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以父亲之死为契机而回归故里
重新审视自己的出身和成长经历
这样的写作出发点似乎并不罕见
但这本书从社会学角度进行的深刻反思
能映照到不同读者的类似生命体验中
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迪迪埃是工人阶级出身
他从被老师断言没有未来的叛逆小孩
到成长为巴黎著名的哲学家和社会学家
这条成长的路，也是一条始终在逃离和反叛的路
回归故里，意味着重回自己曾奋力割离的地方
而这次，他看到的不只是原生阶级怎样塑造了他
更看到的是原生阶级——本身——怎样被塑造
被社会体系、被文化观念、被教育系统
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他恨了父亲一辈子
但也从父辈教育经历中看到他们观念塑造的根源
他竭尽全力地摆脱原生阶级在自身打上的烙印
却发现正是这印记促使他做出了一系列成为现在的自己的选择
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从自己的小家庭，到其折射出的当代社会气质
他发现个体从诞生起就始终在接受社会的判决
在他自身，则呈现为根本的阶级判决与性向判决
就像卡夫卡的审判中那股从未具象化的审判
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对此他说：
“集体运动为个体提供了将自身建构为政治主体的方式，所以集体运动同时也为个体提供可供理解自身的概念范畴。”
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正因集体和社会的力量如此无所不至，他认为：
“用改变或者‘行动力’来对抗决定论以及社会秩序和性规范自我再生产的力量，或者用‘自由’的理念对抗‘再生产’的理念是徒劳无功的，因为这些维度之间的联系无法割裂，它们之间相互重叠相互影响。”
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直面曾抵制、拒绝和否认的一切
他并不是简单地与过去和解，更是重定向
意识到无法寻求一种不可能实现的解放
但可以跨越一些历史设置的约束我们生存的边界
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“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。”
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??书：《回归故里》
??by：迪迪埃·埃里蓬
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-木木木
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