自从始皇帝统一天下建立秦朝以后，历史一直在重演，朝代也不断在更替。
清代历史学家孟森在《明史讲义》中提到“自始皇以来，得国正者，唯汉与明。”
他的意思就是说，秦朝之后换了那么多朝代，也只有汉朝和明朝两个朝代得过最正。
这里所谓“正”，是形式最正、手段最正，是为了解万民于倒悬，救百姓于水火，自己一刀一枪打下来的天下。
汉高祖刘邦和明太祖朱元璋，出身底层，是世道不昌才让他们被迫走上了这皇权之路，并不是凭祖宗家族实力而篡权谋位。
而刘邦朱元璋二人当中，刘邦还吃过秦朝几口皇粮的刘邦，朱元璋那是真正是穷得叮当响、无立锥之地的泥腿子出身。
旧时代的农民要生活要吃饭，既要靠老天爷，也要靠官老爷。年景不好官府有作为，或者官府不好年景风调雨顺，他们也能勉强的活下去。
可要是碰上了老天爷不赏饭，官老爷又贪婪这样天灾人祸的情况，那就只有死路一条了。
很不幸，生活在凤阳的朱元璋一家在至正三年（1343年）就遇到这样的情况，所以朱家满门几乎死绝，活着的朱元璋也只好流离各地乞讨为生。
在他走投无路之下，佛门接纳了他。可过江的泥菩萨，自身难保，自然也就保不了朱元璋一世。在皇觉寺剃度出家的他，在温饱了一两个月后，就被遣散出寺云游。
接下来的三年，朱元璋又过上了有上顿没下顿的生活，这让他深感民间疾苦，也痛恨朝廷的不公，于是在接到昔日好友参加义军的邀请后，便毅然应召。
在义军中朱元璋不断地学习和成长，从基层小兵干起，凭借自己的能力和人格魅力，成了骁勇善战的将军，运筹帷幄的吴王，君临天下的皇帝，开创了一个全新的王朝。
取得如此大的成就，开创了不世伟业，使得其个人威信空前膨胀的同时，也不可避免地暴露出了他性格的弱点。
他变得很多疑，自己这般出身都能当皇帝，他疑心那批贵族功臣们有不臣之心，那就收拾了吧！
自己小时候受尽了苦，这很大原因是贪官污吏造成的，于是他整顿官场，又狠狠的收拾了一批。
我曾经讨过饭，当过和尚，是段不光彩的经历，他们是不是会看不起我，于是他对这段“不光彩”历史非常忌讳。
自己打趣可以，但别人一个字都不能提，只要在他面前提到“光”“秃”“僧”甚至它们同音字之人，又被他收拾了。
这收拾一批，那收拾一批，朱元璋给人留下的印象自然是残暴嗜杀，令人害怕。
朱元璋走投无路时，是佛教收容了他，所以他对佛教大体还是采取支持的态度。
有次他带着人去一座寺院参禅礼佛，祈佑佛祖能够保佑大明江山永固，百姓乐业平安。
只是可能这座寺庙香火不够旺盛，连佛像都没有镀金粉，显得很老旧。
朱元璋在大雄宝殿的佛像面前，看着一众跪下虔诚参拜的信徒，他突然笑着问方丈：朕拜佛需要下跪吗？
这着实给寺院方丈出了一道难题，别看此时朱元璋是面带微笑，可他深知伴君如伴虎，一个不小心今日全寺的人都得交待在他手上了。
出家人虽讲究众生平等，原则上皇帝也要跪拜，何况他昔日为了求得一口饱饭，也曾在佛祖面前虔诚地跪拜。
只是如今他身份已贵为九五之尊，他的心态与身份与往昔早已天壤之别。此刻要朱元璋下跪，无疑是对他皇权的挑衅。
朱元璋能问出这个问题，就透露出他内心的不愿下跪，想到这里，方丈深吸一口气，双手合十缓缓道出八个字：“真佛不必参拜泥佛。”
方丈之意很明确，朱元璋身为皇帝，为天下苍生谋福祉，乃是活菩萨一般的人物，自然无需向泥塑的佛像下跪。
这八个字一出口，就仿佛春风将压抑的气氛一扫而空，众人才如释重负的点头应承。
不卑不亢之中还带有拍马屁的效果，巧妙地化解了朱元璋的疑虑，令他很满意，特地下旨捐了一大笔香火钱，用以修缮寺庙，给泥佛镀金身。
方丈还真是高僧，用自己的智慧与胆识，化解了一场潜在的风波。
