公元前532年，年19岁的孔子服母丧期满。他打点行装，仗剑去国，来到了宋国。
都说“树挪死，人挪活”，正是去宋国这一趟，父亡、母死的“孤家寡人”孔子脱单了：他在宋国结识了一个叫亓官氏的女子，并与之结了婚。
孔子与亓官氏的结合，多少有点被亓官氏父亲“强凑”的意味。
原来，亓官氏的父亲亓官老汉是个野心颇大的人，他知道以自己的门第，嫁不到大富大贵之家，那就选第二条路：嫁个超级潜力股。
亓官老汉迫切想为女儿亓官氏选择良婿，也因为：自己这个女儿略心气儿高，且脾气不是一般人能驾驭得住的。所以，只有选择一位品行、才学、能力各方面皆出众的男子，方能压得住她。
在孔子抵达宋国前，亓官老汉看过无数男子，却无一人能入他的眼。
孔子出现在宋国后，亓官老汉立马眼前一亮：此人身高近两米，关键额头宽阔，一看就是智慧之人，其谈吐优雅，不简单不简单。
话说当时的孔子，的确颇有点“青年才俊”的样子了，他虽出身没落贵族家庭，加上不被父族承认，身上有股子“落魄味”，但因为他勤学，其学识早已超出当时贵族学校规定的礼、乐、射、御、书、数六大科目，成为一个名副其实的学者。所以，他的身上自然地带有一种“名士”之风。
亓官老汉对这个有学问的青年很有好感，得知孔子未婚后，他更加中意了。他心道：他远道而来，刚好做了自己的邻居，这不正是天意么？
在宋国时，孔子为维持生计经常帮人料理礼仪事务，他不仅当吹鼓手，还替人干些杂活。亓官老汉得知他不仅已具备养家能力，还能把家里打点得井井有条后，更加欣赏他了。
亓官老汉打定心思，要将自己的女儿许配给他。自然，有了想法后，他告诉了女儿亓官氏。亓官氏是个孝顺姑娘，她从不怀疑父亲的选择，于是，还未见到孔子本人，她便点头应允了。
亓官老汉当然没料到女儿如此顺从，女儿既已点头，那这事就得尽快提上日程了。
不久后，亓官老汉找到机会了：他家的院墙被猪拱倒了。亓官老汉在一天早晨来到了孔子家中，面露难色地自报家门道：
“我姓亓官，是从宋国迁来的。昨夜，我家院墙被猪拱倒了。我现在又生病，家中没有会修缮的人，为此特地前来请你帮忙修补院墙，不知可否？”
孔子见亓官老汉是个老人，自己又初到宋国，自然对他极谦卑。他礼貌地将老人让进屋里，又为他摆上果品，款待了一番。
孔子还毫不犹豫地答应前往帮忙，他说：
“我家祖籍也是宋国，咱两家的远祖原本就是同乡，现在又是邻居，就更应该帮忙了。”
听到这儿，亓官老汉眉开眼笑。但他也没有一高兴就忘了此番前来的目的，他想借这个机会，求证一下孔子的身世，于是，他便假装不经意地问道：
“我听街坊邻居们说，你是贵族的后代，以劳助学，并且知书达理，将来必成大器啊！”
孔子是个非常知礼之人，他知道老人是自己邻居，但头回打交道，就问如此深的问题，显然不妥。于是，他巧妙地避开了答话，只道：
“感谢您老人家的鼓励！事不宜迟，趁天色尚早，您现在就带我前去修补院墙吧！”
到了老人家后，孔子连水都未喝一口，就忙活起来了，他一直将时间看得非常宝贵，想尽快干完活，再忙活别的事情。
亓官老汉看着孔子忙活着，心里开出了花，这个“女婿”他是越看越中意了。是啊，不仅知书达理，乐于助人，而且干活还这么利索，谁会不欢喜呢！
亓官老汉的真实目的既然是为了撮合女儿和孔子，自然免不得让女儿打扮一番，同时在合适的地方露一手了。在接孔子来之前，他已吩咐女儿梳洗打扮，并准备饭菜了。
孔子一口气忙活到了中午，事情也终于差不多了。可以想见，亓官老汉的猪帮了大忙，拱墙时连修补的时间都替老汉“算”好了。
而此时，亓官氏也将一大桌子饭菜张罗好了。饭菜上桌后，亓官氏知礼而退。可孔子和亓官老汉落座后，亓官老汉却叫来了女儿。
亓官氏袅袅婷婷来到了饭桌前，她身材比寻常女子略粗壮些，个头也稍高，但肤色白皙，两眼有神，看起来很精神。
孔子与亓官氏雕像
亓官氏在他们饭桌前站定后，老汉指着她道：
