01.
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之……
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！
庆历六年，公元1046年，范仲淹因新政推行受阻，屡屡遭到保守派群臣弹劾，主动申请外调。
仁宗准奏后，罢其参知政事，改资政殿学士，出知邓州。
两年前滕宗谅（即滕子京）遭御史中丞王拱辰弹劾，贬知岳州，重修岳阳楼，因此请范仲淹代写文章作记，所以范仲淹就在邓州写下了这篇《岳阳楼记》。
岳阳楼与滕王阁并称“天下四大名楼”，唐初洪州都督阎伯屿重修滕王阁，王勃写下了“千古第一骈文”《滕王阁序》，视为楼赋绝唱。
300百多年以后，范仲淹的《岳阳楼记》横空出世，与《滕王阁序》隔代争锋。
论辞藻，《岳阳楼记》没有《滕王阁序》华丽，但就内容影响力而言，范仲淹这篇文章则更胜一筹，尤其是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为后世历代士大夫们操守之典范。
可写出“乐在人后，忧在人先”的范仲淹，为何在杭州遇到重大饥荒，百姓买不起米的情况下，反而故意提高米价呢？
邓州秩满后，范仲淹改知杭州，据《梦溪笔谈》载，范仲淹到杭州的第二年，吴、浙两路就爆发了特大灾情，一时流民遍地、殍殣枕路，米价一度被抬高到每斗120钱。
然而在这种危机关头，范仲淹却积极组织龙舟竞赛，每日都到湖中乘舟宴饮，这种情况从春季一直持续到夏季。
不仅如此，范仲淹还大肆修建寺庙、官舍，并把米价提高到180钱每斗。
当时很多谏官都弹劾范仲淹劳民伤财，不顾百姓死活，枉为父母官。可是等灾情过去后，朝臣们才发现，只有杭州受灾最轻，几乎没有流民外溢。
所以我们常说，很多事不能只看表面，尤其是历史，要有辩证思维。
范仲淹在粮价涨到120钱，穷苦百姓已经吃不上饭时，不但没有开仓赈灾，反而又把粮价提到了180钱，这引得大批外地粮商纷纷“来发财”，等州内粮食囤积到一定程度时，范仲淹再去开仓，并把粮价降到100钱每斗。
粮商虽然很不情愿，但预算完来回运费，也只能把粮食在当地卖掉，所以百姓能以低价购入。
其次，范仲淹携地方官员每日在湖中宴饮，并举行龙舟竞渡活动，首先是给百姓吃了一颗定心丸，重要的是，如此大规模的龙舟赛，引得群众纷纷前来围观、参与，周边小商铺就火了起来。用今天的话来讲，就是“拉动内需”，让杭州城内有钱的人愿意消费，促进货币流通。
而大兴土木，是因为逢灾劳动力便宜，这样又解决了老百姓的就业问题。
所以后来杭州百姓修建了“范公堤”，灵隐寺还曾珍藏范仲淹的卧榻，以纪念范仲淹的功绩。
当然，范仲淹的功绩不止如此，甚至可以说，他是仁宗时期的国之柱石，股肱之臣。
02.
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
公元1034年，46岁的范仲淹知苏州，时苏州有水患，他再次迎难救灾，令民众疏通五条河渠，兴修水利，导引太湖水流入海。待灾情平定后，又开始兴建郡学，留下了斐然政绩。
这首颇具讽刺意味的《江上渔者》就是他视察水情时，见渔民为了生计不顾风急浪险，有感而作。
一年后，范仲淹因功被召回京，升吏部员外郎、权知开封府，此后他和宰相吕夷简的争斗就正式开始了，牵连甚广。
范仲淹身出名门，先祖为唐睿宗宰相范履冰，世代为官，曾祖、祖父和父亲都曾在唐五代时期仕吴越国，宋大一统后，父亲范墉随吴越王钱俶降宋，任武宁军掌书记。
不过，在范仲淹出生后的第二年，范墉就病逝了，母亲谢氏因贫苦无依，只好改嫁淄州长山人朱文翰。范仲淹随继父姓，取名朱说。
因此，范仲淹的童年时光过得十分凄苦，曾留“断齑画粥”之典，因缺食果腹，范仲淹就把小米粥晾凉凝结后，分割成四份再吃，早晚各食两块，再切一些腌菜佐食。但磨难并没有影响范仲淹苦读之心，反而越发努力。
23岁时，范仲淹得知自己的身世，毅然辞别母亲，前往应天府求学，励志要光耀门楣。几年寒窗苦读后，范仲淹以“朱说”之名参加科举考试，登进士第，出任广德军司理参军。
因为有了俸禄，范仲淹便把母亲接来与自己同住，并改回本姓。
公元1021年，33岁的范仲淹调任泰州盐仓监，助江淮漕运张纶重修捍海堰，所以四年后张纶表荐朝廷，范仲淹出任兴化县令，全面负责修堰工程。
不幸的是，一年后范仲淹母亲病逝，他辞官回家守孝三年。
服丧期间，范仲淹结识了宰相晏殊，拜入其门下，守孝期满后，晏殊荐范仲淹执掌应天书院教席，相当于现在的大学校长。
不久后，范仲淹上万言书与仁宗，得宰相王曾赏识，在晏殊和王曾的交口称赞下，仁宗召范仲淹入秘阁，负责校勘、整理皇家图书典籍。
此时的范仲淹看似默默无闻，但已经站到了权力的核心地带，而与权力相伴随的自然就是风险。
03.
