《道德经》中有言：“天道忌满，人道忌全。”
任何事物，一旦“满”了，就会走下坡路，或者把自己逼到无路可走的状态。
好的人生，一定是进退自如的，言行举止，总是意犹未尽的样子。
当我们过了六十岁，就算是老人了。不仅要自己活得自在，还要多给子孙一些引导，千万不能自己为所欲为，导致报应在子孙。
凡事留有余地，是一个老人最好的修养。
01
福不享尽，留与子孙。
北宋赵匡胤，做了皇帝之后，感慨坐拥江山不易，想尽办法过节俭的日子。
过节的时候，他给母亲和皇后，分别只送了三千钱、一千钱，显得寒酸。
有一天，他看到永庆公主穿孔雀羽毛做的衣服，于是劝阻。
公主说：“我是公主，为什么不能穿？”
赵匡胤说：“公主打扮华丽，宫里的人就会仿效，然后外面的人也会仿效，仿效的人多了，这是多大的奢侈？”
一天夜里，他醒来，想要吃阳羊肝。身边的人问，是否要安排一下？
他说：“如果我今夜吃了，那么御膳房每天都会杀一只羊。”
接着，就什么都没有做。
从赵匡胤开始，北宋延续了几代，并且持续兴旺。
到了宋徽宗，可以为了运送一块太湖石，拆掉几座桥；耗资巨大，修延福宫和艮岳。
宋徽宗手下的大臣蔡京，还认为，奢侈一点，是为了促进发展。
蔡京说：“《易经》有言‘丰亨豫大’。太平盛世，就是要多消费，这是做大做强的迹象。”
很快，宋徽宗就变了亡国之君。他的儿女，也因此遭灾。
近代战略家曾国藩说过：“福不多享，故总以俭字为主，少用仆婢，少花银钱，自然惜福矣。”
就是普通的农人，都知道：“但留三分地，留与子孙耕。”
老人把幸福的生活过到了极致，就会出现奢侈、骄横、狂妄等状态，一不留神就把德行都败坏了。
若是老人还很贪寿，在身体上有各种折腾，逼着子孙照顾自己。那么老人的寿命可能会长一点，但是子孙苦不堪言。
老人把幸福建立的子孙的痛苦之上，那就是坑了子孙。
持续过勤俭节约的生活，多做积德积福的事情，顺其自然变老。到了最后，还能留下一笔手尾钱，这才是子孙的福气。
02
话不说透，难得糊涂。
《待人五法》中写道：“知人不必言尽，言尽则无友；责人不必苛尽，苛尽则众远。”
人一开口就可以说，但是要闭口，却很困难。
很多老人，认为自己很有经验，因此看到别人干啥，马上就急着表达，就怕别人干不好，出乱子。
事实上，老人的经验，在慢慢被时代淘汰。急着表达，往往会添乱。
更糟糕的是，老人一开口，就滔滔不绝，而别人处于对老人的尊重，在旁听。彼此相处，是非常尴尬的。
“说出去的话，如同泼出去的水”，等自己发现话说错了，再去收回，显然是不可能的。
三国时的杨修，一次次猜出了曹操的主见，还到处宣扬。
有人送一盒酥饼给曹操。曹操顺手就写下“一盒酥”。
杨修见了，拿起饼，分着吃掉了。并得意地告诉大家：“‘一人一口酥’，就是命令一人一口啊。”
后来，杨修因为透露军机，被曹操问斩。
杨修过世后，其父亲杨彪，持续在曹操手下做事。
曹操问：“你老人家，为什么这段时间瘦了？”
杨彪说：“愧无日光先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”他只是谈了自己对儿子的爱，并没有对曹操恨之入骨，也没有表现出极大的不满。
听了杨彪的话，曹操显得愧疚。
好的言语，是一定有回旋的余地，从来不是咄咄逼人的。
就是人在气头上，忍耐一分钟，开口就能缓和很多。
人老了，正要从清醒转糊涂。少说几句，不说绝对如何，不血口喷人，不怒气冲冲，是修养，也是家庭的祥和，待人的和善。
03
事不做绝，还有后路。
俗话说：“兔子急了也咬人。”
很多人，之所以被伤害，不是因为对方多凶狠，而是对方被逼到无路可走了，只能成为对立面，奋力一搏。
给人留余地，自己不树敌，对方也能够改过，调整。
北宋大臣张咏，在益州做官的时候，有一个贼人，把耕牛杀了，然后潜逃。
张咏下令：“若贼人自首，就不追究。”
贼人很怕，一直藏起来。
张咏把贼人的妻子和母亲，都抓起来。贼人就来自首了。
张咏以此为机会，大量宣传，从此地方上的贼人，都来自首。
张咏登记好贼人，然后安排他们去种地。
很快，地方一片祥和。
有句很有哲理的话：“遇蛇不打三分，打而不死罪七分。”
对付如蛇蝎一样的小人，都不能用十分的力道，让对方有改过的机会。更何况是普通人呢？
一件事，涉及到几个人，你让一步，那么对方就能歇一口气，也不被事情伤害。接着，对方也会让你一步。
人老了，做事有退路，这不是软弱无能，而是随机应变，体现仁义。
把别人逼着走极端，对自己的伤害是最大的。别人走极端的根本，是你把事情做绝了。这些连锁反应，我们应该避免。
日常中，邻居对你不友好，你也不去报复；错过了公交车，也不对司机谩骂；没有人让座，也不要抓住别人。
另外，老人做好事，也不要做绝，不要越俎代庖。
04
曾国藩在得到功名之后，修建了书房，起名“求阙斋”。
一辈子都谦虚，努力读书，提升自己。从来不把自己当成“权威”。
当我们六十岁之后，职业生涯，到了顶峰，然后就退下来了。往后，你千万不要认为，自己还在顶峰，而是习惯做一个慢慢下坡的人。
人老了，处处留余地，事事留人情，爱人爱己。
