公元1368年，朱元璋手下大将徐达攻克大都，元朝宣告灭亡。
公元1388年，朱元璋又派大将蓝玉远征漠北，大破北元，俘虏了无数的蒙古王公贵族。
但是，行军打仗，明军消灭的蒙古军队都是男人，留在大都和俘虏的几十万蒙古女人如何处置却成为了一个难题。
面对这样一个棘手的问题，一向杀伐果断的明太祖，处理方式却让后世子孙直呼高明。
一、蒙元的残酷统治
蒙古灭亡南宋后，建立了元朝。
蒙古统治者禁止蒙古人学习汉文化，同时禁止汉人学习蒙古和色目的语言和文字，禁止汉人和蒙古人通婚，以保证自己本民族统治阶级的独立性。
同时为了维护统治阶级的特殊利益，控制数量众多的汉族人，蒙古人实行四等人制，蒙古人为第一等，色目人是第二等，汉人和南人则是第三等和第四等。
这四等人的权利和地位也有巨大的差别，史料记载，当时的蒙古人杀掉一个南人只需要缴纳相应的罚款就可以免罪，而汉人或南人伤害了蒙古人，就要处以死刑。
蒙古人对汉人的不平等统治体现在社会的方方面面，就连前朝一向较为公正的科举考试也有这种现象。
元朝建立之初，曾经废除过科举，但由于统治需要又重新恢复科举取士，但汉人却饱受歧视，数量众多的汉族不仅题目难，名额也很少，相反，蒙古和色目的考生不仅录取名额多，题目也更容易。
在政治上，蒙古人更是对汉人加以防范和控制，元朝在地方上实行行省制度，而一省的最高长官只能由蒙古人担任，汉人和南人只能充当其副手。
元朝的残酷统治引起了广大汉族人民的强烈不满，纷纷举起武器反反抗蒙古人的统治，元朝末年更是狼烟四起，起义军遍布全国。
经过多年的战争，随着徐达的铁骑占领大都，强大的元王朝，只存在了九十八年，就宣告灭亡。
二、被俘虏的数十万蒙古女人
在古代，由于封建思想的禁锢，女性的思想并未解放，而由于生理上的弱势，和小农经济的脆弱性，导致她们只能作为男人的附属品，依靠男人生活。
在太平盛世的时候，女人们还可以填饱肚子，维持相对稳定的生活，然而一旦发生了战争，这个世界对她们来说，就变的宛若凡间地狱。
古代战争中，攻城一直都是一个绕不开的话题，有军事堡垒作用的城池一般都修建的极为坚固。
游牧民族进攻中原的城池时，为了提高部队的积极性，并且补给军队后勤，往往默许士兵在破城后进行烧杀抢掠。
蒙古军队在欧亚大陆进行征伐时，就会经常性的进行屠城，纵容士兵抢掠金钱和女人，一边激励士兵，一边以战养战。
再例如，靖康耻之时，金朝军队在攻破北宋都城汴梁时，士兵在城内烧杀抢掠无恶不作，普通的女人成为了金兵的玩物，繁华的汴梁城也成为一片废墟。
北宋皇室的嫔妃和宫女也被掳走三千人，这些可怜的女人被送入浣衣院供金兵肆意凌辱取乐，很多人都被痛苦的折磨致死。
不仅是少数民族，中原地区发生混战时，也会有屠城的情况发生，项羽和曹操都做过类似的事情。
由此可见，古代战争中的女人是没有尊严可言的，一旦城破国灭，她们就只能作为战胜方的战利品被折磨凌辱，甚至成为奴隶，连牲畜的地位都不如。
在朱元璋派遣徐达灭掉元朝后，面对没有撤走的几十万蒙古女人，他没有报复性的纵容军队奸淫掳掠，而是给予她们在中原大地生存的权利，具体的政策更是令后世人称赞。
那么雄才大略的明太祖朱元璋是用什么政策处置这些前朝女人的呢？宽厚仁慈的对待他们，目的又是什么呢？
三、朱元璋的高明做法
朱元璋不仅没有为难这些蒙古女人，反而给予她们在中原大地生存的权利，不过这些都是有条件的。
朱元璋给予这些蒙古女人自由，想回蒙古的，允许她们离开明朝，想留下的可以在明朝的土地上生存，不过必须要遵守汉族人的习俗和生活习惯。
朱元璋立法规定，留在明朝的蒙古人不能内部婚配，蒙古女人只能嫁给汉族男人。
同时大明境内的蒙古女人不能穿蒙古族服饰，不能说蒙古语言，必须穿汉服，说汉语。
蒙古族一直以来落后的收继婚制，朱元璋也取缔之，改为汉族的传统习俗。
所谓收继婚制，就是蒙古族男性在其父亲死后，不仅可以继承财产，还继承父亲妻子的一种古老习俗。
这对汉族人来说，是违背伦理纲常的，朱元璋取缔收继婚制，对蒙古族来说无疑是一种进步。
四、朱元璋的高瞻远瞩
朱元璋之所以肯放弃仇恨，放过这些蒙古女人，是经过深思熟虑的。
首先经过连年战乱，中原大地人口锐减，在古代人口是特别重要的资源，允许蒙古女人留下，可以和汉族男人通婚，迅速恢复人口，恢复新朝代的生产力。
其次，强迫蒙古人接受汉族的生活习惯和风俗，使这些蒙古人逐渐融入汉族的大家庭，忘记仇恨，缓和了民族矛盾。
最后，由于汉文化对蒙古人来说具有先进性，朱元璋强迫蒙古人汉化，使之成为汉人的一部分，削弱了蒙古人的影响力，不仅促进了民族融合，还巩固了明朝的统治。
朱元璋作为从乞丐起家的一代雄主，对待民族矛盾能跨越思维的局限性，从大局观出发，是十分难能可贵的，这对后世的统治者处理民族问题，具有十分重要的借鉴意义。
