梵蒂冈表达改革评估所称圣母玛利亚异象、哭泣雕像和其他长期存在于教会历史中的看似超自然现象的程序，并称，除非事件明显是捏造，否则梵蒂冈不会就事做出明确的声明。梵蒂冈解释说，修改评估玛丽的愿景规范，是为了适应互联网时代并打击骗子。
梵蒂冈教义办公室彻底修改了 1978 年首次发布的规范，认为此前的规范在互联网时代不再有用或不可行了。梵蒂冈表示，如今，有关幽灵或哭泣的圣母的消息传播得很快，如果骗子试图从人们的信仰中赚钱或操纵他们，实际上就可能会伤害信徒。
新规范明确规定，这种滥用人们信仰的行为可能会受到宗教惩罚，并表示：“使用所谓的超自然经历或公认的神秘元素作为对人们施加控制或实施虐待的手段或借口，将被判定为犯罪与不道德。”
天主教会有着悠久而有争议的历史，信徒们声称看到了圣母玛利亚的异象，传说雕像流着血泪，手脚上出现了相当于基督伤口的圣痕。
当教会当局确认现象真实性后，这些原本难以解释的迹象导致了信仰的繁荣，带来了新的宗教使命和皈依。据称玛丽的显灵就是这种情况，它使葡萄牙法蒂玛和法国卢尔德成为非常受欢迎的朝圣地。
声称经历过圣痕创伤的教会人物，包括比奥神父和方济各教皇的同名者阿西西的圣方济各，尽管对现象真实性的判断一直难以捉摸，但仍然激励了数百万天主教徒。
方济各本人也对这一现象进行了权衡，明确表示他致力于主要教堂认可的玛丽亚显灵，例如瓜达卢佩圣母，信徒们称她于 1531 年在墨西哥的一名土著男子面前显灵。
但方济各对最近发生的事件表示怀疑，包括声称玛丽在波斯尼亚和黑塞哥维那的默主哥耶圣地多次向“先知”发出信息，尽管他允许在那里进行朝圣。
弗朗西斯在 2017 年告诉记者：“我更喜欢麦当娜作为母亲，我们的母亲，而不是像一个每天在特定时间发送信息的电报局局长的女性。”
有些现象也成为丑闻的根源。 2007年，梵蒂冈将魁北克的“圣母军”组织的成员逐出教会，原因是该组织的创始人声称拥有圣母幻象，并宣称他们自己是基督之母的转世。
修订后的规范确认此类滥用行为的真正可能性，并警告恶作剧者将被追究责任，包括受到规范处罚。
新规范重新定义了天主教会的评估过程，从本质上取消了教会当局是否会宣布特定异象、圣痕或其他看似神圣启发的超自然事件的可能性。
相反，新标准设想了六个主要结果，其中最有利的是教会发出不置可否的教义绿灯，即所谓的“无约束”。这样的声明意味着该事件没有任何违背信仰的事情，因此天主教徒可以表达对它的热爱。
如果所报道的事件存在教义上的危险信号，主教可以采取更加谨慎的态度。最严重的设想是宣布该事件不是超自然现象，或者有足够的危险信号需要公开声明“不允许对这种现象推波助澜”。
修订后的规范允许某个事件在某个时候被宣布为“超自然”，并且教皇可以干预这一过程。但通常，教会不再负责验证无法解释的事件或对其超自然起源做出明确的决定。
梵蒂冈教义办公室主任、阿根廷红衣主教维克托·曼努埃尔·费尔南德斯表示，信徒在任何时候都可以无义务相信这些特定事件。
他在新闻发布会上表示，“教会给予信徒关注或不关注的自由”。
尽管有新的标准，他保证教会过去对所谓的超自然事件（例如法蒂玛、瓜达卢佩或卢尔德）的决策仍然有效。
“过去的决定有它的价值，”他说， “做过的事依然存在。”
过去，除非请求梵蒂冈提供帮助，否则主教通常拥有最终决定权，而现在梵蒂冈必须签署主教提出的每项建议。
