《黑冰》中有一句名言：人的忍耐力是有限度的，超过了这个限度，人是要崩溃的。
一头牛拉一辆车，最多气喘吁吁，抱怨几句，但还是继续拉下去，不会放弃。因为一辆车带给牛的压力，还能承受得住。
一头牛拉四辆车，那牛就会直接撂挑子不干，原地躺平，甚至撞烂那四辆车。因为四辆车带给牛的压力，是无法承受的。
就拿人与人之间的矛盾来说，小人看到老实人憨厚，就欺负老实人，让老实人难堪、吃亏。基本上，老实人不会反抗，因为小人还未真正践踏老实人的底线。
如果小人不信邪，非要践踏老实人的底线，甚至伤害老实人的亲人，我想，老实人所爆发的怒火，就会直接带小人下地狱。
千万不要小看了老黄牛，也千万不要小看了老实人，超过了所承受压力的限度，那他们的性情，就会有180度的大转变。
02
《史记·齐太公世家》：癸公卒，子哀公不辰立。哀公时，纪侯谮之周，周烹哀公而立其弟静，是为胡公。
意思是，齐癸公死后，传位给齐哀公。齐哀公在位时，不幸被纪国国君诬陷，周天子相信了纪国国君的话，就烹杀了齐哀公。
周天子和纪国国君都认为，这齐地的诸侯原本就老实，再敲打一番，就更老实了。等于是，玩“柿子专挑软的捏”的一套。
9代人过去了，190年过去了，齐襄公继位。回想起祖先齐哀公被周天子和纪国国君烹杀，齐襄公很生气，便率兵灭了纪国，威慑周天子。
《公羊传·庄公四年》这样评价：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”
翻译成大白话，九代人过去了，还能报仇吗？哪怕过了一百代人，也需要有仇报仇，有冤报冤。
纪国国君糊涂，认为齐哀公老实，就干掉他。但他料想不到，190年后，别人的子孙会来复仇。
03
《史记·陈涉世家》：陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
大泽乡的陈胜、吴广，本来要到渔阳驻守，可由于遇到了大雨，道路不通，无法按时到达。按照秦朝的规定，误了期限，就只能斩首。
陈胜、吴广虽然是穷苦人家，但他们也不想死，所以他们被迫走上了另外一条路。从那一刻开始，风起云涌的波澜，就蔓延开来了。
......
在《三国演义》中，身为徐州牧的刘备好心，就收留了吕布。可吕布不懂感恩，还反咬刘备一口，反客为主，夺了刘备的徐州。
流离失所的刘备后悔，为什么自己要救吕布？从那一刻开始，刘备的性格变了，从比较老实，变成了能屈能伸，杀伐果断。
后来，吕布被曹操所擒。吕布望着站在曹操身边的刘备，恳求地说，玄德兄快帮我说几句好话。
刘备丝毫不理睬吕布，只是淡淡地说了一句，我看吕布所拜的义父，都死了。曹操听到刘备这番话，就毫不犹豫地杀了吕布。
04
不论是齐哀公的后人齐襄公报九世之仇，还是陈胜、吴广，乃至于东汉末年的刘备，都是“老实人变得绝情”的写照。
还是拿刘备举例子，刘备不是仁义道德的推崇者吗，为什么刘备还会有能屈能伸、杀伐果断的一面呢？
年轻的时候，刘备比较天真，自然缺乏杀伐果断的一面。随着刘备有所经历，被生活打磨，让他不得不变得杀伐果断，因为他需要在乱世中生存，然后成就大业。
中后期的时候，如果刘备心软一点，那他就无法拥有荆州四郡；如果刘备过分老实，那他就无法占据益州之地；如果刘备过分天真，那他就无法白手起家。
要想走得更远，要想成就理想，要想生活下去，就不能只有老实。这个道理，不需要别人来教，只要有所经历，自然就会有所领悟。
我们常说，生活磨平了一个人的棱角。
实际上，生活不仅磨平了人之棱角，还改变了人之性情，这是成熟的代价。在弱肉强食的世界里，谁心软，谁就会被吃掉。
05
写到最后
一开始，大家都是老实巴交的江湖小白。可是，总有人会欺软怕硬，总有人会趁虚而入，总有人会忘恩负义，逼得江湖小白不得不改变，活成老江湖的样子。
医生，一开始都抱着悬壶济世的理想，可总有挑事者伤害他们，逼得医生不再有仁爱之心；
老师，一开始都抱着教书育人的理想，可总有家长指责他们，逼得老师不敢去管孩子；
商家，一开始都抱着高质高量的理想，可总有消费者不买账，愈发赚不到钱，逼得他们不得不偷工减料；
底层打工人，一开始都抱着努力干活的理想，可总有人嘲笑他们，看不起他们，逼得他们不得不走极端。
......
一个人的无情和狠辣，都是被生活逼出来的。因为人不狠，站不稳。
文/舒山有鹿
