这几天德宏州正在过热闹的泼水节，官方的宣传都冠以“傣族德昂族泼水节”。
在中国这个和谐的民族大家庭，35万多人口的德宏傣族和2万人口的德昂族平等相处，一起欢庆传统节日，大家沐浴在欢乐的水花中，从来没有什么隔阂。
却有极少数的人在传递着不和谐的声音，这真的令人惊愕。
这种声音当然代表不了广大的中国德昂族同胞，甚至许多人根本就不知道有这样的观点，这样不起眼的暗流肯定影响不了中国各民族团结合作的大潮。
但德宏毕竟在祖国的边疆，傣族德昂族景颇族等几个世居民族都是跨境民族，而境外就是混乱了几十年，情况复杂的缅甸。
对于中国的这个友好邻邦缅甸，德宏人对他们可以说有复杂的情感：同情，期待他们和平，不希望他们的战乱影响自己的安稳生活……
可以说五味杂陈，真心希望他们和平，双方共同发展，可看到他们的现实又直摇头。
互联网时代，几乎人人都有智能手机，内外消息都互通，有些看似“外国的事”，一不小心可能就成了“我们的事”，所以有些问题还真的需要大家冷静，共同守护好我们的家园。
下面老夫就来掰扯一下少数德昂朋友提出来的不是问题的问题。
中国德昂族
一.出乎意料的问题--德昂对傣的怨恨
如果没有人专门给我提到个别德昂小朋友对傣族在历史上对德昂的各种剥夺和屠杀，我还真没有想到德昂民族主义者已经对傣族怨恨到如此地步。他们的观点是德昂曾经建立了金齿国，后来被傣消灭了；芒市这个地名是德昂语，芒市大河边有德昂村寨考古发掘遗址，所以芒市是德昂人的地方，被傣抢了；德宏老傣文是德昂人的，好些音调只适合德昂语，不适合傣语，所以也是被傣抢了；因为德昂被傣打败被屠杀，所以德昂才跑到山上，人口才这么少。历史上景颇和傈僳都打过德昂，他们都承认了，只有对我们德昂伤害最大的傣还死不承认。
这种言论在我们中国是妥妥的破坏民族团结的不当言论，我敢说他代表不了中国德昂族同胞的观点。
这是从缅甸的德昂军那里引进的。
缅甸德昂军
缅甸德昂军最近几年取得了历史上最大的战果，一路攻城掠地，先是联合北掸邦军把南掸邦军赶走；“1027行动”又把缅军打得丢盔弃甲，占了包括南坎在内的不少地盘，顺便对前盟友北掸邦军踹了几脚，把傣族的一些古迹也毁了。于是信心爆棚，准备打败傣族，翻身做主人。
作为一种舆论宣传，他们就把所谓“傣族欺压他们的黑历史”不断地公开出来。
那我们先来理一理这些历史问题吧。申明一下，我只懂汉文，所以我的论点论据都以中文史书为主，欢迎讨论和反驳。
傣族在滇西的简史
我曾经在《从乘象国到麓川土司》那篇文章里论述，两千多年前傣族已经在滇西和缅北，直到老挝泰北（日南徼外）部分地方建立了勐级的小政权。理由是：
1.西汉的“滇越乘象国”，因为发现这里居民的语言和习惯有点像“百越”部落，所以就叫他们“滇越”，那一带符合越人习惯的只有傣族；2.东汉的掸国蛮到洛阳进贡，一伙从 “永昌徼外”来，一伙从“日南徼外”，也就是现在越南的附近，应该就是老挝和泰东北部。两者不是一个政权管辖，只是因为语言和风俗接近，都被东汉官员记录为“掸国蛮”；3.西部傣族历年今年2118年，也就是时间上基本和西汉的滇越乘象国吻合。
两千多年来傣族就在云南到缅北甚至老挝泰北一带兴兴灭灭，南诏也有傣族的元素，滇池也有滇族的传说。到唐代，《蛮书》把傣族部分先民叫成“金齿”“茫蛮”都能和傣族习惯对得上。到元代，把保山一带的傣族称为“金齿百夷”，而明代则比较明确地把傣叫成“百夷”，从滇西保山德宏到滇南临沧思茅版纳一直到泰北和老挝的傣族土司区都归为“百夷种”。这一切都有清晰的历史脉络。
德昂朋友一个孤零零的“金齿国”是从哪里冒出来的？
缅甸德昂主要分布区域在掸邦北部
二.傣和德昂的关系
傣族和德昂族在滇西共同生活了几百甚至上千年，地名有德昂族元素，有德昂族历史遗址，一点都不奇怪。梁河的勐养据说是“养人地方”，也就是克伦人。西双版纳的哈尼族布朗族据说也来得比傣族早，你能说是傣族抢他们地盘吗？历史上的民族迁徙和民族融合是个很复杂的问题，但有一点可以肯定，傣族在迁徙或占据某个地方时，没有进行过大屠杀，没有进行残酷的民族压迫，都是靠比较先进的生产和生活方式，还有人口优势占据主导地位的，从滇西到泰国基本都是这样的。
