上次发了一个《康熙历狱》，也见识了伪史派断章取义的高超本领，本来整件事就是汤若望被诬告历法不准，然后被下狱，最后因为杨光先是在搞不定历法，多次算错，并且康熙举行了几次双方各自算历法，结果就是杨光先、吴明烜都有差错，南怀仁推测无误。伪史派却断章取义的只说汤若望因为算历法不准而被下狱，闭口不提后面的事情。那我们退一步也可以，也就是说汤若望会算历法，要不然怎么会说不准而不是不会呢。但伪史派能对自己说的话，“汤若望因为算不准历法而被下狱”负责吗？他们不能，这就是好笑的地方，伪史派甚至不敢承认自己说的话。
既然说到了《康熙历狱》，也不可避免的要谈到《
》，让我们看看这本书里到底写了什么。
有伪史派认为这本书里写的都是中国传统的历法，用的都是传统的名称，所以这是一本彻彻底底的中国人写的书。我们必须要肯定伪史派的这个说法，因为这本书的确是中国人书写，绝大部分用的都是中国传统的历法算法。可以看到里面明确的写出了中西历家计算方式有所不同，而且也没有说西方历法一定算的比中国的准确,书中明确写道哥白尼的计算的误差很多，弟谷以后就不再使用了。
这里可以看到，明确的说明了其二是哥白尼法，也就是说先介绍了中国的算法，又介绍了哥白尼的算法。
这一段的配图，详细的解释了哥白尼的算法和中国的算法有何不同。
在这里对中国古法，哥白尼算法，弟谷算法的结果进行了比较
这里也写出了弟谷算法和中国古法的区别。并且介绍了一下望远镜。
这里写的是弟谷法和哥白尼弟谷总法的区别
这一段就有点意思了，写了万历年间和正德年间，弟谷和他的学生对图形进行了测量，并且把测量结果和哥白尼的测量结果进行了比较。
在这一章节里面，很明显出现了西历的日期。
很明显，在《西洋新法历书》中，多次出现了，哥白尼和弟谷，以及对西方历法的介绍，并且结合中国古法和西方计算方法之后产生的一个新的历书。
而且其实这个《历书》不是有一两个人完成的，是很多人一起完成的，每个章节都会有不同的人来进行编写，但是总的来说是，但每个章节都会有汤若望和罗雅谷的名字，你也可以说他们是主编吧。
伪史派可以给出1万条自己的“推理”，但你们无论怎么“推理”，你们首先必须要解决的是一个现实的问题，那就是《西洋新法历书》为什么这么写，为什么多次出现了西方的人名，那现在伪史派想说的理由是什么呢？
第一：《西洋新法历书》是这么一大群中国人冒着欺君诛九族的风险，配合传教士进行编写，把中国的东西都写成了西方的东西，并且配合西方人对弟谷和哥白尼进行了伪造，还造谣说西方造出了望远镜。这难度，堪比登天吧！并换句话说，万历年间，已经西方已经开始伪造历史。退一步，也就是崇祯皇帝时期，西方已经开始伪造历史，也就是说从1628年到1644年之间，西方已经开始伪造历史。但这就又产生了一新的问题，这个时期，西方用什么语言来进行的历史伪造？而且后来杨光先告汤若望历法不准，请注意，是历法不准，而不是不会历法，也不是伪造《历书》。敢为各位伪史派，你们谁认为自己比杨光先更了解历法和《历书》？杨光先作为抵制西方的先驱，作为最早的西学中源的代表，作为你们伪史派的老祖宗，你觉得杨光先还不如你们吗？
第二：伪史派们口中引以为傲的“信史”其实已经被西方人篡改过了。那也引出一个新的问题，如果这些记载是被篡改过的，那么这些历史记录能不能被称为是“信史”，至少伪史派是不信这些历史记载的啊。
第三：伪史派坚持宣称是传教士对中国文献进行了大规模的偷盗，那么这个传教士用的什么语言传教，传的是什么内容？如果真的存在传教士，那么如何解释这些人在没有语言没有文字的情况下，能管理如此庞大的一个宗教组织
来吧，伪史派，别引用西方的史料，你自己都不信的东西你拿出来引用有什么用？就引用中国的史料，你用中国的史料来分析分析，为什么《西洋新法历书》有这么多西方信息？
