西晋皇族自相残杀的传统，来自河内司马氏的家教。
说起司马氏，得从司马懿的父亲司马防开始说起。
《三国志 刘司马梁张温贾传》：父防，字建公，性质直公方，虽间居宴处，威仪不忒。雅好汉书名臣列传，所讽诵者数十万言。少仕州郡，历官洛阳令、京兆尹，以年老转拜骑都尉。养志闾巷，阖门自守。诸子虽冠成人，不命曰进不敢进，不命曰坐不敢坐，不指有所问不敢言，父子之间肃如也。
司马懿的父亲司马防性格耿直公正，即使在宴会这样的场合，也保持威仪。
司马防十分爱读《汉书 名臣传》，所阅读的内容都有数十万字，司马防年轻的时候在州郡当官，担任过洛阳县令、京兆尹，年老后担任骑都尉。
司马防做的最多的就是在民间保持志气，关上门自我反省。
司马防的儿子们虽然行冠礼后长大成人，但非常听话，不叫他进儿子们不敢进，不叫他坐儿子们不敢坐，不特别问他们，他们就不敢说话，父子之间非常严肃。
司马防有八个儿子，合称司马八达，看起来人丁兴旺，家教甚严，但其实是有很大问题的。
司马防
司马防的儿子都是成年人了，父亲与儿子之间如此严肃，父亲不让做的事，儿子们丝毫不敢做，表面上很好，但实际上完全不是这么回事。
家教越严格的家庭，一般会制造出两种孩子：一种胆小怕事，唯唯诺诺；一种心理压抑，逆反心理特别强。
再来看一下司马防的几个儿子的表现。
长子司马朗，特别孝顺，有人直呼其父亲的名字，9岁的司马朗当场把那个顶了回去，还迫使那人道歉。
司马朗后来在董卓控制的朝廷中当官，想要带着家人逃走，被人告发，董卓问司马朗为何要背叛自己，司马朗说道：
明公以高世之德，遭阳九之会，清除群秽，广举贤士，此诚虚心垂虑，将兴至治也。威德以隆，功业以著，而兵难日起，州郡鼎沸，郊境之内，民不安业，捐弃居产，流亡藏窜，虽四关设禁，重加刑戮，犹不绝息，此朗之所以于邑也。愿明公监观往事，少加三思，即荣名并于日月，伊、周不足侔也。
明公以高世之功德，在天下大乱中辅助天子，清除了宦官的秽乱，举荐了许多贤士，这的确是虚心深虑，即将成为复兴社稷的治世啊。但是随着威德的隆重，功业的著大，而兵灾战乱却日渐严重，地方州郡有如大鼎煮沸一般，连京城的近郊，人民都不能安家乐业，因此要抛弃住家田产，四处流亡躲窜。虽然已在四方关口设置禁令，以重刑加以杀戮处罚，也不能阻止逃亡的风潮，这就是我为什么会想回故乡的原因。希望明公仔有所借鉴，稍加反省深思，那么名声就可像日月一般的荣耀，伊尹和周公也不能相比了。
司马朗
司马朗把董卓比作伊尹和周公，一个劲地吹董卓，这种话一般人说不出来的，尤其是正直的人。
当时董卓是天下的大恶人，被陈寿称为有史以来最坏的人，整个天下联合反对董卓，士大夫们当然也反对董卓，但为了自保，还是有一些士大夫不断拍董卓的马屁。
你看司马朗拍董卓的马屁，脸不红，心不跳，把董卓跟历史上最伟大的人来比，但凡董卓是个明白人，这马屁可能就要拍到马腿上了。
我们可以理解为司马朗是为了自保才这么说，我把司马朗的话截出来的意思是想说：司马朗表面上看起来正直、孝顺，实际上见人说人话，见鬼说鬼话，而且可以无缝切换。
司马朗是老大，再来看老二司马懿。
司马懿的权谋是司马防诸子中水平最高的，曹操征辟司马懿出仕，司马懿借口自己有病不来，曹操派人来打探消息，司马懿装得跟病人一模一样，骗过曹操的使者。
几年以后，曹操再次强制征召司马懿出仕，司马懿还是不来，曹操派人准备逮捕他，司马懿立即老老实实地听从，年轻的司马懿就敢跟曹操玩手段了。
《晋书 宣帝纪》：帝恐达速发，以书喻之曰：“将军昔弃刘备，讬身国家，国家委将军以疆埸之任，任将军以图蜀之事，可谓心贯白日。蜀人愚智，莫不切齿于将军。诸葛亮欲相破，惟苦无路耳。模之所言，非小事也，亮岂轻之而令宣露，此殆易知耳。”达得书大喜，犹与不决。
司马懿平定孟达的叛乱，一面写信安抚孟达，一面八天急行军1200里，赶到新城，孟达完全没有反应，仅十余天就拿下孟达。
司马懿
司马懿将这种两面派作风玩得炉火纯青，后来司马懿平定王凌叛乱也是一模一样，也是一面写信安抚王凌，一面率军急行军赶到王凌所在的地方，王凌自杀而死，司马懿不为所动，将王凌夷三族，还把王凌已经入土的尸体挖出来剖棺暴尸三天。
高平陵政变，司马懿指着洛水发誓，保证曹爽只是削去兵权，保留爵位与富贵，曹爽投降后，司马懿找了个借口诬陷曹爽谋反，把曹爽及同党三族五千余人全部诛杀。
