在抗日战争时期，曾出现一件非常奇怪的事情：一位日本军官突然出现，自称是洪秀全的后裔。
这件事如今也引起了很多不解，堂堂太平天国的领袖人物，后代为何会成为日本人，并且随着他们重新出现在中国的国土上。
洪秀全的后裔今何在？
太平天国的起义运动最终以失败而告终，他们巅峰时期曾拿下清政府半壁江山，在历史上，也是浓墨重彩的一笔，他们的行动，对瓦解清政府的统治，也具有极大的作用。
起义军李秀成曾被俘虏，他在狱中也写下了供词：天王出身之首，载书明白，在其家时，兄弟三人长兄洪仁发，次兄洪仁达，夭王名洪水全，同父异母；长、次兄是前母所生，洪秀全是后母所生；洪秀全在家读书，同洪“冯”之误云山二人同窗书友……
他将洪秀全的很多家世资料也就这样写下了，这也是后来的史学家研究洪家情况的重要佐证。
在1864年，太平军内部的内讧以及洪秀全本人的去世，都对这支起义军有着致命的打击，天京很快陷落。
康王汪海洋、偕王谭体元、来王陆顺德在粤东地区开展了英勇不屈的斗争。
汪海洋还是率领十多万残部，攻克了粤东重镇嘉应州，这也令清王朝感觉惊恐万分，立即派出钦差大臣左宗棠前去率兵围剿。
可飘摇欲坠的太平军当中，还是出了叛徒。
太平军由于叛徒丁大洋的告密，当时正在今城区汾水凹沸子冈紫湖顶指挥作战的康王，突然遭到了左宗棠帮办军务刘典指挥的埋伏于山下灰桥的洋枪队的密集火力射击，因而壮烈牺牲。
太平军接着再度突围走出西南城门，横渡梅江，他们的原计划是进军东江，可却走到了偏僻的山村。
走投无路的部队，最终在弹尽粮绝之中全军覆没了。
而左宗棠的报告，同样很有意思，他在奏报的过程中专门提到了太平军起于嘉应，也灭于嘉应。
也就是说，洪秀全的祖籍在嘉应州，最终残部也被消灭在嘉应州。
到这里，洪秀全的事业是彻底失败了，可他的子孙后代，同样被人关注着。
1864年6月19日在陷落之前，洪秀全就专门将一大批亲属通过船运的方式送到了上海去，再经过吴淞口送去了日本。
这也是因为，他知道清政府肯定不会放过他的家人。
果然，在太平天国的运动失败之后，清朝统治者便对太平军领袖的家人们展开了疯狂的报复，和他们有点关系的，全部都遭到了屠戮。
最惨的莫过于洪秀全了，他的房舍被毁，家族有多人被害，甚至连祖坟都被挖了。
唯一幸存下来的，是洪秀全当年亲手种植的一棵龙眼树。
留下来的“火种”，便是当年被洪秀全送往日本的那批家眷了。
不过，留在国内的不是没有，而当时只是没人敢说。
有一批洪秀全的后裔落户在湖南乡中，解放后不久，湖南湘乡有一位名叫洪伯钊的人曾经来到官禄埔村访问过洪镜元、洪继祥等人。
按照他自己的说法，他是洪秀全的后代。
他口中的故事是：在太平天国运动失败之后，他的先祖很快就感觉到危险的来临，然后流落在了湘乡，后来已经繁衍了十几户人家了。
这里还有一段历史的佐证是：湖南确实是有可能出现洪秀全的后裔，因为当年曾国藩将一批宫中的男女给掳到了湖南湘乡去当奴仆，因此，湘乡出现了洪秀全的后裔，也不是一件奇怪的事情。
至于这些人是主动逃难还是被动裹挟的，现在已经无从调查了。
那些在遭到“围剿”后的洪秀全后裔，也确实有一些没有被彻底定性。
洪秀全曾把自己的第五个儿子过继给杨秀清，可是，在1864年天京陷落后，这个名叫洪天佑的儿子就已经下落不明。
还有洪天光、洪天明也是一样的情况。
天京陷落后，洪天光、洪天明和洪天福贵一起去投奔了李秀成，可李秀成这边表示只能带幼主一个人，洪天光和洪天明被李秀成丢在了原地，之后的事情，就说不好了。
有人说两人跟随母亲一起逃到了南洋，开始了一段新的生活，还有人说，他们还在国内，不过已是下落不明。
最有可能的结局，恐怕也是死在了乱军之中。