“她是我的独生女，今年十六岁。我老伴在孩子三岁时就被一场大病夺去了性命。从此后，我是又当爹，又当娘，还要教她读书、写字，不容易呀！”
孔子看了亓官氏一眼，只一眼，他便有些喜欢上了这个姑娘。尤其听亓官老汉说她还能读书、写字，心下立马又给她加了分值。
而在听到亓官氏三岁丧母后，他心里不禁“咯噔”了一下。心想：她三岁丧母，自己三岁丧父，都是苦命人啊！
“孩子，他就是我经常向你提起的仲尼。”不等孔子消化完自己的话，亓官老汉便指着孔子对女儿道。
亓官氏看着眼前这个身形比自己父亲高大很多，且看起来很儒雅的男子，害羞地红了脸。孔子见状，竟也跟着有些紧张了。
亓官老汉把一切都看在眼里，他心里把握更大了。
下午，孔子把活儿都干完了。亓官老汉很感激地拿出粮食和干牛肉送他，想表示谢意。孔子却坚持不肯拿，这下，亓官老汉对他的好感自然又加了分值。
让女儿展示了厨艺后，亓官老人便开始琢磨如何让孔子巧妙地见识女儿的才学了。亓官氏自幼学习诗书，在亓官老汉看来，这些都是能“派上大用场”的。
一日，孔子参加完乡射回来，还夺魁了。亓官老汉觉得这是个好机会，于是便设计与他偶遇，并将他请到了家中。
孔子夺魁后高兴，自然欢欢喜喜与亓官老汉聊了起来。谈话间，亓官氏拿着自己的文章走到孔子面前，请他赐教。
文章是能通心的存在，孔子看了亓官氏的文章后，在对她刮目相看的同时，也感觉两人关系更进了一步。随后针对文章的了解，更是让两人对彼此又有了深入了解。
不久后，鲁国出现了干旱，人们纷纷祭天求雨，孔子和亓官氏都参与了求雨仪式。仪式毕，众人散去，唯有孔子和亓官氏依旧在河边祈祷。当日，两人很自然地在河边散步、闲聊，并一同回家。
这次以后，孔子发现自己对亓官氏有了特殊的情愫，不久，他便决定去亓官氏家求婚。孔子的求婚异常顺利，亓官老汉很高兴地应承了这门亲事。
孔子和亓官氏结婚后一年，亓官氏便为孔子生下了儿子孔鲤。他们的儿子之所以取名为孔鲤，是因为儿子出生后，本不待见孔子的鲁昭公特地命人给他送了一条大鲤鱼。孔子为感谢鲁昭公的盛宠，故为儿子取名“孔鲤”，以示纪念。
亓官氏初嫁给孔子时，两人感情甚好，她还在为孔子生下儿子后，又为他生下了一个女儿，取名为孔姣。可此后，两人再未有子嗣，原因，与他们的感情出现裂缝有关。
影视剧中的孔子一家
因父亲极看重孔子的缘故，亓官氏对孔子抱着很大的希望。心气高的她，期盼孔子如他父亲预言的那般：能一步步从小官做起，位极人臣（成为地位最高的官）。
最初，孔子自己的志向也是做官，他还经常关注国家大事，思考治理国家的诸多问题，并发表自己的治国见解。
与亓官氏结婚的头一年，他就开始布局仕途，并做了委吏，也就是管理仓库的小官。
此时，夫妻俩可以说是非常“齐心”，堪称“劲往一处使”。
公元前531年，即孔子与亓官氏结婚的第二年，孔子的官居然越做越小了。他成了管理畜牧的小官，期间，因为俸禄低，他们的生活比较艰难。
亓官氏是独女，自幼娇宠惯了，她料理家事是一把好手，可让她吃没钱的苦，却并不是那么容易的事。
亓官氏开始抱怨生活的艰难，孔子是个自尊心很强的人，为了让家里的日子好过些，他开始靠接私活生活。这里的“私活”，主要是指主持祭祀礼仪。
随着孩子们的逐渐长大，家里的花销越来越大，孔子靠私活也不足以养活一大家子了。此时，孔子的仕途也未有起色，他不得不考虑“改行”了。
公元前525年，即孔子与亓官氏结婚的第8年，孔子开办私人学校。这也意味着：孔子几乎在某种意义上，已经放弃了仕途。
这样的结果，是亓官氏从未料到过的，对亓官氏而言：她当初对孔子有多大的希望，如今就有多大的失望。
好在，亓官氏也是一个“会转弯”的女人，她也算是想明白了：既然丈夫做官不成，能挣钱也不错的。办私学可以收取学费，能带来好生活，也是不错的选择。
亓官氏一开始还比较支持孔子办学，可当她发现丈夫办学后，不仅没空管顾家里，还没有什么钱财入账时，她心里的不满便拉到了极致了。
