费仲、尤浑二臣，该说他俩究竟是聪明呢，还是愚蠢到家了呢？
看《封神演义》原著时，一直有个疑问，说是费仲、尤浑二奸臣因为冀州侯苏护没有给他俩好处，其他诸侯都给了，所以才因记恨提议将苏护之女献给纣王为妃。
可若苏护之女成了贵妃，或是纣王最受宠的妃子，那苏护就成了皇亲国戚，无论是权力还是恩宠，对费仲尤浑二人来说，都绝非好事，要报复他俩或整治他俩，怕是分分钟的事，他俩又为何要推出仇人坐上高位呢？
如果做纣王的妃子这么不堪的话，那为何姜皇后是东伯侯姜恒楚之女？黄贵妃是镇国武成王黄飞虎之妹？
自古都有官家之女进宫做贵妃为家族荣耀，以保家族权位稳定和步步高升。
可这苏护又为何偏偏要死命抗旨，以整个冀州和朝歌对抗，来阻止苏妲己进宫为妃呢？
费仲、尤浑二人，究竟是明知凭苏护的性格一定会抗旨？还是以苏护骨肉分离为喜？哪怕苏护有一天会以国戚之名来设陷于他俩？
因为二人为讨好纣王，提出四大诸侯各选几百美人入宫，被大臣们驳回，于是二人只好献出妲己一人来侍奉纣王，以讨圣欢。
纣王对苏护说出了让他女儿进宫一事，许他：“卿为国戚，食其天禄，受其显位，永镇冀州，坐享安康，名扬四海。”
苏护一向正直，从唯他一人不遵“行规”送礼给二奸臣便可知，他的个性是很轴的。
苏护一听纣王此话，便回驳道：“陛下宫中，上下嫔妃数千人，还不够吗？何必要听谗言陷我于不义？况且我女儿资质粗陋，又不懂礼数，德色都是一般，陛下还是以国事为本吧，正心修身为好！”
纣王听苏护说完大笑，觉得苏护愚不可及，放着大好的前途不要，别人是求都求不来的好处。
纣王再悉心劝说一番后，苏护还是油盐不进，并开始严厉地教训纣王，一直从夏桀如何失天下开始数落到纣王不以万民为要，不向祖宗学习勤修德政，偏偏好色听谗，恐怕商汤这640年的基业就要毁在陛下之手了。
纣王见他不识好歹，果然大怒，说：“我为君，你为臣，我即使要你的命都可以，何况现在就只是要你的女儿进宫为妃而已，你就这样对我大不敬？”
于是纣王命人将苏护拿出午门正法。幸而又被费仲、尤浑这二个蠢人以“自作聪明”拦下了。
他们觉得放苏护回冀州，第一表示纣王为人大度，有气量；第二则为了感动苏护，让他回去想通了自觉献上女儿。
这苏护本来就安心快快离开朝歌就好了嘛，要他偏偏就憋着一肚子的气还没有骂够，一时冲动竟在午门写下十六个字来展示他的骂功和不满。
“君坏臣纲，有败五常。冀州苏护，永不朝商！”
他还当着众将的面边写边骂，又数落了一遍纣王的好色无道和二奸臣的奸计被他识破，还说“君不正，则臣投外国”这样的反动话。
此诗此言又传到了纣王的耳朵里，纣王气得要御驾亲征去平叛他，被鲁雄劝住。
鲁雄相信苏护是忠臣良将，他这样做必有原由。若纣王亲征，则事情便无挽回余地了，最好派一二路军先去讨伐。
纣王于是点出了最狠毒的北伯侯崇侯虎领五万人马前去征伐苏护。
苏护一天的时间就回到了属地冀州，对众将士和儿子苏全忠讲清了整个过程，提前做好了对抗的准备。
苏护宁愿置一城将士和百姓不顾，也要死命留住女儿，放在一家所言，是亲情；放在一国所言，则是自私。为私利而大局，弃全城百姓生命于不顾而保私家一人，是为不忠不义。
人的身份地位的转变，对于某一件事情的走向和意义，则是完全不同的做法和评价。
所以，自古皇家之女都以“和亲为贵”，又如何能顾个人情爱所喜呢？既是无情，却又是大义。
苏护的想法是怎样的呢？以致于他会冒着如此大的风险，做下如此冲动的事？
苏护的考虑有两点：
●其一：如果不献出女儿，纣王一定会点兵来征伐他，判他忤君之罪；
●其二：如果献出了女儿，苏妲己做了贵妃，若让纣王不思朝政，整日流连深宫，那他又罪过不小。
苏护的第二点考虑似乎有些自大吧，他很有信心自己女儿的资色一定会迷死纣王，从此君王不早朝。到时大臣们一定会怪罪苏护昏昧。
所以，苏护现在是进退丙难，送也不是，不送也不是。
北伯侯崇侯虎带兵前来大战一通过后，令苏护有些丧气了。他知道这样下去，冀州迟早要被纣王夷为平地，到时百姓们流离失所，将士们流血牺牲，尽是为了苏妲己一人。
苏护又开始怪自己生了个不肖女了。
于是他想到，干脆先杀死妻女，然后再自尽，这样就能罢兵戈，百姓安了。要死，就苏家一门之过。
从以上事情来看，苏护的性格是又偏激又轴的。其实完全不至于发生一场不必要的战争，可苏护却偏生引出一场大祸。
虽说苏护也是无奈之举，但又有什么办法呢？不应该想到一个更好的解决方法，或是两全其美又不动刀戈的缓兵之计吗？
身为臣子，又是一方诸侯，谋略和冷静，以及大局观，难道不是最重要的吗？
西伯侯姬昌的信虽然来得有点儿晚了，但到底还是点化了苏护。
其实姬昌信里所写的这些道理，苏护不是想不到，只是气急败坏，冲昏了头脑。被姬昌一番劝说，冷静细思后，果然有理，于是同意献出妲己。
既然结果都是同样的，那中间的这番折腾，倒显得有些鲁莽少智了。
姬昌说的，也就是纣王之前对苏护说过的那几点好处：做国戚，食千禄，永镇冀州，光耀门楣，罢兵戈，百姓安乐。
《封神演义》里的这一段情节，似乎有些过于贬低纣王和苏护的智商，而有意抬高姬昌的能耐了。
纣王无论怎么说，苏护倒要反商，反而姬昌一封不痛不痒的信，说的一样的话，苏护一下子就像被点悟了一样。
西伯侯姬昌在《封神演义》里的主角光环，也的确是有些放大了。
纣王并非那般无能，苏护怕也并非这般不知世故。
在《史记》里，是这样形容纣王的：纣王天资聪明，有口才，行动敏捷，接受能力很强，力大过人，能言善辩，有智有谋，善于自夸，但也嗜酒放荡，荒淫暴虐。
所以，纣王是有优点的，但在《封神演义》里，将纣王的所有优点都隐去了，而无限放大了他的缺点，因为他是亡国之君。
在失败面前，所有的优点，远不及一个缺点与漏洞。
这就是“木桶原理”，一个木桶的装水量，取决于最短的那块木板，而不是最长的。正如一个缺陷，就足以摧毁整个帝国。
