纵观中国历史长河，宋代或许被认为是缺乏民族气节和尊严的朝代。
其独特的政治体制致使文化繁荣达到了唐朝盛世的水平，但军事实力却日益衰落。
毛泽东曾言："落后就要挨打"，此名言在古代同样适用。
随着国力逐渐势微，北宋最终遭遇靖康之耻并被灭亡。
而在这次惨痛的国难之中，无数宋人因国力不济遭受敌军虐待，其中部分人选择自尽以示抗议。
朱皇后正是其中之一，她在极为屈辱的“牵羊礼”中自杀身亡。
那么，靖康之耻究竟是何事件？“牵羊礼”又如何激起朱皇后的愤怒呢？
靖康事变
在此类描述中，岳飞的诗歌《满江红》中所蕴含的英雄气概和爱国情怀深深触动人心，其中“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”更是激起人们对于历史悲剧的深刻反思。
靖康之变，即靖康之耻，是发生在公元1125年的重要历史事件。此次事件使得北宋王朝的尊严和国家利益遭到严重损害。
当时，金人以张觉事件为借口，发起了对北宋的进攻,令人惊异的是，北宋这个庞大帝国竟没有进行有效抵抗，如同散沙般迅速崩溃瓦解。
在这次战役中，金军兵分两路分别攻击北宋。
西路大军遭遇的是童贯率领的军队，而这位北宋的最高统帅却是坚定的议和派，他选择放弃抵抗，弃城逃亡，导致北宋领土轻易落入敌手。
东路方面，金军遭遇的是郭药师的抵抗，但后者却轻易投降金国，并成为金国进攻北宋的向导。
在这场战争中，北宋的两位重臣，一个选择逃跑，一个选择投降，使得国家的尊严和人民的安全受到极大威胁。
金军铁骑踏破北宋疆土，劫掠大量财宝，俘虏宋钦宗及众多皇室成员，使曾经尊贵的帝王及其家族瞬间沦为阶下囚，生活状况远甚于囚徒。
皇室女性成员所受待遇尤为残忍，她们被迫承受巨大的心理压力，生活质量急剧下降。
事实上，这种趋势早已显现，金国频繁试探北宋底线，时而索取贡银，时而要求和亲，实则是对北宋的欺凌。
宋徽宗为了维护自身地位，多次妥协，导致北宋女性陷入无尽的痛苦之中。
他大规模征集女性，将她们送往金国，甚至包括皇室公主等亲人。
这些女性在金国遭受非人虐待，宋徽宗的妥协并未能换来和平，反而助长了金国的侵略欲望。
最终，靖康事变爆发，北宋皇室成员沦为金国俘虏，金国对宋朝女性的欺凌愈发恶劣。
朱皇后便是其中的受害者，她的死亡与牵羊礼密切相关,牵羊礼是一种丧失尊严的仪式，它反映出金国对宋朝的极度蔑视和侮辱。
牵羊礼究竟是什么呢？
关于牵羊礼，许多人误以为此乃源于靖康之耻的金国习俗，实则不然。事实上，牵羊礼源自华夏民族，早在商代就有所记载。
据《左传·宣公十二年》载，“楚子围郑……郑伯肉袒牵羊以逆”，可见，牵羊礼在商周时期已发展至完备阶段。
牵羊礼的诞生与古代华夏族生产力低下密切相关。
华夏族作为农耕文明的代表，牛羊等家畜在夏商周时期极为珍贵，故而送羊成为一种庄重的礼仪，牵羊礼亦非侮辱性仪式。
如周武王灭商后，商臣微子即以左手牵羊，右手持矛，袒胸向周武王谢罪，并获封为宋国诸侯。
早期的牵羊礼是一种自愿的赔罪方式，类似于负荆请罪。在靖康之耻发生前，牵羊礼的核心要素包括羊、矛及裸露上身。羊象征财富，矛象征武力，左手牵羊右手持矛寓意交出全部财产和武力；裸露上身则表示完全屈服，任人处置。
而金国实施的牵羊礼却增加了诸多侮辱性细节，如令受降者披羊皮、戴绳索，并在金国祖庙前跪爬。
这些细节使得牵羊礼的性质发生剧变，不再是投降者自愿牵羊，而是金国士兵“牵羊”，“羊”则是被俘的赵宋王公大臣。
更为罕见的是，金国的牵羊礼不分男女，打破了中国传统文化中对女性的限制。
在金国之前的正史中，从未出现过女性执行牵羊礼的记录。
原因在于，女性地位低下，难以掌控羊和矛；裸露上身的要求也被视为违反礼制。
加之牵羊礼并非赵宋王公大臣自愿接受，因此，此次牵羊礼之后，牵羊礼的意义发生了根本转变，朱皇后在完成牵羊礼后选择自杀，足见其侮辱程度之深。
朱皇后的自尽之举，从某种程度上而言，无疑是符合情理的。
在古代，女性尚未婚配之际，其容颜均不得轻易示人；而牵羊礼则令女性面临极度裸露于众目睽睽之下的境地。
因此，朱皇后选择以死抗争，实属无奈之举
