米友仁的冷漠

工艺美于心2024-04-10 22:42:46  144

转载山海伽蓝

米友仁是米芾之子。与李唐一般,生命历程横跨南北宋。只不过,他并非图画院专侍画师身份,而是身为南北宋的朝臣。

米友仁(约公元1074-1153),系北宋画家米芾长子,世称"小米"。19岁时,米友仁作《楚山清晓图》,由父亲米芾进献给宋徽宗,得到赏赐。北宋宣和四年(公元1122年),小米约48岁,应选入掌书学,掌管监中书法。5年之后(公元1127年),靖康之耻,北宋灭亡。

米友仁并没有在这次亡国之难中,随二帝被金国掳走。而是后来在南宋高宗朝,官至工部侍郎、敷文阁直学士,成为宠臣。

南宋 米友仁 《山水卷》

北宋靖康之耻,并不是当年一战就宣告灭亡的。而是金人两年之后的辉煌战果。早在宣和七年(公元1125年)8月,金国便兵分两路入侵北宋。靖康元年(1126年)1月31日,金军兵临北宋首都汴京城下。

据于米友仁同时期的文人李清照《金石录后序》所记:“至靖康丙午岁,侯守淄川,闻金寇犯京师,四顾茫然,盈箱溢箧,且恋恋,且怅怅,知其必不为己物矣。建炎丁未春三月,奔太夫人丧南来,既长物不能尽载,乃先去书之重大印本者,又去画之多幅者,又去古器之无款识者。后又去书之监本者,画之平常者,器之重大者。凡屡减去,尚载书十五车。至东海,连舻渡淮,又渡江,至建康。青州故第,尚锁书册什物,用屋十余间,期明年春再具舟载之。十二月,金人陷青州,凡所谓十余屋者,已皆为煨烬矣。”

其文中的赵明诚、李清照夫妇,于靖康丙午岁时(即靖康元年,公元1126年),尚在“守淄川”,建炎丁未春三月(即建炎元年,公元1127年),此时宋高宗已登基,建南宋,改国号为建炎了。赵明诚夫妇遂弃山东青州旧宅而南去。南去路线为“至东海,连舻渡淮,又渡江,至建康。”至建炎元年的年底12月,金人便攻陷了青州。

赵明诚时任山东地方州官,米友仁则是汴京宫中的书画博士。而北宋徽钦二帝在宫中被围掳,米友仁却能在之后的南宋朝廷中立足,以此猜想,米友仁在靖康之难发生之时,可能并不在宫中,遂得以脱逃。也有可能,一如李清照夫妇,米氏家藏书画珍本,也多在此次战乱中散佚。

南宋 米友仁 《山水卷》 局部

南宋 米友仁 《山水卷》 局部

南宋 米友仁 《山水卷》 局部

事实上,赵明诚、李清照夫妇、或米友仁等士族世家的南渡遭遇,仅仅只是当时的宋人,千万士民仓皇南逃的一个剪影罢了。

建炎南渡

《宋史》高宗本纪一:“(建炎元年秋七月)乙巳,手诏:‘京师未可往,当巡幸东南。’”

公元1127年农历十月初一,宋高宗赵构一行,沿隋唐大运河南下,至扬州驻跸。这是罢免主战派的臣相李纲之后,高宗一路南撤的第一步。之后,建炎三年二月,金人完颜宗翰派兵奔袭扬州,誓灭赵宋,高宗再次逃渡瓜州至镇江。不久,又逃至临安。

十月,高宗从临安逃至越州(今浙江绍兴),次月,再逃至明州(今浙江宁波),十二月,决定入海避敌。岁末,高宗得知兀术将至明州,便让御舟漂泊在台州与温州间的海上。这一年的春节,宋高宗一行,也是在海上渡过。最后,金军又乘船在海上追击高宗三百余里。因在海上遭遇风暴,被张公裕率领大战船击败,才退回明州。

不仅国主由北而南逃亡,中原官员、百姓更是倾巢南下:“中原士民,扶携南渡,不知其几千万人“,”民之从者如归市”。

当高宗一行正在南逃之时,米友仁此时也正在南下避祸。

南宋岳珂《宝真斋法书赞》卷二十四“米元晖书简贴条”记载:

“友仁顿首,去冬随群出关,遑遽狼狈不可言。既到新昌,偶大水浸田,食既不足斗米,忽千钱不得已。东来府主怜之,使窃食于此,然与临安所得之半而已。欲径復至旧巢,大暑不能动,中元后定成行。遑遑奔走,亦可太息,不谓晚境荡扫田庐,乃有平原食粥之忧,生平习懒之,方且低昂于世,其苦不可言。友仁顿首。”

米友仁也有题跋留之后世:“自古文人才士无不为世所妒忌,挤毁下石,无足怪者,百世之下方自有公论。仆己酉岁避兵火于金坛,继至新昌,隐君子蒋仲友馆仆于村舍者七阅月……因戏作小诗于画云:乱山深处是烟霞,雨暗晴辉日夕佳。要识先生曾到此,故留戏笔在君家。庚戌仲秋建炎纪岁初七日,元晖” (《珊瑚木难·米元晖画卷》)

米友仁当时避兵火隐居之地,是为江苏常州市溧阳县西的新昌村。也不知过了几何艰苦日子,才重新复起而归临安。

冷淡云山

绍兴八年(公元1138年),宋高宗赵构从建康移跸临安。

此时迁都,据宋高宗在当年的应天府称帝,已过去了11年。

《潇湘奇观图》 宋,米友仁作,茧纸本

并没有详细的史料记载,米友仁是何时南渡,归复临安朝局,并受高宗重用的。

根据同一时期的传奇画师,李唐南渡,80岁入宫的时间,大约在公元1143年左右来看,也许当时的米友仁与李唐,皆在同一片临安的天空下。

只是李唐,经历了惊心动魄的生与死,他的人物、山水画,力主一腔热血的爱国气节。

而米友仁,也是经历了南渡飘摇之人。但他的画意,却从父亲米芾所称道的“平淡天真”中继承下来,直溯南唐董源、巨然,画风一派冷淡、漠然、独自逍遥。

如果李唐是画师中的儒家志士,米友仁就是仕子中的道家风范。

甚至,米友仁的冷逸,成为后世江南的文人,寄望人生于笔墨游戏之时,独得道家之味的山水典范。

米友仁自言:“画之老境,于世海中一毛发事泊然无着染,每静室僧趺,忘怀万虑,与碧虚寥廓同其流!”

如果忘了,他们那时所生活着的南宋,是以求降乞和,朝贡岁币才得以苟安的国土。金人铁血南下的马鞭,始终挥舞在南宋不敢高抬的头颅之上。

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