在中国近代文化史上，鲁迅是反对封建礼教的先锋，说中国历史就是一部“吃人”的历史。
不过，让人想不到的是，鲁迅曾经数次参加祭孔大典，还在日记中记载了下来，这是什么原因呢？
从《鲁迅日记》中可以看到，鲁迅第一次参加祭孔大典，或者说第一次写在日记里，是在1913年9月28日。
当时，鲁迅已经32岁了，正在北洋政府教育部担任佥事，相当于现在的科长，而祭孔大典就是由教育部主持的，所以，鲁迅作为教育部的官员，是必须要参加的。
在1913年9月28日这天的日记中，鲁迅写道：“昨汪总长令部员往国子监，且须跪拜，众已哗然。晨七时往视之，则至者仅三四十人，或跪或立，或旁立而笑，钱念劬又从旁大声而骂，顷刻间便草率了事，真一笑话。闻此举由夏穗卿主动，阴鸷可畏也。”
从这段日记可以看出来，鲁迅对这件事是很反感的，还充满了嘲讽的口气，说祭孔现场非常混乱而又滑稽，从头到尾都是一个“笑话”。
到了1914年3月2日，鲁迅又参加了一次祭孔，说：“晨往郢中馆要徐吉轩同至国子监，以孔教会中人举行丁祭也，其举止颇荒陋可悼叹。”
这次祭孔，鲁迅同样认为是“荒陋可悼叹”的，但他作为教育部的官员，又不能不去，也是充满了无奈。
一年后，1915年3月17日，鲁迅第三次参加祭孔大典，在日记中写道：“黎明丁祭，在崇圣祠执事，八时毕，归寓。”
请注意鲁迅说的“崇圣祠”，是祭孔大典最核心的地方，他能在这里“执事”，说明领导对他是非常重视的。
不过，鲁迅可能对这种事已经习以为常了，不像前两次那样写得很详细，还要发表一下感慨，这次就写得很简单，也没有什么感慨，说明鲁迅已经心如止水了，连感慨一下都懒得感慨了。
半年后，1915年9月13日，鲁迅第四次参加祭孔，在日记中写道：“黎明祭孔，在崇圣祠执事，八时讫，归寓。”内容和上次基本一样。
在随后的几年，鲁迅每年都会去参加祭孔大典，有时候一年一次，有时候一年两次，内容也都差不多，鲁迅已经把这件事当成了一个工作内容，波澜不惊了。
倒是在1923年3月25日的祭孔大典结束后，发生了一次车祸，让鲁迅摔掉了两颗牙，在当天的日记中是这样写的：“黎明往孔庙执事，归途坠车落二齿。”
看看吧，连车祸都写得这么轻描淡写，好像摔掉的不是他的牙似的。
不过，到了1925年，鲁迅写过一篇文章，叫《从胡须说到牙齿》，详细记载了这次摔掉两颗牙齿的事，是这样写的：
“民国十一年秋，我执事后坐车回寓去，既是北京，又是秋，又是清早，天气很冷，所以我穿着厚外套，戴了手套的手是插在衣袋里的。那车夫，我相信他是因为瞌睡，糊涂，决非章士钊党；但他却在中途用了所谓‘非常处分’，以‘迅雷不及掩耳之手段’，自己跌倒了，并将我从车上摔出。我手在袋里，来不及抵按，结果便自然只好和地母接吻，以门牙为牺牲了。”
请注意这个时间，1925年，鲁迅刚刚因为支持学生运动，被教育总长撤了职，成了一个自由人，所以写起文章来也是非常痛快，非常幽默，变成了那个我们最熟悉的鲁迅。
从这件事也可以看出来，即便是鲁迅这样的大作家，在政府任职的时候，写起日记来也是毫无文采、干涩无味的，直到变成一个自由人，文章才变得生动起来。
所以，我们还要感谢那个把他撤职的教育总长，还给了我们一个真实的、有趣的鲁迅。
再回到参加祭孔大典这件事上，其实并不是鲁迅自己想要去的，而是他作为教育部的官员，不得不去，在其位就要谋其政，这也是鲁迅“敬业”的表现吧。
（参考资料：《鲁迅传》《鲁迅日记》《文汇报》）
