《封神第一部: 朝歌风云》, 为何说它真正讲出了商纣王的无奈?

古之木的草记2024-05-06 11:49:00  90

说起商纣王,大家是什么印象呢,残暴不仁,还是孔武有力?

说起来,拜封神系列所赐,大家对有关商纣王的影视作品应该也是看了不少了。

而在诸多扮演商纣王的演员角色中,如果说哪一款商纣王最符合历史形象的话,那就是马景涛版了,那一版的商纣王确实很有人王的霸气!

但很可惜的是,大多数有关商纣王的影视作品只刻画了商纣王的残暴,却极少能关注到商纣王的无奈。

直到2023年上映的《封神第一部:朝歌风云》,导演乌尔善才以奇幻的手段,为我们讲述了商朝末年商纣王的困境。

那么,商纣王到底面临着怎样的挑战呢?

一、登基大典,还是集体逼宫?

说起新王登基,那怎么说也得是举国欢庆,八方来朝吧!

可是,在电影中商纣王的登基大典上,我们却可以赤裸地感受到那浓浓的恶意,而且是来自四面八方的恶意!

西安市万里无云的天空,突然阴云密布,于是乎代表着祭司阶层,和大商王族的比干就站了出来。

这位传统记载的忠臣,诚恳地劝商纣王,您的行为惹怒了天上的神灵,您需要向他们献罪。

如何赎罪呢,请大王登祭台!

对,没错,换句话来说,就是请大王赴死!

好家伙,本来是商纣王登基的好日子,结果却差点变成了商纣王的忌日,这恶意简直就是不用遮掩了!

在这给大家补充一个知识,商朝人特别喜欢用活人,尤其是贵族作为祭品,据说商朝的开国之君商汤,就曾差点变成了供奉鬼神的祭品!

春秋时期的宋襄公,在搞会盟的时候,还拿着迟到的曾子当了祭品!

可你以为这就完了吗?

作为神农的后人,擅长农业五谷的西伯侯,向商纣王贡献了无实之禾。

来自北方靠近草原的崇伯侯,向这位新王贡献了死羊!

来自南方的鄂侯则上供了一个死婴!

至于东伯侯,也是姜王后的父亲商纣王的老丈人,上供的则是苦水!

这几件贡品代表着什么?饥荒、瘟疫、死亡,这确定是来恭贺新王登基的,而不是来进行恐吓宣言的吗?

地方上的四大诸侯如此表态,向我们揭露了此时中央与地方尖锐的矛盾,几乎已经到了撕破脸的地步!

商纣王的处境不可谓不危险!

也正是在这种情况下,商纣王做了一个误判!

当他和姜王后的儿子,太子殷郊站出来,说要替父王向天地鬼神谢罪时!

作为观众的我们,可能觉得这位太子爷那是一片孝心。

然而,已经是内外交困、被逼宫的商纣王,会如何想看着向自己发难的老丈人,向自己发难的王叔,以及着这个迫不及待站出来想要夺位的儿子。

当真是四面楚歌,十面埋伏啊!

而有关商纣王登基的场景,时间并不算长,只有不到十分钟,也没有太多的语言,但已经向我们展示了当时大商权力斗争已经进入了白热化程度,作为名义上的最高统治者,商纣王已经是朝不保夕了!

就问你厉害不厉害吧?

那么话说回来,对于如此凶险的场景,商纣王又是如何破局的呢?

二、商纣王的疯狂!

不疯魔不成活,用来形容电影中的商纣王确实很合适。

商纣王这位上过战场,也明白宫廷斗争险恶的君王明白,如今自己已经是岌岌可危了,他必须做出改变!

可是他的敌人实在太强大了,挡在他面前的不仅有强大的地方诸侯,而且还有中央的王族背叛以及神权压制!

如果用常规的操作,只怕他根本就做不到,因此他决定不择手段打破枷锁!

那些掌握了所谓神权的巫师,不是对商纣王说,必须让尊贵的人成为祭品,才能够得到鬼神们的宽恕吗?

那好啊,那我就把最尊贵的王族长者给献祭了吧?

于是乎,比干的七窍玲珑心就成了祭品!

在这给大家补充一个知识,根据考古学家和历史学家确定,历史上的比干并不是死于朝歌,而是死于卫辉,也没有所谓的挖心之事。

你们这些地方诸侯不是很喜欢用大帽子压我吗?你们不是总是拿孝道来抨击寡人杀父吗?

那好啊,我让你们的儿子把你们送上天吧!

商纣王安排了一场鸿门宴,让这些诸侯的儿子们亲手结果了自己的父亲!

商纣王的这个举动确实是挺有梁山风范的,只要大家都干过坏事,那大家就都是好人了。

而在以铁血手段镇压了这些下部势力后,商子王又毫不客气地将屠刀对准了自己的后宫!

