上期我们为大家介绍了“壁上万千·山西宋金壁画中的众生气象”的前两个单元“家园”和“家庆”，今天我们接着和您聊聊之后的两个单元“家风”和“家愿”。
宋金墓葬壁画题材广泛，主要包括孝行故事、茶题材壁画、表现田园生产和家居生活的场景等。其中，孝行故事尤为流行，成为墓葬中的主题。
?第三单元 家风
在古代社会中，家庭是社会的基本单位，家风的建立和传承对于家族的繁荣和社会的稳定至关重要。
孝行图像自东汉时期出现于墓葬中以来，不断得到发展演变。宋代受到理学的影响，孝子故事在当时的民间广为流传。
这一组砖雕出土于山西新绛县南范庄金墓，它们表现的就是宋金流传的二十四孝人物故事。
大家在观看的时候会发现，其中大量的故事与元代郭守正所编录的《全相二十四孝诗选集》有很大的差别。所以我们特别挑选出与其不同的典故以飨读者。
舜耕历山 金 山西省新绛县南范庄金墓出土
远古帝王舜年轻时，父亲、继母和异母之弟多次想害死他，但舜仍然对父母孝敬，对弟弟慈爱。 他的孝行感动了天帝，于是就有大象和小鸟帮他耕种锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
郯子鹿乳奉亲 金 山西省新绛县南范庄金墓出土
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
曾母噬指痛心 金 山西省新绛县南范庄金墓出土
曾子是春秋时期鲁国人，孔子的得意门生。以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾子忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
原谷谏父孝祖 金 山西省新绛县南范庄金墓出土
原谷的父母想抛弃原古年老的爷爷。十五岁的原古劝其父不能忘恩负义。父亲不听他的劝诫，执意要将爷爷扔在野外。
原谷跟在后面，把推爷爷的小推车单独带了回来。并说：“这辆小车就是为你们年老之后准备的。”父亲听了很是惭愧，于是去把爷爷接回来赡养。
鲁义姑舍子救侄 金 山西省新绛县南范庄金墓出土
春秋时期，齐国攻打鲁国。在一次战斗中，齐军追上了一个怀抱两个男孩的鲁国农妇。农妇在面对齐军的追赶时，选择了丢弃自己年幼的儿子，抱起并保护侄子。
齐军将领被她的行为所感动，认为鲁国人民如此高尚，决定停止进攻。鲁君得知此事后，赐予农妇束帛，并尊称她为“鲁义姑”。
鲁义姑的故事被后世广泛传颂，并被记录在《列女传》等历史文献中。
蔡顺抬椹供亲 金 山西省新绛县南范庄金墓出土
说在西汉末年河南有一个叫蔡顺的人，因为早年丧父，和母亲相依为命，因此，他对母亲十分孝顺。蔡顺经常去山上摘野果，和母亲一起充饥。
有一天他去摘桑葚，回来的路上碰到赤眉军，义军首领问他，为什么要把红色的果子和黑色的果子分开装？蔡顺回答说：“黑色的熟果给母亲吃，红色的留给我自己。
义军首领怜悯他的孝心，送给他三斤白米和一头牛，以表示对他的尊重。
韩伯俞泣答伤母 金 新绛县南范庄金墓出土
汉代梁国睢阳的韩伯俞是一个孝顺的孩子，从小帮母亲干活，但因一次推车时摔倒，被母亲狠狠地打了一顿。尽管疼痛难忍，伯俞依然忍耐着，不让母亲看出自己的痛苦。
他经常受到母亲的打骂，但依然尊敬母亲，细心伺候。母亲年纪越来越大，打骂的力气变弱，伯俞因此感到悲伤，意识到与母亲共度时日越来越少。
孟宗哭竹生笋 金 新绛县南范庄金基出土
三国时，孟宗的母亲生病想吃嫩笋，寒冬无笋，小孟宗扶竹而哭。他的哭声打动了身边的竹子，于是地上就瞬间长出了许多的嫩笋。
小孟宗看到时心里特别高兴，他小心地摘取了竹笋。回到家之后，他马上用竹笋为母亲熬好了笋汤。母亲喝了笋汤之后身体果然大有好转。孟宗后来大有作为，官至司空。
刘明达卖子孝亲 金 新绛县南范庄金墓出土
