毛泽东的谈话，内涵深邃，与他总是以哲学的眼光看问题是分不开的。他的谈话充满了辩证观点，因而也就具有了强大的感染力。
如果说他的巨著《矛盾论》是一轮明月，那么，这些充满辩证法的谈话，却恰如光华灿烂的群星了。
这“光华”或强或弱，或多或少，都反映着哲人的深邃，哲人的思辨，哲人的机智，可以启人深思，发人深省……
毛主席
“李维汉摔断腿，我就要摔断腿吗？”
众所周知，毛泽东主席酷爱游泳。他的诗句“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”、“万里长江横渡，极目楚天舒”，堪称弄潮儿的生动写照。
1955年，在北戴河，台风刚过，海面上至少还有七级大风。毛泽东却要在这惊涛骇浪中游泳，他的警卫人员和工作人员不禁大吃一惊，可谁也劝阻不了，由此便引出了一段故事：
这天上午10点左右，台风终于停止，天气转晴。毛主席突然提出想去游泳，工作人员们都知道此时不能去海边，于是立刻站出来阻止。毛主席的保健医生徐涛，为此还提出了三个理由。但倒霉就倒霉在这第三个理由上，徐涛说：“台风刚过，海滩不平，前几天李维汉就被绊了一跤，摔断了腿……”
“哪个？”毛主席听了这话一下子睁大了眼睛：“李维汉摔断腿，我就要摔断腿吗？你这么说，我今天是非游不可！”
毛主席、周恩来
毛主席的这句话虽然是一句激愤的反问，却反映了毛泽东在辩证地看问题。任何事情的发生、发展到结束，都有其内在和外在的原因及条件。把李维汉摔断腿的原因和条件，简单地移植到毛泽东身上，显然是不妥当的。更何况李维汉摔断腿纯属偶然，并非必然，只要认真了解情况，谨慎行事，事故不是不可避免。这位医生拿李维汉的偶然事故，来断定毛泽东也必然如此，很明显缺乏具体问题具体分析的辩证观点。
而毛泽东的话，也很令人深思：虽然外部条件相同，但由于内在因素不同，其结果未必相同，何况又有主观能动性的参与，更不能武断地得出相同的结论。
毛主席
“中国青年的声音也是我的希望与勇气的来源”
毛泽东主张看问题要两点论，不要一点论，在言谈话语之中，也自然地表现出来。
例如1949年5月，毛主席接见青年代表的时候。
当时，代表们高唱“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”，代表们欢呼跳跃，“毛主席万岁”的呼声连绵不断，响彻云霄。面对此情此景，毛主席有一段寓意深远的谈话：
毛主席听到青年代表说：“伟大的毛主席，我们在黑暗中倾听着您的声音。您的声音是我们的希望与勇气的来源……”
回去后，毛主席很高兴地说：“在我看来，中国青年的声音也是我的希望与勇气的来源。”
毛主席
毛泽东的这句话，不仅反映出他的谦逊，而更重要的是说出了一个真理，即领袖与群众，尤其与青年的相互依存的关系。青年代表说“您的声音是我们的希望与勇气的来源”，只说了事物的一个侧面，毛泽东的话却说出了事物的另一个侧面：“中国青年的声音也是我的希望与勇气的来源”。在毛泽东看来，没有人民群众，没有人民群众的革命运动，便不会产生人民群众自己的领袖。而人民群众之中，最有朝气、最有活力、最富有革命性的便是青年，他们代表了祖国的未来。
毛泽东没有片面地只看到领袖对青年们的作用，而是强调了青年们对领袖的作用。这里虽然谈的是领袖与青年们之间既对立又统一的辩证关系，但如果我们往深层里思索一下，便会发现许多事情都具有这种相互依存的关系。党、群之间，干、群之间，甚至教、学之间，不都是存在着这种对立统一的关系吗？
毛主席
“自力更生嘛，不能光靠外援”