可在日本发动侵略战争的过程中，还突然有个日本军官声称，自己是洪秀全的后人，那么他究竟属于哪一系，恐怕也不得而知。
侵华日军中的“洪秀全后人”
若是日本还有洪秀全的后裔，那么大概率就是于天京陷落前夕，洪秀全将一批亲属用船运到上海，经过吴淞口东渡日本，此后在那里繁衍生息。
抗战期间，有一位名叫洪矢崎义郎的日本领事馆随员特地来到了官禄埔村。
他的说法，和历史记载的大差不差：“自己是洪秀全的后裔，祖先是由于太平天国运动失败的时候逃到日本去的。”
按照他的说法，若是属实，洪矢崎义郎就是洪秀全这一支。
洪氏族谱中，清朝康熙年间，洪秀全太祖随其父由嘉应州石坑堡，迁往官禄埔村，洪矢崎义郎能够直接找到官禄埔村，也说明他和洪秀全确实是同根同源。
洪矢崎义郎来到之后，也是那批日军中一个高级军官了，他在几个日本兵的搀扶下，一边哭泣着一边拜叩着洪氏宗祠。
为了确保自己的“正统”性，他还专门找来了洪氏族的人讲话，并且自我介绍说：“我是洪天王的后裔，从小的时候祖母就跟我说过，祖先以前是广东花县官禄埔村人，如果将来有机会，一定要去祭拜祖先。”
迫于侵略者的淫威，当时的百姓也和洪矢崎义郎有过一些交流。
洪矢崎义郎问当地的父老乡亲们：“祖先有没有留下过什么遗物，来供人瞻仰和纪念的？”
洪镜元等人回答说：“当年祖先是有留下来的遗物的，不过现在只剩下了洪英纶夫妇的画像，还有洪氏族谱以及一对石狮子。”
这样一来，问题就来了，当地人自然知道，对方是侵略者，若是不说情况，那么大家的生命都有可能面临威胁。
可那些东西若是给了洪矢崎义郎，还能要的回来吗？
不过，洪矢崎义郎的态度表现得还是比较客气的，他一直都在表示是“借”去一下，因为日本还有很多洪秀全的后裔，他要将这些东西拿回去给大家都看看，来缓解大家的思乡之情。
或许，当地人也知道，真正属于洪秀全后人的早已是死的死、逃的逃，只有一小批被洪秀全用船送走了，几十年的时间下去，也繁衍了几代人了。
也不难看出，洪矢崎义郎听说洪家还有这些宝贝，还是比较激动的。
洪镜元在一个村子的安全问题之前，也不敢过多去质疑，因此，只好将画像和族谱给他了。
洪矢崎义郎再三保证“本是同根生”，不会欺骗大家的。
一个月后，东西还好回来了，可是洪镜元等家族大家长仔细一看，发现这早已不是当年的原物了，不难猜测，洪矢崎义郎将这些东西给“复制”了下来，然后还了一份假的回来。
可大家只能敢怒不敢言。
不过，令人没想到的是，一段时间之后，这个洪矢崎义郎还重新派上了用场。
当年，在花县附近驻扎的日军想要拆毁洪氏宗祠，用里面的建筑材料去修建炮塔。
洪镜元一看，老祖宗的宗祠都要被日本人拆掉了那还得了，因此就赶紧去找了洪矢崎义郎。
既然你是洪秀全的后裔，又是祖母提出让他有机会回来看看的，还把东西都借走过，自然是愿意帮这个忙的。
果不其然，洪矢崎义郎还是出手了，向日军方面表明他自己的祖先在这里，谁都不准动这里的宗祠，已经被破坏的地方，也要马上修好。
之后，洪矢崎义郎本人也来到了官禄埔村，特地在祠堂前面立下了一块牌匾。
此后，日军就再也不能到官禄埔村了。
在那段血泪历史中，很多村民为了逃难，还躲到了官禄埔村去。
不过，至于洪矢崎义郎的后续已经没有什么具体的资料了，也不知道这个洪秀全后裔的具体情况究竟是如何。
然而，到了1973年，有几个日本人再度来到了官禄埔村去，他们一行人找到了洪秀全纪念馆的馆长张运贤。
这次，几个人的到访，就把这件事给续上了。
过去，洪矢崎义郎的事情只有洪家老一辈的人才知道，他们到来后，主动提到了关于洪氏族谱以及洪英纶夫妇画像的事情。
这几个人也答应下来了，一定会将这几件原物归还给洪秀全纪念馆，看来，他们也同样是洪秀全的后裔。
1980年的时候这些东西被送到了北京，之后就放置在了南京博物馆当中。
