶级的政权组织。1870年7月爆发了普法战争，法皇路易-拿破仑.波拿巴被俘，普鲁士军队乘胜进驻巴黎。1871年1月28日，以特罗胥为首的法国国防军与普军签订了丧权辱国的停战协定，这就激起了法国人民的无比愤怒和强烈反对。3月18日，巴黎工人和广大市民拿起武器，发动武装起义，占领市政厅。3月26日，巴黎人民举行选举，28日正式成立了人类历史上第一个无产阶级政权组织——巴黎公社。
但是，巴黎公社这个新生的无产阶级政权组织仅维持了72天，最后失败了。
巴黎公社失败后，马克思对巴黎公社这场运动的历史功绩进行了高度评价，他在《法兰西内战》中指出：“公社的真正秘密在于：它实质上是工人阶级的政府，是生产者阶级同占有者阶级斗争的产物，是终于发现的可以使劳动在经济上获得解放的政治形式。”
马克思认为，巴黎公社一系列维护多数人的措施是无产阶级运动的伟大典范。马克思这段话是对巴黎公社斗争的性质和意义的肯定。也就是说，生产者阶级只有通过斗争才能在经济上获得解放。同时，马克思也指出了巴黎公社的斗争都是以维护多数人为目标的伟大典范，这就是从根本上指出了无产阶级革命的意义所在。也成为后来世界无产阶级奋斗的方向。所以，对于巴黎公社的失败，马克思指出，公社虽然失败了，但公社的原则是永存的。
从巴黎公社的失败，也告诉了人民一个道理，一个崭新理论的出现往往伴随着初期实践的失败。失败的原因是错综复杂的，人民痛定思痛，总能感受到理论原则的正确性。
巴黎公社最后还是失败了。巴黎公社为什么很快就失败了？其原因，一是没有夺取全国的胜利，也就是说没有推翻旧的政权 。二是没有形成集中统一的意志，缺乏革命的凝聚力力量。马克思恩格斯在总结巴黎公社失败教训时深刻指出：“巴黎公社遭到灭亡，就是由于缺乏集中和权威。”但是，公社原则为后来世界无产阶级革命奠定了思想理论基础。
巴黎公社的出现，为苏联成功建立世界第一个社会主义国家提供了宝贵经验。1917年11月7日，列宁领导的十月革命，获得了胜利，建立了世界上第一个社会主义国家。这是继巴黎公社以后的一个成功的实践。从列宁开始到斯大林时期，苏联发展到了顶峰，称得上苏联的黄金时期。苏联在二战中又打败了德国等国家，取得了战争的胜利。二战结束后，斯大林带领苏联人民，大力发展国内工业，尤其是加强了重工业基地建设，发展军事工业做出了很大的努力。列宁逝世以后，在斯大林领导下，苏联在20多年的时间里，经济持续高速发展，1937年，工业总产值就已经跃居欧洲第一，世界第二。二战后的冷战时期，苏联一直是世界第二大经济体，仅次于美国，是经济强国。
就是这样一个世界第一个社会主义国家，到1991年竟然一夜之间轰然坍塌。为什么一个已经非常强大的社会主义国家会遭遇灭亡？根据相关分析，主要有以下几个方面的原因：
1、苏共的蜕化变质：从赫鲁晓夫集团到戈尔巴乔夫集团，他们逐渐脱离、背弃、乃至最后背叛马克思主义、社会主义和最广大人民群众的根本利益。
2、赫鲁晓夫和勃列日涅夫时期的改革背离了社会主义的发展方向，不但不能解决苏联政治体制存在的问题，反而加剧了社会矛盾，导致了社会政治的不稳定。
3、苏联自赫鲁晓夫以来的经济改革，并不是有利于促进社会的公平分配，而是加速形成了一个利益特权阶层。
再加上一些民族问题，因为苏联本来就是一个多民族国家，苏联一建立就叫苏维埃联邦社会主义共和国，后继者没有处理好民族和区域的差异，这也是导致苏联解体的一个原因。但最根本还是两点，一个是苏共的蜕化变质，二是形成特权阶层。
对于苏联的解体，毛主席早就预见到了苏联会有“卫星上天，红旗落地”的一天到来。
从巴黎公社的失败到苏联解体，不禁让我们想起了毛主席当年对黄炎培历史周期律和郭沫若的《甲申三百年祭》的高度重视。
还在1945年，毛主席同民主人士黄炎培谈及历史周期律时就提出依靠人民民主，加强人民监督的政权建设理论。
1944年郭沫若发表《甲申三百年祭》，毛主席看到后，强调要在党内进行宣传，并向全党发出了“我们不做李自成”的号召。
党的七届二中全会上，毛主席向全党发出号召，要求全党在胜利面前要保持清醒头脑，在夺取政权以后要经受住执政的考验，号召全党要“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”毛主席语重心长地告诫全党，为的是不能让革命的胜利半途而废。
当由的同志不能理解毛主席时，毛主席又语重心长地指出：“这不是为我个人，是为将来这个国家，这个党，将来改不改变颜色，走不走社会主义道路的问题。”
1966年6月16日，毛主席回到韶山，在滴水洞整整十天没有出来，闭关思索 。在这期间，老人家作了一首七律诗，深刻反映了他忧国忧民的思想情结。
正是神都有事时，又来南国踏芳枝。
青松怒向苍天发，败叶纷随碧水池。
一阵风雷惊世界，满街红绿走旌旗。
凭栏静听潇潇雨，故国人民有所思。
建国70周年大型文献片《我们走在大路上》对毛主席领导的WG是这样说的：“作为一个执政党的领袖，毛泽东同志不断观察和思考新兴的社会主义社会现实生活中的问题，极为关注艰难缔造的党和人民政权的巩固。高度警惕资本主义复辟的危险，为消除党和政府中的腐败现象和特权、官僚主义现象，进行不断探索和不懈斗争。”
社会主义革命取得胜利后，要不要继续革命？马克思说：“社会主义就是宣布不断革命，就是无产阶级的阶级专政，这种专政就是达到消灭一切阶级差别，达到消灭这些差别所产生的一切生产关系，达到改变由这些社会生产关系产生出来的一切观念的必然的过渡阶段。”
列宁在《无产阶级专政时代的经济和政治》里指出：“在资本主义和共产主义中间，隔着一个过渡时期，这在理论上是毫无疑义的。这个过渡时期不能不兼有两种社会经济结构的特点和特征。这个过渡时期不能不是衰亡着的资本主义和生长着共产主义彼此斗争的时期，换句话说，就是已经被打败但还未被消灭的资本主义和已经诞生很脆弱的共产主义的彼此斗争的时期。”这就是毛主席一直在思索的一个重要问题 ，他曾说：“我没有私心，我想到的是中国的老百姓受苦受难，心里就不舒服 ，他们是想走社会主义道路的。”
他逐渐形成这样的想法：中国会不会放弃社会主义而走上资本主义道路。这就是他提出继续革命的理论依据。
苏联解体和东欧剧变的事实证明，毛主席的担心不是没有道理的。苏联解体和东欧剧变，不仅仅是限于推翻了正统的共产党政权，更重要的是实行全面私有化，在巨型的企业中引入私人资本统治雇佣劳动。按照马克思主义学说，这是纯正的“资本主义经济”，因而苏联东欧发生了真正的“资本主义复辟”。
从苏联解体到今天，在毛主席逝世后的几十年世界无产阶级运动的历史中，我们不能不承认伟人的社会主义革命理论的正确性。这正是伟人对马克思主义理论的一个最伟大的贡献，是毛泽东思想精髓所在。是伟人留给我们的宝贵的思想财富。
