我国的姓氏文化历史悠久，源远流长，可以追溯到上古时期。当时的族姓尚处于原始状态，它的表现形式与现代的姓也不一样。有人推测，不同的家族、氏族或原始部落联盟，往往会推奉一位被神化或半神化的始祖、酋长作为精神力量的象征,这些始祖或酋长的名称便成了家族、氏族或部落联盟的代号，因而也就成为最原始的“姓”。
我国古史传说中的伏羲氏、神农氏、轩辕氏、金天氏等等，既是某个被神化的个人，又是标志其所属血族团体的“姓”。此后数千年，姓氏不断分化、裂变。既有华夏本土新生的姓氏，也有来自外邦的姓氏。
比如安姓，完全是外来姓氏的汉语音译和汉字书写，这个姓氏有两个来源，一是来自今天的伊朗高原东北部，以安息国名的汉语音译为姓，还有一个来源即“昭武九姓”中的安国移民。
再比如，本文要要说的“米”这个姓，起初也非中国所有，起码在秦汉之前并没有这个姓氏的记载，直到隋唐时期才有记录。实际上“米”属于昭武九姓中的一个姓氏。所谓的昭武九姓指的是隋唐时期锡尔河以南至阿姆河流域上的九个沙漠绿洲国家的来华后裔统称。其祖先旧居祁连山北昭武城，被匈奴所破后，举族跨过葱岭至锡尔河鱼阿姆河流域，子孙繁衍，分王九国，总称昭武九姓。
在唐朝，人们把里称为“九姓胡”或单称“胡”，西文则称之为“粟特”。三镇节度使安禄山的故乡就在那里，而历史上有名的胡旋舞、柘枝舞也出自于此。
这九个沙漠绿洲国分别是康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地国，因为处于丝绸之路要道上，昭武九姓的人很会做生意，成为古代西亚文明、南亚文明与东亚文明沟通的重要桥梁。
公元657年，唐朝彻底平定了西突厥叛乱,“尽收其所居之地,西域悉平”。 这九个国家便臣服于大唐王朝，随后开始了向东迁徙与中原汉人的融合。九国之中的米国，为“弭秣贺”之首音节节译，位于康国东南百里，唐朝时为南谧州，即今天的乌兹别克斯坦境内。
米国的百姓来到中原后，按汉俗，以国名汉化取谐音汉字“米”为姓氏。到了唐朝中期，已有很多米姓名人见诸于诗文、典籍，如诗人刘禹锡《与歌者米嘉荣诗》云:“唱得凉州意外声,旧人唯数米嘉荣。”所谓“凉州声”,就是时人称为“西凉乐”的西域乐曲。可知这位米嘉荣乃是西域胡人后裔,属于“昭武九姓”之一。
据说，北宋大书法家米芾也有西域人的血统。他祖居太原，出生在襄阳，其祖上世代皆为武将。经过长期的“米”、汉通婚,到米芾出生时,高鼻深目的相貌特征已经看不出来了。
但是，在米芾身上，不但不以先祖的战功和官爵引以为傲，反而时时为胡人的血统出身而自卑，所以一贯讳言自己的族类，而是宣称是战国时期楚王后裔，自号“鬻熊后人”、“火正后人”，反倒是有点欲盖弥彰之嫌。
在宋朝时期，米姓人口就已有6.5万人。历经千年的繁衍生息，根据最新人口普查数据显示，如今米姓人口大约46万，在全国姓氏人口中排名两百位开外，算是一个比较小众的姓氏了！
