近日，2024年“文化和自然遗产日”西安市主会场活动在临潼区大唐华清池广场举行，临潼区博物馆庆山寺分馆正式开启试运行。
庆山寺
一座消失了千年的古刹名寺
临潼区博物馆庆山寺分馆（即庆山寺珍宝馆）坐落于国家5A级景区华清宫内，由临潼区文化和旅游体育局、临潼区博物馆等单位共同打造。所有展品均出土于武则天敕建的唐代皇家寺院庆山寺的佛塔地宫。
庆山寺是一座消失了千年的古刹名寺。《旧唐书·五行志》记载：“武则天垂拱二年，新丰县东南露台乡，因大风雨雹震，有山踊出，高二百尺，有池周三顷，池中有龙凤之形，禾麦之异。则天以为休征，名为庆山。”可以确认，庆山寺确是由武则天懿旨建造。武则天掌权期间，庆山寺香火鼎盛高僧云集，一时成为长安东部最重要的寺院，有“东庆山、西法门”之说。
武周政权倒台后，庆山寺很快由盛而衰。开元后期，唐玄宗又开始倡导佛教重修庆山寺，并举行盛大的释迦佛祖真身舍利供奉法会。会昌五年（845年），唐武宗颁布灭佛敕令，一大批寺院被毁，恢弘的庆山寺也难逃厄运，最终消散得无影无踪。
1985年5月5日，临潼新丰砖瓦厂在新丰塬上取土制砖，当推土机作业至地下六米深处时突然挖掘出一座砖室，其文物遭哄抢后被相继追回，包括石门、上方舍利塔记碑、金棺银椁、三彩狮子、凤头人面铜壶等计127件，其中包括震惊世界的释迦如来真身舍利。自地宫出土的“上方舍利塔记碑”上，刻有“大唐开元庆山之寺”八个字。
地宫中出土的三彩器
件件都是国宝级珍品
据临潼区博物馆工作人员介绍，6月6日展出的文物中，仅国家一级文物就有十多件。庆山寺出土文物原来一直在临潼区博物馆，这次把庆山寺出土文物绝大部分都放在了庆山寺分馆展陈。
据了解，重点文物有石门一套7件、青石宝帐一套7件、三彩狮子一套两件、三彩南瓜，以及上方舍利塔记碑一套两件等，这些都是国家一级文物。馆内展陈的二级、三级文物更多。
虽然庆山寺地宫中出土的三彩器并不多，但件件都是国宝级珍品。
一对生动逼真的唐三彩狮子格外吸引人们的目光。雄狮子俯首啃爪，除头部毛发和爪子施黄白釉外，通体绿釉；雌狮子身体为黄白釉，抬爪闭目搔痒，狮毛刻画逼真。它们看起来悠然自得、顽皮可爱，一扫唐代帝王陵前石狮的呆板，是我国目前出土最完整的一对三彩狮子。
一个极为逼真的三彩南瓜也同样吸引人。出土时，它被摆在最重要的供奉位置——释迦如来舍利宝帐的正前方。三彩南瓜的出土打破了民间“南瓜不敬佛”的说法。
金棺装进银椁
银椁放入石质宝帐
上方舍利塔记碑，方形圆首，青石质地，碑额两边线雕海石榴花和人面凤身的迦陵频伽鸟。共刻字19行，行27字，共513字，为揭开尘封历史提供了重要信息。
线雕石门，由门楣、门框、门扉、门槛组成，结构完整。出土时将地宫分为南部纪念空间和北部舍利瘗埋空间。刻画纹样以妙音鸟、飞天卷云、牡丹花卉为主，为研究唐代线雕艺术和武周政治思想提供了珍贵实物资料。
释迦如来舍利宝帐，分帐顶、帐身、帐座三部分，正面额枋上刻有八字填金“释迦如来舍利宝帐”。帐身方体中空，四角为八棱柱。帐座为须弥座叠莲花座，材质为汉白玉，出土时安放着装有真身舍利的金棺银椁。宝帐四面精刻表现佛陀涅槃的四幅变相图，叙事情节首尾相继。
金棺银椁是经典的前高宽、后低窄的梯形棺容器。
银椁质地纯银，椁盖四周流苏以珍珠穿成，间垂五色宝石。盖中央有朵鎏金宝相莲花，以白玉片和红玛瑙为花蕊，用粗银丝挽成的塔象征舍利塔。盖前端饰蓝宝石，后端饰水晶，两侧面饰猫眼宝石。椁两侧各有两个兽面衔环和五个弟子，即释迦牟尼的十大弟子。
金棺为铜质鎏金，出土时以锦带缚缠，盖檐垂挂珍珠。盖中央为一朵如意形忍冬蔓草，焊贴鎏金宝相花，草上饰猫眼宝石。盖身皆点缀珍珠团花，棺大头下粘有两只护法狮子。棺内铺的锦衾已朽，仅有些棉花状残存物印证了碑文描述。出土时锦衾下秘藏两个鎏金莲座绿色玻璃瓶，瓶内满藏释迦佛的骨舍利，将装有舍利的金棺装进银椁里，再放入宝帐帐座中层层保护。
鎏银虎腿兽面衔环熏炉出土时积满香灰
庆山寺出土的金属制品包括凤头人面壶、虎腿兽面衔环熏炉、鎏金管状器等，还有一些银器和玻璃制品。
其中，凤头人面铜壶俯视为莲花瓣，平视有六个高浮雕人头，面貌与天竺人相似，是盛唐时期中外友好交往的真实表现。
鎏银虎腿兽面衔环熏炉反映了当时盛行的焚香风习。出土时炉内积满香灰，说明使用时间很长。熏炉一般作为熏香、驱除秽气之用，在唐代无论是供养佛祖、礼敬尊宗都要焚香。
银首金锡杖，是一种用于庄严佛法的佛教仪式道具，象征智慧与功德。主要是僧人们用来行路、驱虫和化缘的，仗首中央的四面方塔象征舍利塔。华商报大风新闻记者马虎振文/图
转载此文是出于传递更多信息目的。若来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请与本站联系，我们将及时更正、删除、谢谢。
https://www.414w.com/read/700301.html