“自力更生，不能光依靠外援”，这句话一般用于革命事业和建设事业这些重大的事物上面，既庄重又得体。可是在毛泽东这儿，他却把这些词语用于自己的生活琐事上，除造成亦庄亦谐的情趣之外，又令人深思其中的蕴意。我们不妨看看毛泽东由于医治牙疼病与徐涛医生争论的故事：
有一段时间，毛主席总是牙疼，实在疼痛难忍的时候，毛主席就找来徐涛医生给他看病。
徐涛医生认真检查了主席的牙齿后说：“牙床化脓，淋巴肿大，你得吃药，吃抗生素。”
毛主席这次真的很疼，疼得眉头一直都是紧皱着，但却依然对着徐涛开玩笑：“你们这些医生，就是喜欢用药。”
毛主席
毛主席不想吃药，但疼得厉害，就一边摇头一边吸凉气。
徐涛让毛主席不要讳疾忌医，有病就要及时吃药治疗。毛主席反问，有没有不用吃药的法子？
徐涛耐心解释说，吃了抗生素会好的很快。但毛主席却执意要自己挺一挺，看看用自己的抵抗力能不能战胜它。除非万不得已，不然就先不要吃药。
徐涛说不过主席，只好妥协。没想到，过了几天，毛主席的牙痛没用抗生素还真的好了。对此，毛主席得意地说：“怎么样？我的抵抗力战胜了！自力更生嘛，不能光靠外援。天下万物万事，都脱不出这个道理。”
毛主席
毛泽东与徐涛医生的这场争论，很有意思。徐医生主张，有病就要吃药，尤其病重了，就必须吃药，毛泽东则认为，一有病就吃药，会削弱自身的抵抗力，主张要靠自身的抵抗力来对付外部的“侵略”。最后的结论是：“自力更生嘛，不能光依靠外援。”只有当自身抵抗力不能战胜外部“侵略”时，才用“药”助它一臂之力。毛泽东并由此推论说：“天下万物万事，都脱不出这个道理。”这就让我们深思一番了。
如果回顾一下我们的历史，或者体验和观察一下我们的现实生活，就不能不信服毛泽东的这番谈话。由于满清政府的腐败，国力衰弱，遭受多少帝国主义国家的侵略和蹂躏；国民党反动派依然腐败无能，依附于美国等帝国主义，最终使中国沦为帝国主义列强的殖民地半殖民地。
但是，中国共产党诞生之后，有了共产党的领导，有了人民的武装，有了统一战线，经过斗争，使我们民族的机体强壮起来，于是赶走了日本、美国等帝国主义，打倒了蒋介石，解放了全中国，进而开始了轰轰烈烈的社会主义建设。在这一系列艰苦的斗争过程中，并不排斥外援，但信守的一个基本出发点，就是“自力更生”。
毛主席
这些重大的历史事实，证明了毛泽东的这番谈话，包含着一个颠扑不破的真理。
倘若我们把视线再移到日常生活中来，那些实实在在的生动事例，都在说明，脱不出“自力更生”这个道理——居家过日子，不能光依靠外援吧，从事某种工作要想取得好成果，不能光依靠外援吧，即使学生学习，要想得个好成绩，也不能光依靠外援吧，等等，都要立足于“自力更生”的基础之上。
“自力更生嘛，不能光依靠外援”，这句朴素实在的话，之所以具有如此不可辩驳的力量，具有如此深远的含义，不是偶然的，这是毛主席为革命奋斗一生的经验总结，这是他的哲学思想具体化，形象化的结晶。
我们不会忘记毛泽东在《矛盾论》里，对外因和内因的辩证关系的精辟阐述：
“唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根据是不同的。”
毛主席
看来，事物的发展变化，起决定性作用的，乃是内在因素。一个人要想有健康的体魄，应该依靠自身抵抗力的增强，药物只起辅助作用而已。大而言之，一个国家的发达，一个民族的兴旺，也主要是靠自己的艰苦奋斗，不能光依靠外援。一个国家和民族，如果没有内在的发展机制，任何外援都不会发生效用，更何况外援往往是靠不住的。
很明显，毛泽东与徐医生的争论，与其说是吃不吃药的争论，倒不如说是关于内因外因辩证关系的争论。毛泽东这一番精彩的谈话，不妨说是他辩证法在日常生活中开放的一朵光彩夺目的小花。