影视剧中的亓官氏
原来，孔子办私学并不明确每个学生应该缴纳多少学费，他让每个学生根据自己的实际情况“意思意思”。
《论语·述而》对孔子收学费的问题，曾有过具体的描述：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”脩的意思就是肉脯、肉干(腊肉)，束脩就是10条干肉扎成一捆。
“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”的意思是说：但凡是主动送我干肉者，我都会给他们教诲。这话说得再明白一点就是：孔子教学生，只要他们表示了心意就行了。如此，也难怪世人称孔子“有教无类”了。
孔子与弟子们
原本亓官氏能放下让丈夫“成大器”执念已经很了不得了，如今，他这私学一办，等于是让亓官氏放弃“过好日子”了。
孔子开始办学后，亓官氏的怨言越来越多了。孔子没有办法，只能忍受。
亓官氏远未料到：丈夫给她的失望远不止于此。
孔子35岁这年，即他与亓官氏结婚的第16年，鲁昭公因权力被架空逃亡齐国，孔子竟也跟着逃亡。好在，这一次不靠谱的逃亡路上，孔子虽未追上鲁昭公，却见到了齐景公。
齐景公很欣赏孔子的才学，还透露出了“要重用孔子”的意图，他甚至还想将一块地送给孔子。亓官氏知道此事后，对丈夫重燃希望。
可齐国的国相晏子却并不喜欢孔子。
于是，他在齐景公面前说了孔子的坏话，孔子最终既未得到土地，也未被重用，只能怏怏而归。
孔子做官梦再次泡汤，又回到了鲁国继续讲学。孔子再度回鲁国讲学时，发现妻子亓官氏的脸色比以前更加难看了。
孔子自齐国归来，到他周游列国前，曾在鲁定公继位后，正儿八经地做过小司空和大司寇。这个职位就相当于今天的中纪委书记兼最高法院院长兼公安部部长。
可孔子官帽还未戴稳，就因政斗受到排挤、冷落，并不得不退出官场，带学生周游列国了。
到此，亓官氏已经累积够了失望了，她的情绪越来越大，自然也无法再站在孔子角度替他考虑。她甚至觉得自己父亲亓官老汉错看了孔子，以至于把自己的一生也搭上了。
孔子周游列国始于公元前496年，他这一周游，就是整整十四年。
周游列国前，孔子与妻子亓官氏彻底闹掰，并离了婚（古代叫“出妻”）。不过，也幸好有了这个程序，如此，孔子周游列国，才可全无牵挂。
孔子离婚的种种，史书记载寥寥，世人仅能从《礼记·檀弓》的一些侧面记载中，才能得以窥见他们离婚的种种。
颇为让人唏嘘的是，经考证，孔子的父母也曾离婚，这也是孔子父亲虽是贵族，但他一直不被父家承认身份的原因所在。
除了孔子父亲和孔子曾离婚外，孔子的儿子孔鲤亦“出妻”，孔子的孙子子思也“出妻”，所以，“孔氏四世都曾出妻”。
也因为孔子与妻子感情决裂了，后来，亓官氏死后，儿子孔鲤为母亲哭泣，竟也被孔子“教训”了一番。
原来，古代母丧，儿子的守孝期是三年。但若母亲为父亲的“出妻”，也就是已离婚，那么，儿子给母亲的守孝期将缩短为一年。
孔鲤自幼是母亲亓官氏一手带大，公元前485年，亓官氏因病辞世一年后，孔鲤仍为她守孝，并哭泣。孔子见儿子如此“违背礼制”，遂严厉要求他停止哭泣。孔鲤见父亲动了怒，便真的不再“哭母”。
可叹，孔子与妻子离婚后，始终未再续娶，他一生，始终只有一妻且终生未纳妾。由此可见，孔子对亓官氏的感情非比寻常。
可世间很多男女，不都和孔子、亓官氏一样么？明明很相爱，却无法一起生活，待在一起甚至有窒息的可能。
这种状态，用电影《如果，爱》里的台词描述，就是：“我很爱你，可我不喜欢你了。”爱却不喜欢，意味着：他们可以为对方付出生命，却无法与之夜以继日地相处，在一起就很痛苦。
影视剧中的孔子与妻子、儿子
爱情的最大痛苦，莫过于：很爱，但是不喜欢。而造成这种结果的背后原因，多半并非因为性格不合，而是因为“三观不合”。
孔子和亓官氏，不也是如此吗！