在司马懿之前，政治并非是肉体消灭，也有可能是让政治对手罢官免职。
在司马懿之后，政治斗争就是残酷的肉体消灭，动不动就夷三族。
司马防的家教如此严格，教出来的儿子没一个诚信的。
虽然政治斗争是尔虞我诈，但并非没有一点诚信，如果一个政治人物没一句真话，誓言也不管用，那政治就毫无底线了。
再看老三司马孚。
曹髦被杀时，司马孚将曹髦的头枕在自己大腿上痛哭说道：让陛下被杀是为臣的罪过。
司马孚还上书请求捉拿主谋者，这不是鳄鱼的眼泪吗？
主谋是谁？是司马昭。
没有司马昭在背后主使，贾充敢弑君？给他一百个胆子也不敢，贾充敢指挥成济弑君，必有司马昭的保证，况且最后追究凶手的时候，只追究到成济就不再追究了，成济成为替罪羊，难道成济是主谋吗？
司马孚
所以说司马孚上书捉拿主谋是不是笑话？
《晋书》：及武帝受禅，陈留王就金墉城，孚拜辞，执王手，流涕歔欷，不能自胜。曰：“臣死之日，固大魏之纯臣也。”
魏帝曹奂禅让帝位给晋武帝司马炎后，司马孚握着曹奂的手，泪流满面地说：臣到死的那天，也是也是纯粹的大魏之臣。
司马孚说他是大魏之臣，你信不？
249年，司马懿发动高平陵政变时，司马孚与司马师一起率军驻守司马门，参与政变。
254年，司马师废除魏帝曹芳，改立曹髦为帝，司马孚的名字出现表章中，而且排名第一。
司马师与司马昭兄弟掌控魏国军政大权时，司马孚时不时率领军队东征西战，曾在寿春率领20万大军抵御诸葛恪，又曾坐镇关中，抵御姜维。
司马家族篡位所干的事，司马孚都有参与，不过较为隐蔽罢了，司马孚说他自己是大魏纯臣，这不说来好笑吗？完全是睁着眼睛说瞎话。
司马防的其他五个儿子，基本上就没记载事项了，你看司马防的家教如此严格，司马防为人如此耿直，教出来的儿子都是两面派的人物。
司马朗、司马懿、司马孚都有共同的特点：厚黑、隐忍、城府深、善权谋、无诚信、善表演、做事不择手段、做人毫无底线。
在这种家风影响之下，司马氏后人可见一斑了。
再来看看司马懿的九个儿子，基本上也沾染了这种家风。
司马师
司马懿长子司马师，把自己的第一任妻子直接毒杀了，死的时候只有24岁。
《晋书 卷三十一 列传第一》：后知帝非魏之纯臣，而后既魏氏之甥，帝深忌之。青龙二年，遂以鸩崩，时年二十四，葬峻平陵。
司马师与第一任妻子夏侯徽生育了五个女儿，但是，司马师为了司马家的利益，甘愿毒杀夏侯徽。
司马师因为猜忌曹芳，于是废除的曹芳的皇帝之位，以臣废君。
司马懿次子司马昭，就更不用说了，曹髦那句“司马昭之心，路人皆知”流传甚广，司马昭公然弑君，虽然历朝历代不乏弑君之臣，但起码人家弑君是背地里偷偷摸摸干的，司马昭是在大街上公然弑君，连隐藏都懒得做了。
司马懿有2个儿子参与八王之乱，司马炎有4个儿子参与，还有2个是与司马炎同辈的宗室，为什么他们要参与八王之乱？
只是为了争权夺利而已。
司马氏家风如此，司马懿靠扳倒曹爽上位，司马师接班后废立皇帝，司马昭当街弑君，司马炎逼皇帝禅让帝位，司马炎又大肆分封宗室为王，给予兵权与政权，不信任外人。
西晋的兵权全在司马氏宗室手中，有了兵权之后，这些诸侯王就有争夺天下的权力，司马懿开了个好头，为了争夺最高权力不择手段，他的子孙后代自然有样学样。
司马昭
同样为了争夺最高权力不择手段，不同的是，司马懿、司马师、司马昭对付的是外人，而八王之乱则是自己人打自己人，还是一帮亲戚自相残杀。
族孙杀族爷，楚王司马玮杀汝南王司马亮。
族叔杀族侄，东海王司马越杀长沙王司马乂。
族兄杀族弟，南阳王司马模杀河间王司马颙。
齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖、梁王司马肜联手攻打赵王司马伦，辈份全乱了，反正就是一帮亲戚杀来杀去。
这种没底线的争权夺利，中国历史上哪个王朝能够持续这么久？
东晋时期，晋明帝问王导，晋朝是如何夺得天下的？
王导就把司马懿、司马师、司马昭父子的事迹讲给了晋明帝听，晋明帝听后感觉很惭愧，把脸埋藏在床上说：
若如公言，晋祚复安得长远！
司马家争夺权力的事让后辈子孙听了都觉得羞愧，自己人都不好意思，这种无底线的家风自己人都看不过去，更不用说外人了吧。
