近年来网上有不少人为崇祯皇帝叫屈，说他一生勤勤恳恳，是东林党或其他原因误了他，更有人认为他的自白是对的“朕非亡国之君，诸臣尽亡国之臣！”
崇祯真的冤吗？其实他一点不冤。别的不说，就说他的敛财吧，各种捐税不断增加，官逼民反，最终让农民起义的大火越烧越旺。他一方面增加老百姓负担，另一方面他自己的钱却抠抠搜搜不肯拿出来，当守财奴，最终明朝灭亡。接下来，津城沐雨和大家一起来看下具体情况。
其一，华而不实的表面文章“减税”。
崇祯皇帝上台后，除掉魏忠贤，启用袁崇焕，并在《即位诏》中表示对民之艰苦非常挂念，随后就开列了5款大赦天下的新政，其中很多条款是减税的。
比如，第9款规定免除天启元年以前拖欠加派钱粮，免除万历48年以前的金花银；第10款规定免除天启元年以前的各地永折及因灾折收银两；第47款规定免浙江、福建、苏、松、常、镇、徽、宁、扬、广等处拖欠的万历48年以前的岁造缎匹等等。
这些免除的税负，看似项目不少，实则是华而不实的表面文章。因为这些减免的税负基本上都是拖欠多年无法征收的税，不减免也很难收上来，而且多是免除万历48年前或天启二年之前的，这就意味着，近8年拖欠的税要正常追缴，近5年的正税，更是一厘都不得减免，是妥妥的表面文章。
其二，表面减免后是实打实的“加税”。
面对气候引起的自然灾害频发、人民生活日益艰苦的情况，崇祯却不断增加税收，各种捐税不断，让老百姓在死亡线上挣扎。
比如，崇祯四年，每亩加征辽饷银三厘，加上原本的每亩九厘以及增派的其他关税、盐课、杂项，当年的辽饷总数达到了10299602两。
再比如，崇祯十年，为了镇压农民起义加征的剿饷“亩输粮六合，石折银八钱，伤地不与，岁得银百九十二万九千有奇”，一直征到崇祯十三年才停止。崇祯十二年，又以“抽练各镇精兵”缺乏饷银为由“复加征练饷”，从六月份开始征收，总数达730万两。
仅仅加征的辽饷、剿饷、练饷这三项摊派，从田赋中加征的饷银总是就多达1670万多两，超过常年岁入的一倍以上。原本就非常艰苦的老百姓，更加艰难，逼迫百姓逃亡。
征收的越来越多，老百姓逃亡的越来越多，造成了田地荒芜，土地越来越少，征收的越来越多，形成了恶性循环。比如，以河南彰德府武安县（今天的河北省武安）为例，原本在编的户口有10035户，几年光景少了8028户；原编人丁20325人，几年下来逃死者18450人。
逃亡的百姓为了活路，只能加入起义军，又造成农民起义越来越多，整个大明朝千疮百孔，已经到了大厦将倾的危机时刻。
其三，崇祯敛财，自己富得流油，却不肯拿出来保自己的江山。
崇祯以种种理由加征税收，剥削老百姓，是真的穷的没办法了吗？其实不是，他自己的“私人”钱包富得流油。
由于内忧外患，的确是国库空虚的，但皇帝的内府却并不缺钱。早在明神宗时期，明神宗就是个“守财奴”，爱财如命，多次通过“传索帑金”以及派遣矿监税使四处搜刮的方式，使皇帝内帑达到了前所未有的充盈，内府金银堆积如山。
明神宗死后，明光宗在位只有一个月，明熹宗在位也仅仅七年，再加上明熹宗一心埋头木匠活，内府的积蓄根本就没有花多少。但是，明思宗朱由检和明神宗一样，嗜财如命，就是不肯往外拿，还向大臣们哭穷。
在明朝危机时刻，崇祯向大臣们募捐，大臣们也都学崇祯哭穷，眼睁睁的看着大明王朝走向灭亡，就是一毛不拔。李自成攻入北京后，通过拷打从大臣那里获得大量财产，在皇帝内府中更是发现“银尚存三千余万两，金一百五十万”。
崇祯带头当守财奴，国家和百姓穷得叮当响，朝廷的官员和皇帝却富得流油，焉能有不败之理？崇祯死的一点都不冤。
对此，大家认为呢？