姜王后被杀了,太子也差点被自己的父亲弄死!

并且,为了能够震慑臣子,商纣王除了展现自己高超的武艺外,还效仿自己的一位先主挑战天神,在供奉祖先的太庙中行苟且淫乐之事!

他就是要通过这些手段来告诉大家,如今的大商只有一个太阳,那就是我,商纣王!

对于很多观众而言,当他们通过电影看到商纣王那些荒诞不经的举动时,可能都会觉得这是商纣王脑子不清醒,在那里发癫。

可是如果对当时的政治斗争有所了解,又或者是能够看懂《大明王朝1566》的人而言,他们却清楚地知道,商纣王这些看似疯狂的举动,其实是有条不紊的政治反击。

那么话说回来,商纣王的这些反击为什么没能够挽救王朝呢,商朝的灭亡又是否是注定的呢?

三、难以逃脱的命运

很多时候,当我们评价那些王朝灭亡时,总是会不可避免地将亡国之君个人的因素也考虑进去。

确实,很多亡国之君,他们的操作属实是相当辣眼睛,给人了一种我上我也行的感觉。

但是一个王朝的灭亡,真的会因为一个明君的出现而得到改变吗?

对此,不妨看一下金哀宗,可以说在中国的诸多皇帝中,他的综合能力,绝对能排名前15!

能够轻繇薄赋,知道善待百姓,能够选贤任能,知道用人唯才,能够虚心纳谏,知道后育贤才,也知道时事变迁,能屈能伸。

可以说,这是一位相当优秀的皇帝,但是他却终究没有改变金朝的灭亡。

同样的道理放在商纣王身上也是一样的,历史上的商纣王,真的是一个十恶不赦的人吗?只怕未必。

因为最初在《尚书》中,周人给商纣王列出的四大罪状,真的没什么伤天害理的事。

按照周武王的说法,商纣王的罪过分别是不用贵戚旧臣而任用小人,听信妇人之言,酗酒贪杯,有命在天,没有好好祭祀,改变先王留下来的礼乐。

这几项罪名好像真不算啥吧?

任用那些出身卑贱的小人,算是什么伤天害理的事情吗。

喜欢喝酒,这好像也没什么大不了的吧

至于说宠幸女人,拜托人家商场女性地位就挺高的,比如说战神妇好。

还有什么有关祭祀,礼乐之类的,这些事情好像也称不上是丧尽天良吧。

别的不说,就说在武王伐纣之前,姜子牙不也是把占卜结果为凶的龟甲扔到地上用脚踩吗?这好像也称不上是尊重祭祀吧?

至于所谓的酒池肉林,修筑鹿台,炮烙…,不好意思,这些都是春秋才有的说法,而且连儒家自己都不太信,比如说子贡就觉得后来那些罪名属实,是太假了。

就说这个酒池肉林,你确定在酒里洗澡是件舒服的事情吗,而且你确定把酒放在露天的水池里,不会发臭吗?

这都不是不符合逻辑,这简直就在侮辱大家的智商好吗?

同样的,历史上的商纣王也没有小说演义中那么残忍,可是他也确实是个亡国之君,至于他亡国的原因也是多方面的,但归根到底其实就是一点资源不够分配了!

伴随着一个王朝的建立,不可避免地会出现统治阶级和被统治阶级。

前者占有社会资源,后者生产社会资源。

而伴随着占用社会资源的特权人群会越来越多,从而对整个国家的发展造成严重的阻碍,对此,可以参考明朝中后期快要吃穷了国库的大明藩王以及清朝八旗。

可社会资源不能够让所有的统治者都感到满意,于是,为了争夺有限的资源,统治者的内部斗争便会变得尖锐起来!甚至不惜引狼入室!

牧野之战中,商朝大军之所以会出现奴隶倒戈的场景,就很有可能是那些与商纣王不是一条心的贵族们捣的鬼!

别忘了,微子启,这位商朝的王族成员可在西周建立后得到了一个公爵的称号啊!

至于说有没有办法化解这种矛盾?

我只能说,至少在封建社会和资本主义社会是没办法化解的。

比如推翻了商王朝的周王朝,不也在骊山烽火之中,化为乌有,走上了商王朝的老路吗?

结语

以往的文学影视作品中,多把商纣王刻画为“昏庸”、“残暴”的形象。

但了解过真实历史的朋友都知道,商纣王其实是一位能力极强的人,在他统治时期也是励精图治,做出诸多明君行为。

《封神第一部:朝歌风云》,则从纣王四面楚歌的艰难困境讲述,使得纣王的形象更加丰满。

这里的纣王好像没有那么极致地坏,尚有一丝温情在。

本文信息来源——电影《朝歌风云》.

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