当然，话说回来，在缅甸各族的所有冲突中，德昂和傣族翻脸，刀兵相见，是让我最遗憾的一件事。
1995年我在泰北整理掸邦经历时曾经写道：德昂这个民族和傣族有着很特殊的关系，完全接受了傣族文化，有共同的宗教信仰，念的经都是一样的，会讲傣族话通用傣文，名字也相同，因此有的还自称“傣雷”（山区傣），但同时他们又有自己的语言和保持着傣族不同的一些风俗。
德昂村寨
在掸邦军里讲标准傣族话的士兵，有相当大的比例就是“傣雷”。从某种程度上说他们比真正的傣族士兵更能吃苦耐劳。
遗憾的是傣族始终对德昂族有一种微妙的感情，说白了就是乡下自以为小富的人家对待穷亲戚的态度---有点看不起，没有能力帮忙，又不好断绝来往。一旦这个穷亲戚富裕起来，或者找到更值得依靠的亲友，和傣族分手是迟早的事。
现在德昂军和南北掸邦军冲突，说明本人的这个判断是准确的。
但我就没有料到他们会制造“历史旧帐”来拉仇恨，制造敌人来加强本民族的凝聚力，这是很危险的。
傣族对德昂族有点轻视是真的，但这和民族无关，傣族互相歧视也非常严重，本人比谁的体会都深：瑞丽芒市人觉得盈江梁河人土，盈江梁河人觉得他们汉文水平差，掸邦傣又笑话瑞丽傣的口音难听，而对我们这些德宏傣勒更是被他们看成乡巴老。
盈江县勐纳的笑话盏西的土，盏西人又笑话支纳人土，盏西人各寨互相看不起。这都是很普遍的现象，有必要制造民族矛盾吗？
三.德昂的拼搏解放之路比较乱，要往何处去？
德昂是个古老民族，但一直在山区生活，发展缓慢，属于被统治民族，在民族意识觉醒后，争取平等地位是理所应当的权力，作为统治他们的傣族和缅族，应该给予他们应有的尊敬和照顾。特别是傣族，原本共进退的兄弟，闹到分家，这是傣族的失败，去怪外人的挑拨是没有意义的。
德昂人过节
德昂在缅甸的人口应该不到百万，分散在掸邦各地，比较集中的是北掸邦“南散”等地，但在中掸邦勐更等地山区也有不少德昂村寨。分散，在山区，这是德昂分布的缺陷，要争取自治地方，是要以乡为主，还是以县为主？这都是必须面对的实际问题。
在选择朋友方面，德昂过去和傣族是一体，同呼吸共命运，两边通婚也比较多。
但离开傣族后的德昂军一会和克钦军在一起，穿几乎同款军装，现在应该是投靠拢佤联军，也学佤邦开始用汉语播音。这次“1027行动”，和果敢同盟军，若开军打出了漂亮成绩，却也把自己的野心撑大了，忙着抢地盘，却不知道要怎么经营。
过去几年经常看到德昂军拦路收费的报道，现在占领不少地盘，不需要在公路上拦车了，直接往下派就行，那么收税时只收傣族汉族和其他民族的村寨，还是连德昂族村寨也收？
要建立德昂族自治区，干脆就建德昂邦吧，那么在邦内的民族构成就很复杂，如果要德昂族人口最多，那就只能在南散等地，要扩大到一万平方公里，比如包括南坎等地，那应该是傣族占多数，官方语言用德昂语,傣语，还是缅语或汉语？想好了吗？
他们的一系列问题都会跟着来，比如为了地盘和利益，和盟友随时闹翻也是大概率事件。依靠谁？打击谁？能走多远？也在考验德昂军的领导们。
中国网友不太了解情况，看到德昂军和果敢同盟军打缅军，就觉得这是正义之举，他们就是正义之师。那是因为缅军和缅政府几十年的瞎折腾，成功把缅人弄成缅甸各族的共同敌人。
但是大家不要忘了，中国政府是一直和缅政府缅军打交道的呀。
所以中国的德昂族小朋友，好好在家和傣族过泼水节吃喝玩乐，缅甸的事不是你们能掺和的。不信邪你就跑去当德昂军几年试试，你飞黄腾达，又给缅甸普通的德昂族群众做了好事，还让他们的日子过得和中国德昂族一样安稳幸福。我就服你啦！
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