公元1029年，仁宗19岁，太后刘娥依旧把持朝政，因此范仲淹上书请求还政，但仁宗和刘太后都没有理会。
因范仲淹为晏殊所荐，所以他很害怕，批评范仲淹过于轻率，范仲淹据理力争，作《上资政晏侍郎书》，所以遭到非议。
次年，范仲淹主动请调离京，出任河中府通判，转陈州通判。虽“处江湖之远”，但他始终没有停止上疏议政，当时朝廷想兴建太一宫和洪福院，范仲淹就在奏表中说，“大兴土木，劳民伤财”。
一封接一封的奏表虽然没有被采纳，但在仁宗心里已经留下了深刻的印象。
公元1033年，刘太后崩，仁宗亲政，召范仲淹回京任右司谏。这个时候朝臣纷纷倒戈，多议论刘太后为政之失，可范仲淹却力挺刘太后，谏言仁宗掩太后过失，成全其美德，仁宗纳言。
不久后，江淮一带发生灾情，范仲淹请求朝廷派大臣去视察，仁宗未予理会，范仲淹就反问仁宗：如宫中停食半日，陛下该当如何？
仁宗幡然醒悟，派范仲淹前去安抚灾民，灾情平定后，范仲淹特意带回灾民充饥的野草，以警示六宫贵戚戒除骄奢之风。
回朝不久后，郭皇后因妒尚、杨两妃，与之对骂，仁宗赶来时，郭皇后失手伤了仁宗。
时宰相吕夷简与郭皇后不和，遂上疏主张废后，群臣议论纷纷，皆认为废后不合时宜。因此范仲淹准备谏劝，可吕夷简阻塞言路，命有司不得接受台谏章疏，所以范仲淹联合御史中丞孔道辅、侍御史蒋堂、段少连等十余人跪伏垂拱殿外，请求召见。
仁宗拒而不见，只派吕夷简应对，却被范仲淹等人说得哑口无言。
众人商议后，决定第二天早朝时再谏，可是次日一行人刚走到待漏院，朝廷的诏书就下达了，范仲淹外放睦州，其他人也无一幸免。
睦州一年后，范仲淹改任苏州去治水，因功被召回朝，升吏部员外郎、知开封府，于是范仲淹开始整顿吏治，时称“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”。
因不满吕夷简把持朝政，培植党羽，范仲淹上《百官图》弹劾其用人制度，吕夷简反诬范仲淹“越职言事、勾结朋党、离间君臣”，为此范仲淹连上四疏，因言辞过于激烈，被贬饶州。
时太子中允尹洙请求同贬，欧阳修也责备谏官们对范仲淹被贬之事一言不发，但更多的人畏惧吕夷简权势，致范仲淹离京时，竟无人敢送。
不久后，梅尧臣作《灵乌赋》劝范仲淹少说话、自己逍遥就好。范仲淹回作《灵乌赋》直言：宁鸣而死，不默而生。
虽然宦海沉浮，但却没有消磨掉范仲淹的斗志，属于他的时代很快就要到来了。
04.