这个孝子故事在北魏以前没有记载，故事流传范围也不广，只在《敦煌变文集·孝子传》中有记载。说是刘明达家贫，无力兼顾母亲与孩子的口粮，见老母日渐消瘦，无奈之下，于是将孩子卖给路过的王将军。妻子见儿被卖，连声呼唤，肝肠寸断，自尽而亡。
田氏兄弟哭荆 金 新绛县南范庄金墓出土
说的是京兆(今陕西西安)有田真兄弟三人，他们分家后，屋前一株紫荆树未分，他们约次日将紫荆分斫为三，各得其一。但次日早晨，树已枯萎。田真说：“树木同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。”说罢悲不自胜，兄弟相感，遂不再分，紫荆就重又荣茂。
姜师出妻孝母 金 新绛县南范庄金墓出土
姜师妻是东汉广汉人，她非常孝顺婆婆。婆婆爱喝江水，距离家有六七里远，姜师妻经常取来。一次因风晚归，姜师责备她，她寄居邻家，日夜纺织买美食托邻母送给婆婆。
后来，家中出现涌泉和鲤鱼，供婆婆食用。姜师妻的孝行感动了天地，也感动了丈夫和婆婆。
陆绩怀橘遗亲 金 新绛县南范庄金墓出土
后汉时期，六岁的陆绩随父在九江见袁术，袁术用桔子款待。陆绩将两个桔子放在怀中，拜谢告辞之时，桔子落地。
袁术嘲笑客人为何将桔子带走，陆绩说准备带回给母亲吃，袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
王武子妻割股奉亲 金 新绛县南范庄金墓出土
砖雕画面共有两个场景。右边为屋外，一女子坐于地上，以刀割股。左边为屋内，一老妇坐在床上，其旁的女子捧钵奉羹。
王武子为河阳人，唐开元年间征涉湖州，十年不归。其妇至孝。家贫，日夜以织履为计。王武子母亲得病，非食人肉不能治愈，王武子妻遂割股为羹，使婆婆之病立得痊愈。
杨乙乞养双亲 金 新绛县南范庄金墓出土
杨乙是家境贫寒的唐朝人，靠乞讨为生，却十分孝顺。每天他都会将讨来的食物先供父母吃饱，然后自己才敢食用。如果讨到了酒，他会双膝跪地，双手捧给父母，等父母一起举杯共饮。
杨乙的孝行感动乡里，有人赠给他金钱，但杨乙却坚持不受，他认为拿不该得到的东西，只会让父母蒙羞。
后来，杨乙的父母相继去世，他乞讨来棺木安葬了父母，并脱掉自己的衣服为父母殓葬，即使在寒冷的冬天也不顾。
赵孝舍己救弟 金 新绛县南范庄金墓出土
赵孝是汉朝人，他弟弟被人绑架，绑匪要赵孝杀子赎弟。赵孝为了救弟弟，决定舍己救弟，但弟弟却坚决不同意。绑匪被兄弟俩的深情厚谊所感动，最终放了他们，赵孝的孝悌之举传为佳话。
曹娥哭江寻父 金 新绛县南范庄金墓出土
曹娥是东汉上虞人，父亲溺亡于江中，数日不见尸体。曹娥昼夜沿江号哭，最终投入江中，五日后抱出父尸。她的孝心感天动地，曹娥因此被后世尊为孝女，她的故事也被传颂至今。
鲍出贼营救母 金 新绛县南范庄金墓出土
鲍出是东汉人，他母亲被强盗掳走。鲍出为救母亲，孤身闯入贼窝，与群贼搏斗，最终成功救出母亲。他因勇敢救母的事迹，被誉为孝子，成为后世楷模。
刘殷泽中哭堇 金 新绛县南范庄金墓出土
刘殷是东晋时期的人，他年幼时，母亲王氏便因病失明。为了让母亲开心，刘殷常常到河边采摘堇菜，煮熟后给母亲吃。然而有一年，天旱水枯，堇菜难寻。
刘殷跪在河边祈祷，声泪俱下，最终河水中竟长出堇菜。他喜极而泣，采摘后回家给母亲食用。刘殷的孝心感动了天地，他的故事也传为佳话。
在宋金时期墓葬中出现的 “二十四孝”的格套式画像组合，成为最早的“二十四孝”成熟版本，这也反映出封建时代伦理道德的观念。
宋金二十四孝典故中，虽然有些做法让今人看起来愚不可及，但它却映射出古人淳朴的孝道观。在今日，我们仍需珍视这份传统美德，但应以更理性和更智慧去践行。
今天的内容就到这里，由于本次展览内容较多，我们下周再给大家呈现这次展览的最后一个单元“家愿”。