公元1038年，已经称臣的西北党项族首领李元昊自立为帝，建国大夏，史称“西夏”。
次年，李元昊举兵南下，于三川口之战大败宋军，朝野震惊。
因战事吃紧，仁宗不得不召回范仲淹，以龙图阁直学士的身份担任安抚使夏竦的副手，兼知延州。
范仲淹到任后，首先对军队进行了改制，并分部训练，很快练出精兵强将，然后采取逐个击破的策略，令西夏军节节败退。
就是在这期间，范仲淹培养出狄青、种世衡、郭逵等知名将领，仁宗为嘉奖范仲淹，特赐其部为“康定军”。
不过，就在范仲淹大胜的同时，其他部却屡遭失利，导致局势僵持不下，所以范仲淹又开始以逸待劳，坚壁清野，修筑要塞的同时，招抚流亡的百姓和羌族回归。
但急功近利的夏竦上书仁宗，决定发起反攻，范仲淹认为时机尚未成熟，坚持不从。首战，西夏军受挫，可大将任福冒进被围，折兵万余，损失将领16名。
此役过后，夏竦被贬豪州通判，范仲淹出知耀州，职责不变。
次年，李元昊分兵两路，大举进攻，宋军与之会战，大败。因此，范仲淹亲率6000士兵前来援救，当时愁眉不展的仁宗接到战报后，用手按在地图上说：若仲淹出援，吾无忧矣！
果然，范仲淹一到就送去了奏报，仁宗大喜高呼：吾固知仲淹可用也。
随后，范仲淹升枢密直学士、右谏议大夫，经略安抚招讨使，在范仲淹的布置与防御下，西夏军寸步难行，并于1043年主动请求议和，再次称臣。
班师回朝后，仁宗欲拜范仲淹为参知政事，被范仲淹婉拒，但不久后仁宗罢副相王举正，再次起范仲淹为参知政事。
于是，范仲淹联合富弼、韩琦等人，一起推动了“庆历新政”，欧阳修、蔡襄等谏官也纷纷参与。
不过，新政推行并不顺利，一是保守派的不断攻击，二是新政一年后，边事再起，范仲淹、富弼不得不外任离京，这期间宰相章得象联合台谏官员，攻击范仲淹、欧阳修等人为“朋党”。
不得已，范仲淹主动请求知邠州，仁宗准奏，罢免其参知政事之职，改资政殿学士、兼陕西四路缘边安抚使。随后，韩琦、富弼、欧阳修纷纷被贬出朝，新政彻底宣告失败。
05.
公元1046年，范仲淹改知邓州，建花洲书院，作《岳阳楼记》，这一年他已经58岁。
两年后，仁宗诏范仲淹知荆南府，但因政绩突出，邓州百姓纷纷挽留，故延期一年。
邓州秩满后，范仲淹改任杭州知州，此时他已经开始准备养老，出资购买良田千亩，让其兄范仲温找贤人经营，成立范氏义庄。
杭州三年后，范仲淹以户部侍郎调往青州，因病改知颍州。但此时范仲淹的身体已经不堪颠簸，途经徐州时，范仲淹与世长辞，终年64岁。
范仲淹病重期间，仁宗常派人送药慰问，得知他去世的消息后，仁宗嗟叹哀悼许久，亲自题写碑额为“褒贤之碑”，加赠兵部尚书，谥号“文正”。
纵观范仲淹这一生，在官场起起落落，但始终不忘“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后世之人对范文正公的褒奖从不吝啬，极尽美言。
他是北宋官员的表率，也是文人领袖，虽然笔下仅有五首词留世，但一改婉约之风，词风旷达，格调深远，比如那首著名的《渔家傲》：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
范仲淹的诗内容非常广泛，继承了孟子的“浩然之气”，又将曹丕的“文气说”、陆机、钟嵘的“感物说”和“天人合一”的诗学思想捏合在一起，自成一体。
尤其在举贤、教子方面，范仲淹更为时人所敬，他御敌西夏时，张载曾来投兵，但范仲淹见他文才过人，就问他：儒者自有名教可乐，何事于兵？
于是劝张载读《中庸》，最终张载成为北宋五子之一，宋明理学关学的创始人，一代大儒。
而范仲淹的儿子范纯仁谨遵父亲教诲，也于哲宗时期拜相，其他几个儿子皆为朝廷重臣。
孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须报五谷恩；作事循天理，博爱惜生灵。
处世行八德，修身奉祖神；儿孙坚心守，成家种善根。
这首《范文正公家训百字铭》就是范仲淹的育子之方，从诗中也能看出范仲淹自身的为人品格。
正如苏东坡对他的评价：出为名相，处为名贤。乐在人后，忧在人先。经天纬地，阙谥宜然。贤哉斯诣，轶后空前。
